07 Janeiro 2026
A ascensão de diversas figuras à proeminência nacional na vida política dos Estados Unidos sinalizou a ascensão da "Direita Católica" no país.
A reportagem é de Charlie Collins, publicada por Crux, 06-01-2026.
O vice-presidente JD Vance se converteu ao catolicismo, enquanto o secretário de Estado Marco Rubio é católico desde sempre, assim como a secretária de imprensa da Casa Branca, Karoline Leavitt. Esses são apenas alguns dos católicos que ocupam altos cargos oficiais.
Se você acessar as redes sociais, verá que os católicos estão entre as vozes conservadoras mais proeminentes, e há até mesmo muitas figuras de diferentes tipos e graus de celebridade na extrema-direita – incluindo muitas vozes racistas e antissemitas – que afirmam ser católicas.
Esta é uma mudança na posição que a Igreja Católica ocupa nos Estados Unidos desde o fim do século XIX.
Desde que o Papa Leão XIII promulgou sua encíclica de 1891, Rerum novarum, a encíclica social seminal da era moderna, a Igreja tem se concentrado nos direitos dos trabalhadores, na promoção dos sindicatos e na dignidade do trabalho e dos trabalhadores.
A Igreja sempre se opôs ao capitalismo laissez-faire.
Os dois únicos presidentes católicos, John F. Kennedy e Joe Biden, eram ambos democratas.
De fato, a Igreja Católica nos Estados Unidos estava tão alinhada com as causas sociais defendidas pelos democratas e abraçadas pelo partido, que as pessoas (às vezes nem mesmo em tom de brincadeira) se referiam à Igreja como "o Partido Democrata em oração".
Desde a década de 1980, no entanto, o apoio católico ao Partido Democrata tem sido muito menos monolítico, e o apoio dos católicos que frequentam a missa regularmente sofreu um declínio acentuado no século XXI.
Isso levanta a questão: a esquerda católica nos Estados Unidos está morta?
“A realidade é que, para mim, como católico democrata com menos de 40 anos que frequenta a missa, provavelmente represento menos de 10% dos comungantes na missa de domingo, e por isso precisamos ampliar a visão do que o católico deve fazer”, disse Christopher Hale, diretor do site “Letters from Leo” e comentarista frequente na plataforma de mídia social X (anteriormente conhecida como Twitter).
Em uma entrevista exclusiva recente ao Crux, Hale observou que, especialmente na era pós-Vaticano II – quando ativistas se opunham à Igreja e ao Vaticano em questões como mulheres sacerdotisas e homossexualidade – havia uma ênfase na mudança da Igreja, e que o movimento da esquerda católica precisa "se deixar levar um pouco menos por essa ideia" e olhar para o futuro.
Hale é bastante ativo nas redes sociais, onde adota um estilo semelhante ao de muitos outros no meio artístico. Hale pode ser combativo ou "corajoso", na visão de seus apoiadores.
“Acho que o mais notável é que eu dialogo com a direita católica provavelmente tanto ou talvez até mais do que qualquer pessoa da esquerda católica hoje em dia, simplesmente porque faço parte da geração nativa das redes sociais”, disse ele ao Crux.
“Eu não existo apenas por trás das instituições da esquerda católica que estão em dificuldades”, explicou ele.
Quando questionado sobre o fato de a esquerda católica ter, na verdade, uma representação maior na Igreja "oficial" – entre funcionários, jornalistas e algumas ordens religiosas – do que entre a população católica que frequenta a missa em geral, ele disse que isso poderia ser um obstáculo para o movimento.
“Acho que a desvantagem disso é que nos dá uma visão distorcida da realidade”, disse ele.
“Existe uma tendência na esquerda de idealizar pessoas com doutorado, funcionários com alto nível de escolaridade, e acho que essa é uma maneira muito ruim de prosseguir para o futuro, porque essas credenciais profissionais importam cada vez menos para as pessoas comuns e para o público em geral”, disse Hale.
“Obviamente, sabemos que as instituições têm menos influência em 2025 do que tinham há um quarto de século. Penso que precisamos de nos concentrar menos em ocupar chancelarias e conselhos pastorais, que considero importantes, e mais em evangelizar nós próprios”, disse ele.
“Precisamos dar preferência àqueles que estão fora dos bancos da igreja. A esquerda católica tem muito mais probabilidade de não estar na igreja no domingo do que de estar”, disse ele.
“A melhor crítica da direita que já vi sobre o Sínodo sobre a Sinodalidade – e aquela que me impressiona e me faz questionar – é que eles frequentemente falam sobre como aqueles que têm a capacidade de participar de projetos diocesanos sobre sinodalidade, ou dos projetos do Vaticano, normalmente não são católicos comuns que criam uma família, lutam para sobreviver e tentam viver vidas cheias de fé”, continuou ele. “Geralmente são os funcionários. Geralmente são os católicos profissionais.”
“Infelizmente, isso pode gerar um viés a favor da esquerda nessas questões, mas essa é uma estrutura que vai ruir. Eventualmente, a realidade se impõe”, disse Hale.
“Acho que precisamos começar a focar nos católicos comuns”, disse Hale, “aqueles que frequentam a igreja, mas especialmente aqueles que não a frequentam”.
Hale observou que os católicos que não frequentam a igreja ainda têm interesse nela.
Ele mencionou o exemplo de Rachel Anne Maddow, uma jornalista liberal que vive um relacionamento homossexual e que recentemente voltou a praticar a religião católica.
“Obviamente, sem dúvida alguma, ela está vivendo fora da Igreja em sua relação sexual com o marido, mas acho que podemos nos alegrar que – independentemente da sua posição no espectro político – ela encontre algo convincente que a traga de volta à Igreja”, disse Hale.
Hale também apontou áreas onde a esquerda e a direita católicas podem e devem trabalhar juntas.
“Acho que todos nós temos um ceticismo incrível em relação ao projeto de IA sem salvaguardas”, disse ele.
“Acho que, da esquerda à direita no catolicismo americano, há um amplo consenso de que o projeto de IA – que o domínio do Vale do Silício sobre a vida cívica e econômica americana – não é bom”, continuou Hale, “e que é preciso haver algumas salvaguardas”.
Hale acrescentou que estudar inteligência artificial é um projeto "incrivelmente unificador" para os católicos e destacou que o Papa Leão XIV já falou muito sobre o assunto.
“Acho que isso pode fazer com que muitas pessoas saiam da inércia”, disse Hale, observando também que, quando escreve sobre o tema da IA, “é justamente quando recebemos mais atenção”, disse Hale ao Crux. “Por mais estranho que pareça, acho que isso realmente desperta a percepção das pessoas de que existe um problema que precisa ser resolvido.”
Tradicionalmente, na política, conservadores e liberais se revezam no governo dos Estados Unidos ao longo dos anos.
Hale está tentando garantir que a voz católica seja ouvida, independentemente de quem esteja no poder.
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