23 Mai 2025
O artigo é de Magda Bennásar Oliver, teóloga espanhola, publicado por Global Sisters Report, e reproduzido por Religión Digital, 23-05-2025.
Foi uma honra e um privilégio fazer parte deste período na história da Igreja, quando Francisco começou a se distanciar do clericalismo, com todas as suas implicações. Depois de lamentar sua morte e valorizar seu legado, precisamos olhar para o futuro. É hora de visualizar a Igreja do presente e do futuro.
Sem hesitação, deixe que ela leve muito a sério a questão da igualdade das mulheres em todos os aspectos da Igreja. Precisamos urgentemente de uma Igreja mais inclusiva e participativa. Não apenas na teoria, como tem sido o caso em parte desde o Concílio Vaticano II, mas na prática, com decisões concretas e corajosas.
Hoje, o processo sinodal está avançando, mas lentamente, e há alguma resistência em abordar questões urgentes. Uma delas, sem dúvida, é o diaconato feminino. Embora o Papa Francisco tenha dado passos importantes em relação ao papel da mulher, na perspectiva de milhares de mulheres e teólogas comprometidas com a Igreja, afirmamos que o tema tem sido pouco abordado. E a situação das mulheres não é apenas um item de agenda: representamos mais da metade da humanidade e mais de três quartos das pessoas comprometidas com comunidades cristãs. Não somos apenas mais um tópico para discutir; somos parte viva da Igreja, chamados pelo Espírito Santo a dar vida também em ministérios.
Entretanto, por razões históricas e um tanto incongruentes, continuamos a ser tratados como um problema a ser resolvido. Quando pedimos nosso lugar, somos chamadas de "feministas", como se isso fosse um insulto. Alguns padres nos olham com desconfiança, temendo que nossas habilidades coloquem em questão sua autoridade. Muitas vezes somos tratadas com atitudes misóginas que distorcem o estilo de Jesus.
Neste tempo pascal contemplamos o texto do envio de uma mulher para dizer aos discípulos que ele vive. Esse anúncio, que constitui a base para ser apóstolo — ter testemunhado a Ressurreição —, de nada serve se é uma mulher quem o recebe? E será que serve se for um homem, mesmo que não tenha presenciado a Ressurreição, como é o caso de Paulo?
Jesus confiava profundamente nas mulheres. Mas essa confiança foi silenciada quase desde o início da Igreja. Hoje pedimos que você não se deixe intimidar por aqueles ao seu redor. Se o Espírito o guiou em tantas questões, por que não nesta? Ouça o Ruah soprando fortemente também nas vozes femininas.
Nem todas nós queremos ser padres, acredite. Mas queremos ser respeitadas em nossa dignidade e em nossa vocação que vem do Espírito.
Enquanto isso, milhares de pessoas estão famintas pela Palavra e pela comunidade. Os padres, exaustos, tentam chegar a todos os lugares. E nós, com vocação e preparação, ficamos à margem, vendo o pão apodrecer em nossas almas por não podermos reparti-lo. Estamos prontas. Temos estudos teológicos, formação bíblica e pastoral. Complementamos e enriquecemos a missão com nossos dons.
Caro irmão Papa: o que mais a Igreja precisa para curar esta ferida aberta por decisões excludentes? A falta de jovens mulheres em nossas paróquias na Europa é sinal de uma Igreja que não sabe acolhê-las. Eles vão embora, não porque perderam a fé, mas porque não conseguem encontrar um lugar que os valorize e os inclua. Como pode a Igreja ser a última instituição que não reconhece a plena igualdade entre homens e mulheres?
Várias ciências nos dizem que para a vida funcionar saudavelmente deve haver um equilíbrio entre o masculino e o feminino. Como disse um teólogo, que pediu para não ser identificado, até que a Igreja equilibre esse eixo, que está excessivamente inclinado para um lado, não haverá Igreja de Jesus. Haverá — e já houve — uma instituição hierárquica governada por homens.
Recentemente assisti Conclave, um filme sobre a eleição do Papa. Ver aquele grupo de mais de 130 homens idosos e celibatários tomando decisões por toda a Igreja me fez gelar o sangue. Como uma visão tão limitada pode representar o Deus de todos? Como podemos continuar a justificar ter mulheres experientes e bem preparadas nos bancos da Igreja, enquanto muitas homilias e serviços carecem de espírito e profundidade?
Peço a vocês, em nome de milhares de mulheres com vocação, que ouçam o Espírito e sejam corajosos. Nunca haverá consenso absoluto, mas se esta decisão vier do Espírito, Deus cuidará do resto.
Caro irmão, a tarefa é árdua. Mas o Espírito é forte. O fardo que você terá em suas mãos só pode ser carregado guiado por aquele Espírito que em hebraico é chamado Ruah. É um nome feminino.
Peço-te em nome de milhares de mulheres que têm vocação para ouvir o Espírito e ser corajosas. Nunca haverá consenso absoluto, mas se essa decisão vier do Espírito, Deus cuidará do resto.
Ao excluir metade da inteligência, criatividade e espiritualidade da Igreja, pecamos contra a Ruah. Pedimos que não tenham medo, que se deixem guiar por essa Ruah que também sopra nas vozes, nas lutas e nos sonhos das mulheres. Que ele não faça ouvidos moucos ao clamor daqueles que, durante décadas, proclamaram fielmente o Evangelho, mesmo sem reconhecimento ou plena publicidade.
