15 Mai 2023
Quando o Papa Francisco foi eleito em 2013, os italianos inicialmente deram muita importância ao fato de que a família de seu pai era originária da região do Piemonte, no norte da Itália. Rapidamente surgiu, no entanto, que por parte de mãe suas raízes estavam na região noroeste da Ligúria centrada em Gênova, o porto marítimo de onde a família do futuro papa partiu para a Argentina no início do século 20.
O comentário é de John L. Allen Jr., publicado por Crux, 14-05-2023.
É remotamente possível, portanto, que os ancestrais maternos do Papa Francisco possam ter conhecido a família de Giacomo della Chiesa, que se tornou o Papa Bento XV, reinou de 1914 a 1922 e cujas próprias raízes estavam na Ligúria. No mínimo, eles estariam cientes de que um companheiro da Ligúria havia se saído bem.
Acontece que as raízes não são a única coisa que os papas Bento XV e Francisco têm em comum.
Bento XV liderou a Igreja Católica durante a Primeira Guerra Mundial, um conflito que ele fez de tudo para impedir. Em agosto de 1917, Bento XV escreveu às partes em conflito para definir a guerra como um massacre desnecessário , um "massacre inútil" e propor um plano de paz de sete pontos, incluindo uma "redução simultânea e recíproca de armamentos" e um mecanismo de "arbitragem internacional".
Notoriamente, os esforços de Bento XV inicialmente pareceram um fracasso.
Tanto os Estados Unidos quanto a Alemanha rejeitaram sua iniciativa, com cada lado acreditando que o papa era tendencioso a favor do outro, e a guerra se arrastou por mais um ano e três meses antes que um armistício fosse assinado. A posição de Bento XV parecia tão marginal que, depois da guerra, o Vaticano foi excluído da Conferência de Paz de Paris.
No final, no entanto, algumas das ideias originais de Bento XV foram incluídas no plano de paz de 14 pontos do presidente dos Estados Unidos, Woodrow Wilson, em janeiro de 1918. Mais amplamente, os esforços do pontífice para acabar com a guerra, bem como seu apoio a uma maior integração europeia e internacional, passou a parecer profético e gradualmente levou a um aumento do respeito internacional pelo papado e pelo papel diplomático do Vaticano nos assuntos globais.
Neste momento, o Papa Francisco pode estar sonhando com um tipo semelhante de reivindicação histórica, já que seus próprios esforços de pacificação em meio a outro grande conflito europeu, desta vez na Ucrânia, também não parecem estar indo a lugar nenhum
Durante uma visita muito esperada ontem a Roma, que incluiu um encontro de 40 minutos com o Papa Francisco, o presidente ucraniano, Volodymyr Zelensky, deixou bem claro que, seja qual for o plano de paz secreto que o Vaticano possa estar tramando, ele não está interessado.
Em um tweet logo após o término da reunião, Zelensky disse que pressionou Francisco “para condenar os crimes na Ucrânia. Porque não pode haver igualdade entre a vítima e o agressor”.
Falando mais tarde durante um programa especial na televisão italiana transmitido do famoso “Altar da Pátria” de Roma na Piazza Venezia, Zelensky descartou categoricamente um papel de mediador para o pontífice ou o Vaticano.
“Com todo o respeito por Sua Santidade, não precisamos de um mediador entre a Ucrânia e o agressor que tomou e ocupou nosso território”, disse Zelensky.
“Ninguém pode negociar com a Rússia”, disse Zelensky. “Não pode haver mediadores”.
“Eles tiraram a cidadania das pessoas nos territórios ocupados”, disse ele, referindo-se às forças russas. “Eles os forçaram a ir lutar na frente. Eles jogaram fora todas as instruções ucranianas. Eles proibiram a língua ucraniana. Eles proibiram ter uma igreja ucraniana. Trouxeram abusos e maldades”.
“Você não pode fazer mediação com Putin”, enfatizou Zelensky. “Sabemos as consequências… não é uma questão do Vaticano, ou da América, ou da América Latina, ou da China, ou de qualquer país do mundo. Putin só mata, você não pode ter uma mediação com ele”.
O líder ucraniano deu a entender que, se o Vaticano quiser fazer algo construtivo, deve aderir ao próprio plano de paz da Ucrânia.
“Para mim, foi uma honra conhecer Sua Santidade”, disse Zelensky.
“No entanto, ele conhece minha posição e a posição da Ucrânia. A guerra é na Ucrânia e, portanto, o plano [para a paz] tem que ser ucraniano. Propusemos um plano e o discutimos hoje. Estamos muito interessados em envolver o Vaticano e a Itália em nossa fórmula para a paz, para restaurar a paz na Ucrânia”.
As manchetes da imprensa italiana chegaram à conclusão óbvia: “Zelensky rejeita o plano de paz do papa”, relatou o Il Giornale , enquanto o Il Fatto Quotidiano continuou: “Zelensky congela o papa, quer negociar por conta própria” e o Il Manifesto disse: “ O plano do papa não é necessário”.
Para ser claro, não é como se a Rússia estivesse entusiasmada com a ideia do Papa Francisco e do Vaticano como um intermediário. Os porta-vozes de Putin se limitaram a dizer que nada sabem sobre qualquer esforço de paz do Vaticano, deixando pendente a questão mais ampla de saber se eles estariam abertos a tal iniciativa.
Em outras palavras, como o plano de paz de Bento XV em 1917, os esforços de Francisco para fornecer uma estratégia de saída da guerra na Ucrânia parecem mortos à chegada.
(Como nota de rodapé, o economista leigo italiano Stefano Zamagni, ex-presidente da Pontifícia Academia de Ciências Sociais, disse no início deste mês que em setembro passado ele redigiu um acordo de paz de sete pontos para a Ucrânia em nome do Papa Francisco, no que pode ter sido um homenagem inconsciente à famosa proposta de Bento XV um século antes. Talvez a lição seja que, se os papas querem lançar planos de paz, devem evitar o número sete).
Por enquanto, Francisco pode ser obrigado a limitar seus esforços para tentar mitigar as consequências humanitárias da guerra. Ontem, por exemplo, Zelensky convidou o papa a ajudar nos esforços para devolver as crianças ucranianas que foram deportadas pelas forças russas.
Na mesma linha, Bento XV falhou em acabar com os combates durante a Primeira Guerra Mundial, mas foi capaz de atenuar alguns de seus excessos, como acabar com as deportações de belgas pelas forças alemãs. Bento XV também lançou um escritório para prisioneiros no Vaticano que, ao final da guerra, havia processado mais de 600.000 correspondências, incluindo 170.000 pedidos de ajuda para localizar pessoas desaparecidas e 40.000 apelos para repatriação de prisioneiros doentes.
Resta saber se, a longo prazo, os esforços mais amplos de Francisco para continuar sua pressão pela paz funcionarão tão bem aos olhos da história quanto seu predecessor.
Aqui está outra coisa que conecta Francisco, o primeiro papa da história do mundo em desenvolvimento, com seu precursor da Ligúria: em 1919, Bento XV emitiu a carta apostólica Maximum Illud, o primeiro documento missionário emitido pessoalmente por um papa, no qual ele convocou o catolicismo a olhar além o Ocidente, apontando especialmente para a China, assim como Francisco, um século depois, promoveu laços mais estreitos com Pequim como parte de um realinhamento global mais amplo da Igreja Católica.
Por enquanto, Francisco talvez possa pelo menos se consolar com o fato de que dificilmente é o primeiro papa cujos esforços para fazer a paz foram rejeitados … e, quase certamente, ele não será o último.
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