Irã: O fim de um pesadelo, o medo do caos. Artigo de Riccardo Cristiano

Foto: RS/Fotos Publicas

Mais Lidos

  • “60% do déficit habitacional, ou seja, quase quatro milhões de domicílios, vivem nessa condição porque o gasto com aluguel é excessivo. As pessoas estão comprometendo a sua renda em mais de 30% com aluguel”, informa a arquiteta e urbanista

    Gasto excessivo com aluguel: “É disso que as pessoas tentam fugir quando vão morar nas favelas”. Entrevista com Karina Leitão

    LER MAIS
  • Povos indígenas: resistência nativa contra o agrocapitalismo. Destaques da Semana no IHUCast

    LER MAIS
  • A luz compartilhada de Jesus. E a nossa, como anda? Breve reflexão para cristãos ou não. Comentário de Chico Alencar

    LER MAIS

Assine a Newsletter

Receba as notícias e atualizações do Instituto Humanitas Unisinos – IHU em primeira mão. Junte-se a nós!

Conheça nossa Política de Privacidade.

Revista ihu on-line

Natal. A poesia mística do Menino Deus no Brasil profundo

Edição: 558

Leia mais

O veneno automático e infinito do ódio e suas atualizações no século XXI

Edição: 557

Leia mais

Um caleidoscópio chamado Rio Grande do Sul

Edição: 556

Leia mais

02 Março 2026

"Os temores de hoje são justificados e necessários. Eu também consideraria os riscos representados pela base leal ao regime e o caminho que ela poderia escolher. Mas, acima de tudo, é importante compreender a relevância de um desenvolvimento positivo para o Irã e para todo o Islã, após décadas de feroz e militante oposição, cuja resolução hoje depende do que acontecerá em Teerã", escreve Riccardo Cristiano, jornalista italiano, em artigo publicado por Settimana News, 01-03-2026.

Eis o artigo.

Muitos iranianos reagiram ontem à notícia de seu possível falecimento de Khamenei como se fosse o fim de um pesadelo.

Hoje, no início do segundo dia de guerra e com o anúncio da sua morte pelo governo iraniano, o longo reinado do Aiatolá Ali Khamenei, marcado por uma ferocidade e crueldade indiscutíveis, com execuções sumárias, perseguições, tortura, detenções arbitrárias e a imposição de restrições insuportáveis ​​às liberdades individuais, chegaria ao fim.

A era Khamenei

Descrever o que terminou não é difícil, talvez até necessário: um rio escuro de dor e opressão que começou após o fim da guerra Irã-Iraque. Bastaria lembrar os julgamentos e execuções sumárias realizados pelo então presidente Raisi, a imposição do duplo mandato de Ahmadinejad, a feroz repressão à Onda Verde após sua reeleição, a repressão impiedosa ao movimento "Mulheres, Vida, Liberdade" e, por fim, o extermínio em janeiro, após novos protestos de grandes segmentos dos setores mais importantes da sociedade iraniana.

Este provável fim da longa era Khamenei não implica, contudo, o início de uma nova era, e uma variável temível é certamente o número de vítimas civis, seja qual for o número.

Ninguém pode prever o que acontecerá agora que a morte de Khamenei foi confirmada. O espectro do caos certamente pode ser evocado; sem tropas terrestres, a mudança de regime é complexa. Haverá uma revolta popular na ausência de uma liderança alternativa, consolidada e interna no Irã? Vários cenários podem ser imaginados, incluindo um golpe de Estado vindo de algum setor do sistema atual; embora, como já foi dito, existiria uma cadeia de comando designada por Khamenei. Washington mantém suas cartas na manga, e fazer previsões é de pouca utilidade.

O caos

Vale a pena lembrar o que já é bem conhecido: a reação generalizada e enérgica do Irã, com lançamentos de foguetes contra Israel, Kuwait, Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos, Jordânia e Catar, que se prolongaram por horas, e a provável tentativa — ainda não esclarecida no momento da redação deste texto — de bloquear o Estreito de Ormuz, com as previsíveis consequências econômicas, especialmente para o preço do petróleo, além dos riscos para a tripulação dos navios que por ali transitam.

