10 Abril 2026
Jonathan Safran Foer, 49 anos, um dos autores mais aclamados dos Estados Unidos, autor de Tudo Está Iluminado e Aqui Estou Eu (ambos publicados pela Guanda), afirma que a guerra no Irã está se tornando um atoleiro para os EUA, enquanto Israel continua atacando o Líbano apesar do cessar-fogo.
A entrevista é de Antonello Guerrera, jornalista, com Jonathan Safran Foer, publicada por La Repubblica, 10-04-2026.
Eis a entrevista.
Você acha que o Estado judeu está indo longe demais?
Sim. Os bombardeios no Líbano são horrendos e testam severamente uma paz já frágil. É muito difícil justificar tais ações israelenses como 'autodefesa'.
Acha que Israel deseja mais a guerra do que a paz neste momento?
Precisamos distinguir entre Israel, que como país não possui uma vontade única, e o governo de Benjamin Netanyahu. A lógica política do primeiro-ministro e de seu gabinete inclina-se mais para a guerra do que para a paz. Porque a guerra simplifica, enquanto a paz complica. A guerra une cidadãos amedrontados, enquanto a paz exige concessões, responsabilidade e imaginação. É claro que Israel enfrenta muitas ameaças, do Hezbollah ao Irã. Mas um governo não é sério se não demonstra interesse na desescalada.
Se Tabata e os financiadores de seu lobby pró-Israel — liderados por Andre Lajst — vencerem sua cruzada de censura, então qualquer coisa que uma pessoa moralmente decente queira e deva dizer sobre o Estado de Israel será banida e sujeita a punição https://t.co/Rfcip5rKyC
— Glenn Greenwald (@ggreenwald) April 9, 2026
Mesmo após os massacres em Gaza, as ações de Netanyahu estão alienando cada vez mais muitos apoiadores de Israel ao redor do mundo. Como judeu, você acredita que as ações do primeiro-ministro estão prejudicando a reputação e a causa histórica de Israel?
Sim. Acredito que o dano é real, profundo e que agora perdurará mesmo após o falecimento do primeiro-ministro. Netanyahu causou danos enormes porque, para muitos, Israel agora parece menos um refúgio da democracia e mais um Estado marcado por guerra permanente e pelo uso massivo da força.
Quais poderiam ser as consequências a longo prazo?
Extremamente grave: isolamento diplomático, perda geracional de empatia por Israel, uma ruptura moral ainda maior com a diáspora judaica e a erosão do significado fundador de Israel, baseado em segurança, legitimidade e respeito democrático mútuo. Um povo tão marcado por catástrofes como o povo judeu deveria saber muito bem que a supremacia militar não equivale à estabilidade moral. A tragédia é que o propósito histórico de Israel nunca foi meramente a sobrevivência, mas a criação de uma sociedade digna de sobreviver. Quando um governo se esquece disso, coloca em risco não apenas sua reputação, mas também seu futuro.
Alguns dizem que Donald Trump foi manipulado por Netanyahu, que conseguiu travar uma guerra contra o Irã com ele, após tentativas fracassadas de seus antecessores, Obama e Biden.
"Manipulado" é uma palavra simplista demais. Corre o risco de fazer Trump parecer uma vítima passiva do primeiro-ministro israelense. Acredito, ao contrário, que seus interesses convergem. Netanyahu se beneficia de um presidente americano maximalista e propenso à ideia de que a força faz história. Da mesma forma, Trump se beneficia de alianças semelhantes que justificam o uso da força. O maior risco é a radicalização mútua, na qual cada um justifica os piores instintos do outro.
Mas um número crescente de comentaristas da direita americana, como Tucker Carlson, assim como a base de apoiadores do MAGA, parecem estar criticando essa guinada ultrabelicista de Trump.
Sim, há fissuras cada vez mais evidentes nessa frente. Mas eu não chamaria isso de revolta. Por enquanto, parece apenas dissidência. No entanto, a tensão está crescendo dentro do movimento MAGA, decepcionado com mais uma guerra no Oriente Médio, apesar das proclamações de "América Primeiro" de Trump. Mas o destino do presidente não será decidido por comentaristas, mas pelos representantes republicanos no Congresso, pelos doadores do partido e, acima de tudo, pelos eleitores.
Será este o começo do fim para Trump?
Tenho alergia a essa expressão. Isso poderia enfraquecê-lo? Certamente. Uma guerra fracassada, uma base dividida, uma crise global e a instabilidade generalizada podem se acumular. Mas o talento político de Trump sempre foi transformar a humilhação em ressentimento e o ressentimento em apoio renovado. Até mesmo os fracassos podem fortalecê-lo, se seus apoiadores os enxergarem não como falhas de liderança, mas como um "cerco de inimigos". Se isso realmente se tornará o começo do fim depende menos do próprio Trump e mais da consciência dos americanos — especialmente dos republicanos — sobre as consequências da rendição moral sem fim.
Por falar em moral, qual foi a sua reação à ameaça de Trump de "eliminar a civilização iraniana"?
Horror. Não apenas porque são palavras irresponsáveis, mas porque são um sinal de aniquilação. Ao ameaçarmos não um governo, não um exército, mas uma civilização, corremos o risco de chegar ao ponto em que a linguagem não mais refreia a violência, mas a incita.
Quão prejudicial é essa atitude "maluca" de Trump, um homem que aspirava ao Prêmio Nobel da Paz e que, em seu segundo e último mandato, provavelmente já não se importa com seu próprio legado, para o mundo inteiro?
Existe uma visão infantil de poder que diz: "Se eles me temem, eu estou vencendo". Mas, para o mundo, o medo não é estabilidade. É volatilidade. É erro de cálculo. É a erosão daquela fina membrana que ainda nos separa da catástrofe. A retórica de Trump em relação ao Irã nos últimos dias não transmite domínio estratégico, mas sim uma disposição para apostar em consequências que recairiam sobre outros: civis, países vizinhos, rotas comerciais, a economia global. O mundo pode sobreviver a muitas coisas, mas não à normalização da impulsividade na era nuclear.
Mas qual o impacto negativo disso tudo na reputação dos Estados Unidos, um país que, segundo seus críticos, parece ter perdido todo o seu valor moral sob o governo Trump? Como alguém pode se orgulhar de ser americano hoje?
É profundamente prejudicial. Os Estados Unidos sempre estiveram divididos entre seus princípios e seus apetites, entre o que afirmam ser e o que estão dispostos a fazer quando estão com medo ou furiosos. Essa contradição não é nova. O que é diferente hoje é a perda da vergonha. A reputação de um país não depende da inocência — porque nenhuma nação é inocente —, mas sim de ainda reconhecer limites: morais, legais, humanos. Quando ameaças apocalípticas se tornam linguagem pública e a coerção se torna um estilo de governo, o dano não é apenas diplomático. É de civilidade. Ainda se pode ter orgulho de ser americano da única maneira que importa: não como um ato de lealdade ao Estado, mas, especialmente em um momento como este, como o direito à dissidência.
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