Os “severos limites” impostos àquilo que pode ser discutido em um sínodo devem ser esclarecidos antes do início da jornada sinodal, para que as pessoas possam decidir “se vale a pena participar dela”, disse a ex-presidente da Irlanda, Mary McAleese.

A reportagem é de Sarah Mac Donald, publicada em The Tablet, 17-06-2021. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

Apresentando a Newman Lecture deste ano, organizada pelo St Benet’s Hall, em Oxford, a professora da Universidade de Glasgow disse que uma “simples declaração de esclarecimento” do supremo autor do Direito Canônico da Igreja, o Papa Francisco, seria suficiente antes ou quando o processo sinodal for aberto.

“Sem isso, teremos mais um sínodo que não conseguirá resolver os problemas subjacentes que precisam ser enfrentados”, disse a professora McAleese, alertando que outro exercício de “evitação calculada” pode muito bem ser demais para os “fiéis frustrados e calejados”.

O discurso da professora McAleese estava intitulado “Obrigações batismais? Revisitando o contrato de batismo – um prelúdio necessário para qualquer jornada sinodal”. Nele, ela observou que o Direito Canônico afirma ter o direito de limitar e controlar os direitos dos membros da Igreja por causa das promessas pessoais feitas no batismo, “quando a maioria era bebê e incapaz de fazer tais promessas”.

Ela acrescentou: “Com a chegada dos leigos instruídos de Newman, alfabetizados em assuntos seculares e eclesiais, é uma reivindicação que é cada vez mais contestada e, a menos que seja enfrentada com honestidade, pode tornar o caminho sinodal apenas uma jornada circular sinuosa de volta ao mesmo ponto de partida, mas com cada vez menos pessoas se preocupando em aparecer”.

Ela destacou a observação do cardeal Mario Grech de que “o Papa Francisco inaugurou um novo estilo de sínodos marcados por uma verdadeira liberdade de expressão”. O Caminho Sinodal “obrigatório” alemão envolveu uma ampla participação direta de leigos e leigas e a votação sobre questões consideradas doutrinalmente contenciosas, que haviam sido destacadas como prioridades a partir de consultas com os leigos.

No entanto, isso recebeu pouca atenção do Papa Francisco, enquanto o cardeal Marc Ouellet disse aos bispos alemães que seus planos para o sínodo não eram “eclesiologicamente válidos”.

A professora McAleese, que tem doutorado em Direito Canônico, perguntou se o silêncio exigido pela obediência ao Magistério era uma evidência realista de harmonia.

“Se a jornada sinodal deve ter alguma esperança de ser uma ‘primavera eclesial’ significativa, ela precisa começar revisitando aquele contrato de batismo em relação ao qual a maioria de nós dormiu ou chorou”, disse ela.

“É preciso reconhecer que não se pode mais evitar a realidade de que as obrigações batismais estabelecidas no Direito Canônico e que impõem limites significativos à nossa liberdade de consciência, opinião, crença, religião e direito de mudar de religião foram superadas pelo entendimento contemporâneo dos nossos direitos humanos inalienáveis, conforme estabelecido na Declaração Universal dos Direitos Humanos.”

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