18 Dezembro 2024
A guerra é improvável de terminar tão cedo, mas a Igreja deveria tentar com mais afinco manter os não combatentes fora da briga.
O artigo é de Charles Collins, jornalista americano que mora no Reino Unido, e editor-chefe de Crux, publicado por Crux, 17-12-2024.
Você se ajoelha ao receber a Comunhão na Missa?
Na verdade, não me importa, exceto pelo fato de que a pergunta se tornou a mais nova batalha em uma guerra cultural que já dura décadas na Igreja Católica. Nesses casos, pago para me importar.
Na semana passada, o cardeal-arcebispo Dom Blase Cupich, de Chicago, escreveu uma carta pedindo aos católicos que permaneçam em pé ao receber a Comunhão durante a Missa, em vez de se ajoelharem.
O cardeal afirmou que "a norma estabelecida pela Santa Sé para a Igreja universal e aprovada pela Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos é que os fiéis devem se aproximar juntos como uma expressão de sua vinda como o corpo de Cristo e receber a Comunhão em pé".
“Certamente, a reverência pode e deve ser expressa com uma inclinação antes da recepção da Comunhão, mas ninguém deve realizar um gesto que chame a atenção para si mesmo ou interrompa o fluxo da procissão”, acrescentou ele.
A carta de Cupich foi imediatamente contestada nas redes sociais.
O Dr. Joseph Shaw, presidente da Una Voce International, disse ao site conservador LifeSiteNews que era "difícil interpretar os comentários do Cardeal Cupich, visto que a inclinação antes de receber a Comunhão é tão rara que aqueles que a praticam, de acordo com a lei litúrgica, certamente chamarão a atenção para si mesmos, e é difícil ver como isso seria possível sem interromper o fluxo da procissão”.
“Na verdade, é mais fácil realizar a Comunhão ajoelhado e na língua”, disse ele.
Por outro lado, podemos encontrar Austen Ivereigh, que no X – antigo Twitter – afirmou que o documento de Cupich é uma “carta importante”.
O jornalista católico britânico diz que a carta do cardeal é “contra a moda de algumas pessoas se atirarem ao chão ou se ajoelharem ao receber a Comunhão, porque isso seria mais ‘reverente’. Isso é ostensivo e interrompe o que ele diz ser uma procissão litúrgica dos fiéis”.
Se pesquisarmos na internet, encontraremos alguns padres apontando que em suas paróquias há gradis de altar e, principalmente, as pessoas recebem a Eucaristia ajoelhadas e na língua, enquanto outros padres falam sobre como isso dificulta para eles dar a Comunhão àqueles que preferem se ajoelhar.
Na minha paróquia habitual, fora da cidade de Leicester, na Inglaterra, a maioria recebe em pé, embora o padre também distribua a Comunhão àqueles que preferem se ajoelhar. No entanto, a principal paróquia no centro da cidade tem um gradil de altar, e a maioria dos paroquianos se ajoelha – embora o padre também distribua a Comunhão àqueles que preferem permanecer em pé.
Como disse no início, realmente não me importa. Geralmente recebo em pé na paróquia da cidade, e ajoelhado na paróquia do centro da cidade.
Novamente, essa guerra cultural já dura décadas – e sempre há vencedores e perdedores a cada batalha. Cupich mesmo foi o sucessor do Cardeal Francis George, que provavelmente era considerado mais conservador.
Muitas paróquias veem um novo sacerdote a cada 5 ou 10 anos, cada um chegando com suas próprias opiniões sobre como seria a “Missa correta”. E essas opiniões, muitas vezes, são bastante firmes.
Mas as pessoas nos bancos geralmente não têm uma opinião definida. O que têm é um hábito. Elas estão geralmente acostumadas a rezar de certa forma, a celebrar a Missa de uma maneira específica, e frequentemente querem se sentar no mesmo lugar em cada celebração. Elas certamente não querem ir à Missa e ouvir que o que estavam fazendo está errado, especialmente depois que o último padre lhes disse que o que agora estão sendo solicitados a fazer está errado. É como uma pancada na cabeça.
Claro, um novo padre dirá que está dando boa catequese, e explicando por que as mudanças estão sendo feitas, e por que são importantes, e que está fazendo isso devagar para que não seja chocante para a congregação... e “por que vocês não estão prestando atenção?” Talvez acrescentando: “Escutem com mais cuidado!”
Aqui está uma pergunta importante que precisa ser feita: por que as pessoas vão à Missa?
Algumas porque amam Jesus e realmente apreciam uma liturgia bonita. Outras amam Jesus e são indiferentes à liturgia. Algumas vão porque é uma regra dos pais ou porque o cônjuge as obrigou. Alguns podem estar lá porque passaram pela igreja e viram que estava acontecendo um culto. Alguns estão lá porque suas vidas estão desmoronando e não têm para onde ir. Muitos estão lá, mas nem sequer sabem por quê.
Essas guerras culturais na Igreja estão sendo travadas por uma casta de “católicos profissionais” (clérigos e religiosos, professores e jornalistas). Como em todas as guerras, os problemas podem ser importantes, mas há vítimas inocentes. Neste caso, são os paroquianos comuns.
Essa guerra é improvável de terminar tão cedo, mas a Igreja deveria tentar com mais afinco manter os não combatentes fora da briga.
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As guerras culturais na Igreja têm vítimas inocentes: os paroquianos - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
