11 Dezembro 2024
"Os EUA emergiram historicamente através do equilíbrio de poderes, mas neste momento podem não precisar disso. Afinal, os meios para manter o poder diferem dos meios para obtê-lo", escreve Francesco Sisci, sinólogo, autor e colunista italiano, em artigo publicado por Settimana News, 09-12-2024.
A eleição presidencial de Donald Trump ocorreu devido a muitos elementos, incluindo a oposição a ideias novas, ousadas e inusitadas: os excessos do movimento woke e da ideologia de gênero, que alguns consideram contrários às perspectivas históricas e do bom senso.
Reconhecer as complexidades e os erros da evolução histórica é uma coisa; tentar reescrever completamente a história de acordo com as sensibilidades contemporâneas é outra. A concessão de plenos direitos a pessoas com preferências sexuais diversas alinha-se com grande parte da experiência humana, mas negar distinções corporais inerentes e adulterar corpos jovens são propostas polêmicas. Muitos americanos não compreenderam ou não estavam interessados nessas ideias.
Um regresso ao bom senso também deveria envolver o reconhecimento de que as democracias liberais não são um fim humano predestinado, mas sim um desenvolvimento histórico complexo. A história e a política são cruciais e não meros acessórios. O mercado livre e o capitalismo, que alimentaram um progresso tecnológico e social significativo ao longo dos últimos dois séculos, são sistemas complexos que exigem uma gestão e direção política cuidadosa.
O slogan “Tornar a América Grande Novamente” também parece assinalar o início do fim da ordem de Vestefália, que se baseava num equilíbrio de poderes. A ordem de Vestefália perturbou e acabou com o domínio do Sacro Império Romano e do Papado, que dominaram a história europeia durante mais de um milênio. Os EUA emergiram historicamente através do equilíbrio de poderes, mas neste momento podem não precisar disso. Afinal, os meios para manter o poder diferem dos meios para obtê-lo.
A Paz de Vestfália em 1648 declarou que o Império Habsburgo, apoiado pelo Papado, já não poderia controlar ou guiar toda a Europa continental e a expansão global das potências europeias. A dinastia dos Habsburgos teve dois centros: a Áustria e a Península Ibérica. A França, embora católica, teve um rei inicialmente protestante e principalmente ficou do lado dos protestantes. Além disso, Espanha e Portugal gastaram a riqueza do seu comércio internacional em luxos e igrejas, enquanto os protestantes parcimoniosos investiram o seu capital na expansão de empreendimentos comerciais e industriais.
Max Weber disse que isto significava o espírito protestante do capitalismo, mas talvez fosse mais do que isso. Representou uma nova ordem geopolítica sem arbitragem papal, que uniu a Europa durante um milênio. Livres da arbitragem do Papa na Vestfália, os protestantes acreditavam que as nações poderiam resolver disputas diretamente através da diplomacia ou da guerra. Isto levou à marginalização gradual do Estado Papal da centralidade política, marcada por dois eventos mais significativos: a Revolução Francesa em 1789 e a conquista do Estado Papal em 1870. Entre 1648 e 1789, a Igreja, expulsa do mundo protestante, continuou a desempenham um papel essencial nos países católicos.
A Revolução Francesa de 1789 tentou remover a religião da política e subordinar mais radicalmente a religião à autoridade governamental. A França napoleônica estabeleceu pela primeira vez um Estado quase unitário considerável na Europa, sem as bênçãos de qualquer autoridade religiosa católica. Ocupou Roma e sujeitou o Papa ao serviço do imperador, uma situação vista apenas com Constantino 15 séculos antes ou Carlos Magno mil anos antes, no século XIV, durante o período de Avignon, quando o rei da França detinha o Papa.
A Inglaterra lutou contra este projeto utilizando as suas colônias, o seu comércio e um sistema financeiro público superior. Os empresários privados participaram nas decisões políticas e cobraram impostos para apoiar os objetivos militares e políticos da coroa, em oposição a um sistema em que Paris impunha a sua vontade aos cidadãos e aos territórios. A vitória liderada pelos britânicos sobre a França napoleônica em 1815 marcou outro afastamento do Papado da geopolítica. A derrota de Napoleão acelerou o declínio político da Igreja.
Na América Latina, as revoluções maçônicas, antipapistas, antiespanholas e antiportuguesas desmantelaram os impérios católicos ibéricos. Na Europa, surgiram novos Estados-nação, enfraquecendo o Império Austríaco. Marcou o fim das dinastias austríaca e ibérica que não conseguiram prevalecer em 1648.
A ascensão gradual do Estado italiano no século XIX, às custas da Áustria, foi paralela ao nascimento de Estados latino-americanos independentes do controlo espanhol e português, à Doutrina Monroe dos EUA e à aquisição das últimas colônias espanholas na Ásia, como as Filipinas. Estes acontecimentos alinharam-se com a expansão global das nações vitoriosas da Vestfália.
Esta transformação culminou entre 1870, com a queda dos Estados Papais, e 1918, com o desaparecimento do Sacro Império Romano – o fim dos últimos vestígios da paz de Vestefália.
