19 Novembro 2024
Abusos sexuais eram rotineiros e perpetuados por membros do Sodalitium Christianae Vitae.
A reportagem é de Elise Ann Allen, publicada por Crux, 16-11-2024.
Ex-membros do ramo feminino de um movimento católico peruano, atualmente sob investigação do Vaticano, descreveram uma cultura interna na qual o fundador do movimento era “obcecado” com a sexualidade e na qual variados graus de abuso eram tolerados e justificados.
Embora afirmações semelhantes contra o Sodalitium Christianae Vitae (SCV), fundado pelo leigo Luis Fernando Figari em 1971, tenham gerado ampla publicidade e culminado até agora na expulsão de 15 membros, esta é a primeira vez que os holofotes se voltam para o grupo feminino associado, também lançado por Figari.
O Crux entrou em contato com aproximadamente 30 ex-membros da Fraternidad Mariana de la Reconciliación (FMR), ou “Comunidade Mariana da Reconciliação” (MCR). Esses ex-membros relatam que eram rotineiramente observados e depreciados por Figari quanto a seus corpos e aparências. Elas também disseram que Figari e outros membros de alto escalão do SCV faziam perguntas intrusivas e inapropriadas sobre a sexualidade delas e faziam investidas indesejadas.
Alguns ex-membros, como Fernanda de Andrade Duque, fizeram denúncias de agressão sexual contra membros do SCV, bem como acusações de acobertamento tanto pelas autoridades do SCV quanto do MCR.
Fundado em 1991, o MCR é uma das quatro entidades da “família espiritual sodalita” fundadas por Figari. As outras comunidades incluem o SCV, um grupo de freiras chamado Servas do Plano de Deus e um movimento eclesial chamado Movimento de Vida Cristã.
Figari, que foi expulso do SCV em agosto como parte da investigação em curso do Vaticano, atuou como superior geral do MCR até renunciar em 2011, quando aumentaram as acusações de vários tipos de abuso contra ele.
Em uma declaração ao Crux, o MCR expressou sua “profunda tristeza e compaixão com as mulheres que sofreram abusos em sua experiência em nossa comunidade e no contexto da família sodalita”.
Ex-irmãs, como são conhecidas as membros do MCR, chamaram Figari de misógino, afirmando que suas opiniões depreciativas das mulheres permeavam o tratamento diário das irmãs por suas próprias autoridades internas, bem como pelos membros do ramo masculino.
A ex-membro Rocio Figueroa, fundadora do MCR e ex-coordenadora geral do grupo, disse que as primeiras integrantes eram avaliadas sobre suas vidas sexuais antes de entrarem na comunidade e que “somente virgens poderiam entrar na comunidade”.
Desde o início, Figari e outros membros de alto escalão do SCV, incluindo seu vigário geral de longa data, Germán Doig, que foi acusado de abusar sexualmente de membros tanto das comunidades masculina quanto feminina, eram os responsáveis pela formação do MCR.
Ex-membros dizem que a dupla conduzia exercícios de yoga e buscava “ativar chakras”, referindo-se a diversos pontos focais no corpo usados em práticas de meditação antigas em tradições como o hinduísmo e o budismo, para controlar as energias e a sexualidade.
Foi durante esses exercícios, segundo Figueroa, que tanto ela quanto seu irmão, que era membro do SCV, foram abusados sexualmente por Doig, embora não tenham percebido isso até muitos anos depois.
Outra ex-membro do MCR, identificada aqui pelo pseudônimo “Macarena”, que entrou em 1994, disse que também teve experiências inapropriadas com Figari e Doig.
Ela relatou que teve o primeiro contato com a família SCV enquanto estava no ensino médio, depois de participar de um evento organizado pelo Movimento de Vida Cristã (MVC), durante o qual participou de uma sessão liderada por Doig. Ela disse que Doig a “cativou” e iniciou um processo de “sedução” que incluía convites para participar de reuniões em grupo às 22h em dias de semana, quando ela ainda era menor de idade.
Macarena disse que ela e Doig desenvolveram uma amizade próxima e que, quando ela entrou para a MCR, ele a convidou para usar sua biblioteca particular e se ofereceu para ser seu mentor pessoal.
“Comecei a ter reuniões semanais com ele. Na primeira reunião, eu acho que tinha 19 ou 20 anos, e ele se aproximou bastante de mim. Ele falava sobre história e sobre tudo que poderíamos fazer juntos. Então, começou a tocar na minha perna e no meu braço”.
Macarena disse que se sentiu extremamente desconfortável e começou a engasgar e tossir, o que fez Doig recuar e lhe trazer um copo de água antes de encerrar a reunião prematuramente.
Quando voltou para a casa comunitária e contou às suas colegas o quão desconfortável havia se sentido, disse que suas preocupações foram desconsideradas, pois Doig era “simplesmente afetuoso” e que ela tinha um “problema em bloquear sua afeição e emoções”.
Macarena também descreveu encontros com Figari, dizendo que ele fazia novas recrutas ficarem na sua frente, usando o uniforme padrão de blusa e saia, e girarem para ele, para assegurar que a roupa não estava muito apertada.
