07 Março 2026
O risco de perda da conexão humana, uma geração de jovens servindo como cobaias e a velocidade com que novas tecnologias que alteram a vida estão sendo lançadas tornam o discernimento ético e moral necessário parecer impossível. No entanto, Irina Raicu, diretora do programa de Ética na Internet do Centro Markkula de Ética Aplicada da Universidade de Santa Clara, diz que ainda se sente esperançosa em relação ao futuro da inteligência artificial.
A informação é de Michael J. O'Loughlin, publicada por NCR, 06-03-2026.
Raicu falou recentemente na conferência The Way Forward na Universidade de St. Thomas em St. Paul, Minnesota — um encontro de bispos, teólogos, líderes de organizações sem fins lucrativos e jornalistas, onde estive presente para moderar um painel. O foco da reunião foi a comunicação na era digital, mas o painel sobre IA parece ter gerado a discussão mais robusta — e talvez a mais sinistra. (Mais de um participante brincou que estava grato por um coquetel ter ocorrido imediatamente após o painel de IA).
A rápida ascensão da IA está certamente atraindo a atenção da Igreja. O Papa Leão XIV destaca repetidamente os perigos da IA, alertando recentemente os sacerdotes que tecnologias como ChatGPT e Claude são inaceitáveis quando se trata de pregar. E, justamente esta semana, o Vaticano lançou um documento que alerta: "a família humana enfrenta questões tão radicais que ameaçam sua própria existência como a conhecemos".
Durante uma entrevista alguns dias após a conferência — gravada e transcrita, coincidentemente, por uma ferramenta de IA — Raicu foi lúcida em sua avaliação do impacto da tecnologia: "As conexões humanas, os relacionamentos humanos, que são uma parte fundamental do florescimento humano, estão definitivamente em risco".
Jovens e idosos já estão recorrendo a chatbots de IA em busca de companhia. As redes sociais estão inundadas de imagens, música e até filmes realistas, todos gerados por IA. Áreas inteiras estão sendo reviradas, incluindo o ensino superior, onde Raicu passou grande parte de sua carreira considerando as implicações éticas da tecnologia, como privacidade e coleta de dados.
"Temos avaliado os alunos com base na redação de ensaios por tanto tempo e agora temos que encontrar outros meios de avaliá-los", disse ela, porque trabalhos de pesquisa que antes levavam semanas para os alunos escreverem podem ser gerados em questão de segundos apenas digitando um comando conciso.
Empresas já iniciaram demissões em massa, apontando para a eficiência da IA, embora algumas dessas alegações tenham sido questionadas.
Muitas pessoas que encontram a chamada IA generativa por meio de ferramentas como o ChatGPT as utilizam como uma espécie de "super Google". Raicu disse que isso é problemático pois, embora as empresas prometam que estão instituindo salvaguardas contra alucinações e resultados propensos a erros, se os seres humanos cederem todas as suas habilidades de pensamento crítico à IA, corremos o risco de ser vítimas de memórias artificiais e até do poder de reimaginar a história. Como disse George Orwell: "Quem controla o passado controla o futuro. Quem controla o presente controla o passado".
Apesar de todos os desafios, Raicu está esperançosa.
Afinal, o que chamamos de IA já existe há algum tempo, ajudando a melhorar a modelagem climática e fornecendo ferramentas melhores para oncologistas. Embora a IA generativa apresente desafios cada vez mais terríveis — pronto para guerras autônomas? — em última análise, estas são ferramentas criadas por seres humanos.
"Temos que ser realmente ponderados sobre como essa tecnologia nos muda", disse Raicu. Mas, "isso não é algo dado por Deus. Esta é uma tecnologia que foi moldada por outros seres humanos que fizeram certas escolhas. Nós podemos fazer escolhas diferentes".
Líderes religiosos, especialistas em ética e acadêmicos devem todos fazer parte desses processos de tomada de decisão. Embora líderes da "Big Tech" às vezes digam coisas que soam estranhamente semelhantes a falas de vilões de histórias em quadrinhos, Raicu disse que há muitas pessoas ponderadas trabalhando com tecnologia, e elas também terão que lidar com as consequências das escolhas feitas por funcionários do governo, reguladores, CEOs de tecnologia e pessoas comuns que discernem a melhor forma de incorporar essa tecnologia em suas vidas.
"Há pessoas dentro das grandes empresas de tecnologia que entendem que estão moldando a sociedade em que viverão e em que seus filhos viverão", disse ela.
Se essas crianças serão colocadas na cama por um urso de pelúcia com IA que repete pontos de propaganda do Partido Comunista Chinês ou se, como os filhos dos executivos da Big Tech, serão mantidas longe dessa tecnologia, continua sendo uma questão em aberto. Mas o Papa Leão e especialistas em ética como Raicu estão se recusando a permitir que essa tecnologia assuma o controle de nossas vidas sem, pelo menos, propor algumas perguntas difíceis — e talvez estejam até ajudando a moldar um futuro mais esperançoso.
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