Em 1870, depois de derrotar o Império Francês, Bismarck estendeu a influência prussiana sobre o sul da Alemanha, anteriormente influenciado pela Áustria, apoiou a conquista italiana dos Estados Papais e construiu uma complexa rede de alianças destinadas a manter a paz europeia. Esta estrutura desfez-se quando a Alemanha, o principal beneficiário, sentiu que estava restringida e não garantida pela ordem estabelecida. A Liga das Nações foi criada após a Primeira Guerra Mundial, seguida pelas Nações Unidas após a Segunda Guerra Mundial, com base na crença de que a mera diplomacia bilateral era insuficiente para manter um equilíbrio de poder. Contudo, a mediação papal não era confiável; era necessária uma organização independente.
Ambas as organizações falharam até certo ponto. Os desafios da ONU começaram na era pós-Guerra Fria, quando esta não conseguiu adaptar-se a uma nova realidade global, levando à sua marginalização. Reformar a ONU é um desafio.
Entretanto, o papel do Papado está a expandir-se. O Papa voltou a entrar na arena política na década de 1940, ajudando a reconstrução de uma nova Europa ao lado dos partidos católicos na Alemanha, França e Itália. O Papa João Paulo II contribuiu para o colapso pacífico do Império Soviético desde o fim da década de 1970.
Hoje, o Papa Francisco projeta a Igreja na Ásia, adoptando uma missão análoga ao papel de Roma na Europa do século V, após o colapso do Império Ocidental e a transformação do Império Oriental. Tal como a Igreja então se envolveu com os povos germânicos, eslavos e turcos, hoje comunica com os mundos islâmico, hindu e sínico, cada um com vários graus de assimilação às normas ocidentais.
A influência decrescente da ONU sublinha o fim do equilíbrio de poderes da Vestefália. Devemos regressar à política histórica significativa para compreender plenamente os desafios políticos necessários para a sociedade liberal moderna que levou a um crescimento extraordinário na história. Nos últimos 150 anos, a população global multiplicou-se dez vezes, a esperança média de vida humana triplicou e a qualidade de vida melhorou notavelmente.
Frederick Feldkamp notou que no centro desta mudança estão os Estados Unidos, agora com 26% do PIB global e mais de 60% dos mercados cotados globais. A maior parte do dinheiro das antigas e novas empresas vai para a América, acreditando que ela é e será o berço do crescimento futuro. A anunciada rejeição de Trump à ideologia extremamente acordada, o seu apelo aos valores liberais e à desregulamentação, ao comércio equilibrado, à responsabilidade fiscal e à consciência das mudanças históricas refletem isto. A América está mudando e o mundo também.
Trump prevê uma recalibração do poder semelhante à do Império Romano, com a América como centro e outros países numa ordem diferente. Um elemento-chave aqui é a diplomacia. Ao contrário do Império Chinês, que era governado por estruturas administrativas e de poder claras e diretas, os Impérios Romano e Sacro Império Romano eram geridos através de uma complexa teia de comandos, alianças, finanças e influência cultural. O império dos EUA é semelhante. É claro que veremos se Trump cumprirá as suas muitas promessas, mas até agora, os mercados, um indicador poderoso, confiam nele.
A América que elegeu Trump já não é “antipapista” como era antes. A colaboração contra o comunismo fortaleceu os laços com a Igreja. Notavelmente, antes da votação, Trump participou na conferência do Cardeal Dolan em Nova York, enquanto a candidata democrata Kamala Harris não o fez. Talvez esteja a se forjando uma nova relação entre o Papa e o império dominante. Neste contexto, o Papado já não é o do século V.
O multirracial Império Germânico que surgiu posteriormente combinou efetivamente a nova vitalidade política com tradições antigas. A América parece agora preparada para fazer o mesmo.
Mas agora, a presença de muitas nações ambiciosas não garante que a América dominará o mundo durante o próximo século. A nação que melhor gere o modelo liberal bem sucedido que impulsiona a modernidade tem as melhores hipóteses, que são atualmente os Estados Unidos. Para vencer a competição com os EUA, a UE, a China, a Índia ou a Rússia deveriam estabelecer um sistema liberal superior, o que atualmente não é o caso. Cada um deveria considerar a influência global única da Santa Sé.
Simultaneamente, os EUA devem continuar a criar oportunidades para todos. Com a vantagem de atrair talentos globais, deve também abordar as deficiências de saúde e educacionais da sua população. Alfabetização básica, numeramento e conhecimento histórico e geográfico são essenciais para os alunos após a escola primária.
Investir em melhores cuidados de saúde básicos e educação constitui a melhor infraestrutura para a nação. Embora a desregulamentação promova o arranque de empresas, também necessita de cuidados de saúde e educação fundamentais. A implementação de leis antitruste é necessária para garantir a livre concorrência.
Nada é imutável; muito pelo contrário. Muitas coisas podem mudar. Por enquanto, apesar das suas muitas deficiências e problemas, os EUA parecem estar numa boa posição. Outros locais têm vantagens diferentes, enorme resistência e determinação. Seria ingênuo acreditar que os Estados Unidos sairão necessariamente vencedores no atual jogo geopolítico. Necessita de um plano político abrangente para o futuro, que aparentemente não possui, enquanto outros o fazem. A clareza de um fim de jogo é sempre uma vantagem na política.
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