26 Março 2026
Foram essas as palavras que assinaram sua sentença de morte. Em 23 de março de 1980, São Óscar Romero, contemplando a guerra civil que se intensificava e desesperado para evitá-la, fez um último apelo emocionado. Este não foi dirigido aos líderes políticos de San Salvador e Washington, mas ao seu amado povo, os camponeses que se voluntariaram ou foram recrutados para o exército, a polícia e a Guarda Nacional salvadorenha.
A reportagem é de Kevin Clarke, publicada por America, 24-03-2026.
Ele lamentou que estivessem “matando seus próprios irmãos e irmãs” e disse-lhes, em uma homilia transmitida ao vivo pela rádio diocesana, que a lei de Deus deve prevalecer: “Não matarás!”
“Nenhum soldado é obrigado a obedecer a uma ordem contrária à lei de Deus”, disse Romero. “Ninguém tem que observar uma lei imoral. Chegou a hora de vocês resgatarem suas consciências e obedecerem a elas, em vez de obedecerem à ordem de pecar… Em nome de Deus, então, e em nome deste povo sofredor, cujos lamentos se elevam a cada dia com mais fervor em direção ao céu, eu imploro, eu suplico, eu ordeno em nome de Deus: Parem com a repressão.”
Seu apelo foi recebido com aplausos estrondosos na Catedral Metropolitana de San Salvador e com fúria silenciosa em outras partes de El Salvador, onde um plano final para silenciar esse padre intrometido foi posto em prática.
O arcebispo Dom Oscar Romero não fez esse apelo levianamente; por natureza, ele sempre fora um grande respeitador da autoridade e certamente sabia do perigo mortal que criava para si mesmo ao implorar aos soldados que resistissem, recusassem ou ignorassem as ordens de seus superiores. Mas os atos bárbaros dos esquadrões da morte e o crescente reinado de terror vivenciado pelos salvadorenhos comuns, particularmente pelas pessoas do campo, haviam se tornado insuportáveis para ele.
Ele usou sua autoridade moral ao custo da própria vida. No dia seguinte, 24 de março, foi assassinado enquanto celebrava missa na capela do Hospital da Divina Providência, em San Salvador.
Bispos dos EUA se opõem à imigração e à guerra
Mais de quatro décadas depois, a insistência de Romero de que as leis de Deus estão acima das leis criadas pela humanidade e dos decretos e ordens de líderes políticos e militares foi repetida por bispos nos Estados Unidos. Entre eles, há homens tão inclinados constitucionalmente a acatar a autoridade quanto Romero. Esses líderes católicos, assim como Romero, chegaram à decisão de se manifestar somente após profunda reflexão e, provavelmente, com alguma relutância.
Mas os sinais dos tempos estão ditando as regras. Os bispos americanos, em seu próprio momento de provação, foram confrontados por um presidente que ordenou uma vasta campanha de deportação que inevitavelmente resultou em desespero e sofrimento entre imigrantes de todos os status legais, mergulhou comunidades em tumulto e tirou a vida de cidadãos americanos que resistiram.
Ele ordenou ataques com mísseis contra supostos traficantes de drogas, lançou ataques contra países vizinhos do hemisfério e iniciou uma guerra contra um antagonista no Oriente Médio — aventuras militares de duvidoso fundamento jurídico e benefício estratégico. Vários bispos, como Romero, sentiram o mesmo chamado para se dirigir diretamente aos católicos, contornando os centros de poder.
Em 15 de março, em uma carta pastoral lida do púlpito em toda a sua diocese, Dom Mark Seitz, de El Paso, implorou aos agentes de imigração que não cumprissem ordens que violassem suas consciências. “Ninguém precisa obedecer a uma ordem ilegal ”, escreveu ele, pedindo aos agentes, obrigados a executar as políticas de deportação em massa do governo Trump, rua por rua e cara a cara, que “discernissem cuidadosamente as exigências morais do Evangelho neste momento com integridade e honestidade”.
Ele exortou esses agentes a deixarem de lado o anonimato que muitos têm usado para cumprir o plano do presidente, a enxergarem seus irmãos e irmãs e a serem vistos também. “Quando tirarmos nossas máscaras e nos encontrarmos como vizinhos, poderemos recuperar nossa dignidade comum”, escreveu Seitz.
Ele disse a esses agentes que eles não precisariam assumir essa grave responsabilidade sozinhos, prometendo apoio pastoral aos agentes da Imigração e Alfândega e aos agentes da patrulha de fronteira enquanto eles “lidam com as exigências da consciência com sinceridade”.
Nos últimos anos, a Conferência dos Bispos Católicos dos EUA foi por vezes criticada devido à sua relação com o governo Trump, considerado, pelo menos tacitamente por alguns membros da conferência, o candidato preferido por causa de suas posições percebidas sobre o aborto. Mas essa deferência começou a ruir logo após a posse do Sr. Trump. Em novembro passado, os bispos votaram, quase unanimemente, pela divulgação de uma “ mensagem especial ” contestando uma campanha de deportação em massa que começara a gerar caos em todo o país.
“Aos nossos irmãos e irmãs imigrantes”, escreveram os bispos, “estamos convosco no vosso sofrimento… Não estão sozinhos!”