É evidente que o risco de caos também pode ser uma "guerra de gangues" entre setores do regime que disputam o poder. E ninguém pode descartar a possibilidade de tensões entre as minorias iraniana, curda, balúchi, árabe, armênia e azeri, com setores inclinados à independência. Algumas das declarações de Trump também podem sugerir que Washington favorece opções dentro do próprio regime.

E há também os temores igualmente óbvios de que o conflito se alastre. Em vez de me pronunciar sobre tudo isso, talvez seja melhor retornar a Khamenei e compreender o que terminou e o que deve ser impedido de se repetir de outras formas. A referência é à corrente apocalíptica dentro da liderança de Khomeini.

Apocalipse: meio do tempo e batalha final

"Acho que as coisas não podem piorar do que já aconteceram." Essas palavras de um amigo iraniano (da diáspora), quando a notícia do início dos bombardeios se espalhou, me fizeram lembrar das horas da morte de Hassan Nasrallah, não tanto porque a operação de inteligência que permitiu a Israel penetrar na rede de comunicações do Hezbollah meses atrás tenha mudado o cenário do Oriente Médio, mas sim porque, naqueles dias, pouco antes do golpe fatal, Hassan Nasrallah, o poderoso líder do Hezbollah, muito próximo do aiatolá Khamenei, como ele um "apocalíptico", disse antes de morrer: "Continuarei perto de você, estarei ao seu lado."

Ele provavelmente compreendeu que o golpe mortal estava próximo, mas estava falando daquela visão de martírio cara aos apocalípticos, segundo a qual os mártires não morrem, mas vão para aquele tempo intermediário em que são vistos por Deus (eles não o veem, são vistos, reconhecidos), testemunham e assim impulsionam seus companheiros na luta rumo à batalha final.

É o tempo do imaginário, o tempo em que o Imã oculto, o Mahdi, é encontrado, aquele que se escondeu de nossa vista séculos atrás e retornará (com Jesus) no fim dos tempos, para o triunfo das forças do bem.

Essa crença apocalíptica sempre me interessou em compreender sua visão de tempo, que não se baseia em confrontos lineares ou desenvolvimentos, mas em embates entre o bem e o mal que devem se intensificar cada vez mais para aproximar o dia da batalha final. Isso não significa que sua gestão do poder seja isenta de cálculos, dos frequentes vieses daqueles que detêm o poder, do interesse próprio, da corrupção, do oportunismo e de tudo o mais que se possa imaginar; mas aponta para um horizonte que não pode ser ignorado.

O destino do Islã está sendo decidido em Teerã.

Assim, quando Trump disse que o regime é "maligno", ele evocou um mal produzido por essa visão, que envolve uma luta sem limites entre o chamado bem e o chamado mal, onde não há espaço para a história, para um possível desenvolvimento das relações: isso levou à militarização das comunidades árabes xiitas e à tentativa de militarizar o Irã.

O que é o xiismo iraniano hoje, tão importante na definição histórica dessa realidade? Seria possível um novo reformismo, digamos, um xiismo não teocrático, mas iluminado? Também seria importante compreender o nacionalismo emergente, outra vertente histórica certamente relevante. Os partidos políticos na história iraniana não conseguiram funcionar: podem os movimentos substituí-los hoje?

Há a inovação democrática do movimento "Mulheres, Vida, Liberdade", que abalou o pedestal do regime e cuja feroz repressão talvez tenha levado a uma ruptura definitiva com grande parte da sociedade. Muitas delas, além de se oporem ao regime, manifestaram-se contra a guerra e a favor de uma república democrática — uma opção muito diferente da emergente frente monarquista, que ganhou popularidade em alguns círculos no Irã, agora alinhados com o filho do antigo . Qual a sua abrangência?

Os temores de hoje são justificados e necessários. Eu também consideraria os riscos representados pela base leal ao regime e o caminho que ela poderia escolher. Mas, acima de tudo, é importante compreender a relevância de um desenvolvimento positivo para o Irã e para todo o Islã, após décadas de feroz e militante oposição, cuja resolução hoje depende do que acontecerá em Teerã.

Leia mais