28 Abril 2026
"O Papa tem razão quando afirma que as questões da sexualidade não são centrais para a doutrina da Igreja. Isso não é novidade, contudo, persiste a impressão de que a doutrina católica se caracteriza principalmente por uma fixação no tema da sexualidade. A orientação para Jesus de Nazaré é o cerne da mensagem cristã."
O artigo é de Burkhard Hose, capelão universitário em Würzburg, publicado por katolisch.de, 27-04-2026.
Eis o artigo.
Segundo Burkhard Hose, a questão das cerimônias de bênção para casais homossexuais não é um tema marginal. Enquanto houver discriminação nesse âmbito, a Igreja permanecerá dividida.
O Papa tem razão quando afirma que as questões da sexualidade não são centrais para a doutrina da Igreja. Isso não é novidade, contudo, persiste a impressão, não só na esfera pública secular, de que a doutrina católica se caracteriza principalmente por uma fixação no tema da sexualidade. A orientação para Jesus de Nazaré é o cerne da mensagem cristã.
Leão XIV abordou esse desenvolvimento de forma crítica, especificamente no contexto de sua rejeição à recomendação do Cardeal Reinhard Marx, de Munique, de implementar as diretrizes para as cerimônias de bênção. "Na realidade", afirmou o Papa, "existem questões muito maiores e mais importantes, como justiça, igualdade, liberdade entre homens e mulheres e liberdade religiosa."
Não creio que seja correto o Papa dar a impressão de que a questão das cerimônias de bênção e o reconhecimento, por parte da Igreja, das realidades queer não se trata, essencialmente, de justiça e de corrigir a visão tradicional da Igreja sobre gênero, segundo a qual existem apenas homens e mulheres na ordem divina da criação.
Declarações como as recentes observações do Papa criam a impressão de que as cerimônias de bênção são uma questão marginal, uma mera moda europeia ou uma política unilateral da Igreja, e até mesmo parcialmente responsáveis pela divisão da Igreja Católica. Certamente, uma maior ênfase na justiça não pode ser culpada pela divisão da Igreja Católica! A justiça pode irritar aqueles que se beneficiaram da injustiça no passado, mas a discriminação e a exclusão são destrutivas e divisoras. Nem dentro da Igreja, nem na sociedade como um todo, pode haver verdadeira unidade baseada na discriminação, nem mesmo em uma discriminação ligeiramente menor.
Curiosamente, no mesmo voo, o Papa tomou uma posição clara sobre outro tema no contexto de sua viagem à África: a pena de morte. Ele a condenou inequivocamente. Aliás, a pena de morte nem sempre foi considerada absolutamente incompatível com o ensinamento da Igreja. Desde uma mudança feita pelo Papa Francisco em 2018, o Catecismo da Igreja Católica (nº 2267) descreve a pena de morte como "inadmissível" porque viola a inviolabilidade e a dignidade da pessoa. Isso apesar de, em diversos países, como os Estados Unidos da América, ainda existirem defensores fervorosos da pena de morte entre cristãos católicos devotos. Espera-se que, na questão da avaliação do Magistério sobre as realidades LGBTQIA+ e outras realidades vividas que até agora foram marginalizadas, o argumento da "unidade" não seja mais usado como defesa e que o ensinamento da Igreja também seja alterado a esse respeito.
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