Eles continuaram: “Nós nos opomos à deportação em massa indiscriminada de pessoas. Oramos pelo fim da retórica desumanizadora e da violência, seja contra imigrantes ou contra as forças da lei. Oramos para que o Senhor guie os líderes de nossa nação e somos gratos pelas oportunidades, passadas e presentes, de dialogar com autoridades públicas e eleitas. Nesse diálogo, continuaremos a defender uma reforma imigratória significativa.”
Apenas um mês depois, Dom Timothy Broglio, ex-presidente da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA (USCCB) e bispo da Arquidiocese para os Serviços Militares, falou em nome dos quase 2 milhões de católicos que servem nas forças armadas do país. Ele exortou os líderes da nação a não colocarem esses homens e mulheres na posição angustiante de ter que decidir se as ordens que estavam recebendo eram lícitas de acordo com o direito internacional e a lei moral que lhes foi ensinada durante toda a vida.
Em resposta ao que especialistas em direito internacional classificaram como uso ilegal de força letal contra supostos traficantes de drogas, Broglio fez um apelo aos “líderes, legisladores e responsáveis pelas Forças Armadas de nossa nação para que respeitem a consciência daqueles que levantam a mão direita para defender e proteger a Constituição, não os incentivando a praticar atos imorais. Mostrem ao mundo o nosso respeito pela dignidade humana e pelo Estado de Direito.”
“Ninguém pode jamais ser obrigado a cometer um ato imoral, e mesmo aqueles suspeitos de cometer um crime têm direito ao devido processo legal”, escreveu o arcebispo. “Como o princípio moral que proíbe o assassinato intencional de não combatentes é inviolável, seria uma ordem ilegal e imoral matar deliberadamente sobreviventes em uma embarcação que não representam nenhuma ameaça letal imediata às nossas forças armadas.” Parece que foi exatamente isso que as forças navais dos EUA fizeram horas depois de um primeiro míssil ter incapacitado uma embarcação, mas deixado sobreviventes à deriva no Caribe.
“Não sabemos se todos os marinheiros de uma embarcação suspeita de transportar drogas ilegais conhecem a natureza da carga. Sabemos, porém, que existe uma maneira legal de interceptar uma embarcação suspeita, abordá-la e contar com membros da Guarda Costeira que têm autoridade para efetuar prisões”, escreveu o arcebispo. “O devido processo legal deve ser aplicado a todos, independentemente de seu papel na atividade ilegal.”
Com a 'guerra de volta à moda'
Apenas alguns dias após divulgar essa declaração notável, o arcebispo foi entrevistado pela BBC em um momento em que o Sr. Trump parecia determinado a anexar a Groenlândia e a minar fatalmente a aliança da OTAN, que havia mantido a paz na Europa por décadas. Preocupado com a possibilidade de que os militares americanos sob seus cuidados pastorais pudessem ser “colocados em uma situação em que recebessem ordens para fazer algo moralmente questionável”, Broglio afirmou : “Seria muito difícil para um soldado, fuzileiro naval ou marinheiro, por si só, desobedecer a uma ordem como essa, mas, falando estritamente… ele ou ela estaria dentro do âmbito de sua própria consciência — seria moralmente aceitável desobedecer a essa ordem.”
Em 19 de janeiro, foi dada mais cobertura a potenciais objetores de consciência nas forças armadas dos EUA quando três cardeais católicos (Blase Cupich, de Chicago, Robert McElroy, de Washington, DC, e Joseph Tobin, de Newark) reforçaram temas expressos inicialmente em um discurso do Papa Leão XIV ao corpo diplomático do Vaticano. Naquela ocasião, o papa alertou: “A guerra voltou à moda, e o zelo pela guerra está se espalhando”.
Em uma declaração conjunta, os cardeais americanos escreveram uma crítica incomumente forte a uma administração presidencial: "Renunciamos à guerra como instrumento para interesses nacionais restritos e proclamamos que a ação militar deve ser vista apenas como último recurso em situações extremas, e não como um instrumento normal da política nacional."
“Buscamos uma política externa que respeite e promova o direito à vida humana, à liberdade religiosa e à valorização da dignidade humana em todo o mundo.”
Em sua última homilia na Catedral Metropolitana, São Óscar Romero disse: “A Igreja defende os direitos de Deus, a lei de Deus e a dignidade da pessoa humana e, portanto, não pode permanecer em silêncio diante de… grandes abominações. Queremos que o governo entenda bem que as reformas não valem nada se forem manchadas com tanto sangue”. No dia seguinte, seu próprio sangue mancharia o chão de uma humilde capela de hospital enquanto ele se aproximava do fim de uma missa em sua memória.
Mesmo enquanto esses bispos fazem apelos especiais aos homens e mulheres que servem nas forças armadas e na polícia, vale lembrar que a responsabilidade de responder em uma era de renovado "zelo pela guerra" e nativismo tóxico recai sobre todos os católicos americanos.
Em uma homilia proferida em 4 de fevereiro, o arcebispo de Los Angeles, Dom José Gomez, juntou-se a uma multidão de outros bispos católicos que se manifestaram naquele mês, consternados com o terror do ICE em Minneapolis, e conclamou os católicos dos EUA, como discípulos de Jesus, a uma ação pacífica e de oração.
“Como americanos, como cristãos, temos que nos manifestar em defesa da dignidade da pessoa humana”, disse ele. “Toda crise é uma crise dos santos. Portanto, agora é a hora do nosso testemunho cristão. É nosso dever, como seguidores de Jesus, ajudar a América a recuperar sua alma.”
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