11 Março 2025
O artigo é de Jesús Martínez Gordo, doutor em Teologia Fundamental e sacerdote da Diocese de Bilbao, professor da Faculdade de Teologia de Vitoria-Gasteiz e do Instituto Diocesano de Teologia e Pastoral de Bilbao, publicado por Religión Digital, 09-03-2025.
Pois bem, dado o que vimos até agora, não parece que o Papa Bergoglio seja a favor da renúncia, apesar de ter 88 anos e estar internado no Gemelli desde o último dia 14 de fevereiro devido a pneumonia bilateral, além de outros problemas respiratórios graves. E não parece assim porque, durante sua estada no hospital, ele continuou a governar enquanto sua saúde debilitada não o impediu de fazê-lo.
Outra coisa é que ele pode retornar ao Vaticano muito afetado e que, além de sua mobilidade já limitada, acrescenta-se uma nova dificuldade que o impede de se relacionar com uma certa normalidade, tanto com seus colaboradores mais diretos quanto com o povo. Suponho que então ele pensará sobre isso.
É verdade que, uma vez eleito em 2013, ele apresentou a Tarsicio Bertone, o então secretário de Estado, uma carta assinada com sua renúncia: "em caso de impedimento", disse-lhe, "por razões médicas ou o que quer que seja, aqui está minha renúncia". Também é verdade que, em uma ocasião posterior, ele sustentou que "a Igreja não é governada com os joelhos, mas com a cabeça". Portanto, só temos que esperar e ver como ele fica, de acordo com os médicos e ele mesmo, física e mentalmente, assim que sair do hospital.
Enquanto isso, especulações de todos os tipos dispararam. Os mais notórios são aqueles que insistem para que ele apresente sua renúncia e que haja, o mais rápido possível, um conclave para eleger um novo papa que, muito provavelmente, não será mais um Francisco II ou um João XXIV, mas um conservador João Paulo III ou Pio XIII. Aqui está um bom argumento para preencher algumas páginas de jornais e muitas horas de televisão.
De todas as especulações que tenho ouvido e lido, impressionam-me aqueles que se referem a tentar saber por que uma pessoa idosa e doente quer continuar à frente da Igreja. Eu não acho que seja o apego ao poder. Não vejo Francisco nesse comprimento de onda. Pelo contrário, acho que é porque ele entende que a reforma da Igreja iniciada por ele ainda precisa ser liderada por ele. E essa especulação, se fosse consistente, se presta a uma dupla leitura ou interpretação.
Em primeiro lugar, de reconhecimento e admiração. Francisco sabe que as correntes conservadoras e tradicionalistas, tanto eclesiais quanto sociais, não o perdoam por suas demarcações críticas do capitalismo; seu compromisso determinado e incansável com os pobres e párias do mundo (pergunte a D. Trump e JD Vance como a carta que ele escreveu aos bispos americanos convidando-os a ficar do lado dos migrantes, aconteça o que acontecer) tem sido sobre eles; seu firme compromisso com uma economia e um mundo ecológicos; seu antimilitarismo e pacifismo; sua proximidade com homossexuais; sua condenação absoluta da pederastia eclesial e, em geral, sua disposição de aplicar o que foi aprovado no Concílio Vaticano II e superar a implementação regressiva sofrida durante os pontificados de João Paulo II e Bento XVI.
Mas ele está igualmente ciente de que, dentro da Igreja e também fora há muitas pessoas que não o perdoam por tentar inaugurar um novo modelo de comunidade cristã no qual se leva a sério que todo o povo de Deus é "infalível quando crê" ou, com uma expressão mais secular, que todos os cristãos são soberanos em questões de governo, ao magistério e à organização da Igreja. E que, portanto, não é apenas necessário lutar sem desmaiar qualquer indício de clericalismo, mas, acima de tudo, rever o exercício do poder na Igreja e realizar uma mudança radical a esse respeito, começando, com uma expressão sua, com "a conversão do papado".
Parte disso pode ser visto, reconhecidamente de forma muito modesta, no Documento Final do Sínodo sobre a Sinodalidade de 2024, que, ratificado por ele, propôs a todas as dioceses do mundo que fizessem uma leitura implicativa do mesmo.
Mas eu disse que a decisão de Francisco de continuar à frente da Igreja não deve me impedir de reconhecer que, a partir de hoje, há vários pontos em sua administração que eu gostaria que ele implementasse mais rapidamente e com um pouco mais de coragem.
Vou me concentrar em dois: o primeiro, referindo-se à famosa "conversão do papado" e, por extensão, do poder episcopal e clerical. Entendo que, para que tal "conversão" seja credível, é urgente superar o atual modelo de governo e magistério eclesial, que é excessivamente unipessoal, absolutista e monárquico, e, infelizmente, tratado de forma muito insuficiente no Documento Final do Sínodo de 2024.
E a segunda, referindo-se ao papel das mulheres na Igreja. Valorizo muito positivamente as responsabilidades que estais a distribuir a alguns deles no Vaticano, mas convido-vos, imaginando o que Jesus de Nazaré teria feito nos nossos dias, a abrir as portas da Igreja para que aqueles que quisessem pudessem ter acesso ao sacerdócio ministerial, ou seja, ao diaconato e, com o tempo, ao diaconato, ao presbitério e ao episcopado.
A verdade é que sua força é muito limitada e a tarefa que resta a ser feita é grande e difícil. Vamos ver o que ele pode terminar. Se você puder...
