28 Novembro 2025
"A tradição católica, seja qual for a sua avaliação, possui uma profundidade incomensurável com a vulgaridade abissal do trumpismo, nem mesmo com a sua natureza precisamente sincrética", escreve Fúlvio Ferrario, teólogo italiano e decano da Faculdade de Teologia Valdense, em Roma, em artigo publicado por Settimana News, 28-11-2025.
Eis o artigo.
A ascensão de Leão XIV ao trono papal parece ter desencadeado uma verdadeira euforia no catolicismo, que convencionalmente chamamos de "conservador". Poderíamos observar, mais precisamente, que a explosão de entusiasmo está ligada principalmente à saída de Francisco de cena. Desde o início de seu pontificado, esses setores de direita viam Bergoglio como um homem de mudança, determinado a conduzir a Igreja Católica a perigosos caminhos de inovação ou mesmo (o termo tem sido usado de forma exagerada) de "reforma".
Não é surpreendente que esse estereótipo tenha sido compartilhado e incentivado, naturalmente com avaliações opostas, por círculos católicos que se apresentam como "progressistas". O estilo popular, e até certo ponto populista, de Bergoglio, sua atenção a questões humanitárias globais como a migração e, de modo mais geral, seu toque sul-americano, relativamente novo para o cenário global da Praça São Pedro, forneceram combustível para essa narrativa, alimentando as preocupações angustiadas de alguns e os constantes anúncios de inovações surpreendentes por outros.
Francisco, por sua vez, comportou-se como uma espécie de "pároco da aldeia global", propondo seu próprio coquetel pessoal de benevolência, piedade popular, tradição e autoritarismo (este último menos visível na televisão, mas unanimemente confirmado por pessoas bem informadas, ou que se dizem bem informadas, de todas as correntes). A opinião deste autor é altamente inadequada para ser resumida por um rótulo como "progressismo", mesmo em seus termos mais vagos.
Até mesmo o dualismo com seu antecessor foi provavelmente construído e vivenciado mais pelos respectivos clãs do que pelos protagonistas, ambos bem cientes (é claro, cada um à sua maneira) de que uma instituição como o papado faz papas muito mais do que os papas fazem o papado. O célebre "caminho sinodal" foi uma boa síntese do "franciscanismo": um convite à discussão e à participação, com repetidas e abruptas interrupções à menor suspeita de sequer uma esperança de mudança estrutural.
Isso, porém, não foi suficiente para tranquilizar os "conservadores" nem para levar os "progressistas" a uma maior sobriedade. Os primeiros meses de Leão XIV parecem muito ponderados. Marcaram-se diferenças pessoais em relação ao papa argentino, mas também demonstrações de continuidade, a ponto de adotar a exortação apostólica Dilexit te, sobre a pobreza, que demonstra claramente suas raízes "franciscanas", as quais ele declarou imediatamente.
O observador externo, sem poder se gabar de informações de primeira mão do Vaticano (e, de fato, um tanto desorientado pelas informações de segunda, terceira e quarta mão, que são abundantes), é levado a considerar o atual entusiasmo da "Direita" católica em termos quase espelhados pelos da "Esquerda" (por assim dizer) em relação a Francisco: por um lado, uma forma marcante de pensamento ilusório, ou seja, uma tendência a sobrepor o desejo à realidade; por outro, uma tentativa de "colocar um limite" no novo pontificado, reivindicando-o para si.
No entanto, estamos apenas no começo e, sem dúvida, com o tempo, vários elementos emergirão com mais clareza. Uma característica particularmente interessante será a atitude de Leão em relação ao sincretismo religioso de direita que parece estar desenfreado sob Trump e que tem seu apoiador católico mais visível em J.D. Vance. Como o papa americano com cidadania peruana pretende se posicionar?
Por um lado, classe social não é água, e a tradição católica, seja qual for a sua avaliação, possui uma profundidade incomensurável com a vulgaridade abissal do trumpismo, nem mesmo com a sua natureza precisamente sincrética. Por outro lado, continua sendo verdade que "os inimigos dos meus inimigos (e os inimigos do Vaticano são sempre os mesmos: a cultura woke, seja lá o que isso signifique, os direitos civis, a luta contra o aborto clandestino, a visão secular da democracia e da educação, e coisas do gênero) são meus amigos", pelo menos em certo sentido, pelo menos por um tempo.
Quem sabe, talvez os "conservadores" realmente tenham algum motivo para comemorar.
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