“Foi horrível,” disse ela. “Eu tinha 20 anos e pensei, ‘Eu giro?’. E ele dizia, ‘Sim, sim.’ Eu olhava para as outras Fraternas e todas estavam dizendo, ‘Vai lá!’. Eu me senti tão humilhada. E então ele disse, ‘Sente-se, sente-se! Já chega!’ Como se eu tivesse feito algo errado”. “Ele era um cara muito estranho,” disse ela. Macarena contou também que, como superiora, tinha que participar de frequentes reuniões com Figari e outros superiores, nas quais eram obrigados a tirar as baterias dos celulares e onde ele as insultava enquanto usava uma linguagem paternal, chamando-as de “filha”.
“Era esquizofrênico. Eu estava com medo o tempo todo. Eu não queria que ele falasse comigo, queria desaparecer,” disse, relatando que Figari dizia “coisas completamente inadequadas” sobre a vida sexual dos membros da SCV e perguntava detalhes pessoais, como se elas se masturbavam.
Outras ex-integrantes da MCR disseram que eram criticadas pelos superiores sobre se suas saias ou blusas estavam muito apertadas ou se estavam sendo “sensuais”. Também afirmaram haver um viés cultural, com mulheres de alguns países, como o Brasil, sendo estigmatizadas como naturalmente mais sensuais.
“Samantha” contou que as mulheres não podiam sair de casa com o cabelo molhado, “porque isso era considerado sensual,” enquanto Gianna disse que, em particular, as brasileiras eram vistas como “prostitutas”.
Em uma ocasião, depois de esperar na fila para comprar pão em uma padaria, Gianna foi repreendida por uma superiora “porque toquei no meu cabelo de forma muito sensual, e os homens estavam me olhando porque eu era uma sedutora”. “Foi só isso. Eu nem sabia mais como ficar em uma fila,” disse ela.
O caso mais notório de abuso sexual dentro da MCR é o de Fernanda de Andrade Duque, que já falou publicamente sobre ter sido abusada por um membro da SCV antes de entrar para a comunidade e acabou desenvolvendo vários problemas de saúde que atribui ao trauma reprimido. Em entrevista ao Crux, Duque disse que entrou para o CLM em meados dos anos 90, quando era adolescente, e participava de grupos liderados por membros da SCV, incluindo o ex-membro Raúl Masseur, que atuava como guia espiritual dela e de outras jovens.
Masseur, que mais tarde deixou a SCV, era “muito afetuoso” e também emocionalmente manipulador, criando um vínculo de confiança e dependência emocional que a deixava vulnerável.
Um ou dois anos antes de entrar na MCR, em 1997, quando tinha 18 ou 19 anos, Duque disse que Masseur a convenceu a se despir e tirar o sutiã antes de acariciar seu corpo. Após o incidente, ela contatou as autoridades da MCR, que reportaram o caso à SCV, e Doig afirmou que cuidaria da situação.
Masseur foi proibido de dar direção espiritual a outras jovens, que também foram impedidas de ir à casa comunitária onde ele morava, mas Duque disse que ainda via Masseur regularmente porque ele era coordenador pastoral na escola onde ela trabalhava. Ele foi transferido para outra casa comunitária, mas ainda participava de atividades juvenis, antes de ser enviado para o Canadá, onde viveu sozinho, mas continuou envolvido com jovens.
Na época, o ocorrido foi considerado inadequado, mas não abuso, e Duque foi orientada a seguir em frente e deixar o incidente para trás.
Conforme os anos passaram, ela desenvolveu depressão e diversas doenças, incluindo transtornos de pânico e ansiedade, que acredita serem resultado do trauma reprimido. A comunidade passou a vê-la como preguiçosa e problemática. Ela teve dificuldades até mesmo para se levantar da cama, e os medicamentos que tomava não pareciam ajudar.
Foi apenas em 2011, após surgirem publicamente denúncias de abuso sexual contra Doig – que já havia falecido, e cujo processo de beatificação estava em andamento – que ela finalmente compartilhou o que aconteceu com as autoridades da FMR.
Ao ser questionada em conversa com o então superior geral sobre como estava lidando com as notícias sobre Doig, Duque disse que não se surpreendeu e relatou o ocorrido pela primeira vez em 15 anos. As autoridades ficaram chocadas e não sabiam que ela era vítima.
Na época, as autoridades da MCR reportaram cinco casos de abuso sexual de membros por homens da SCV, incluindo Doig, Masseur e Figari, para a Arquidiocese de Lima, então liderada pelo cardeal-arcebispo Dom Juan Luis Cipriani. Uma investigação foi conduzida, e Cipriani deu uma série de recomendações à MCR e afirmou que cuidaria do caso.
Duque disse que nunca recebeu mais notícias após o envio de seu caso à arquidiocese e que não sabe se as denúncias foram encaminhadas ao Dicastério para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, responsável por supervisionar comunidades religiosas.
Após compartilhar sua história, Duque teve um agravamento em suas doenças e, em 2015, foi convidada pelas autoridades a deixar a comunidade devido ao seu estado de saúde.
Ela voltou para seus pais idosos, sem dinheiro e sem emprego, e estava tão debilitada que dormiu por três meses seguidos. Ela se desesperou e pensou em suicídio, mas conseguiu se reerguer graças a amigos que lhe deram uma casa e apoio financeiro até que pudesse trabalhar.
Após os escândalos envolvendo Figari e a SCV virem à tona em 2015 com a publicação do livro Half Monks, Half Soldiers dos jornalistas Paola Ugaz e Pedro Salinas, dois comissões foram criadas para ouvir vítimas e emitir recomendações. Duque disse que se reuniu com a segunda comissão, e a SCV ofereceu uma compensação de $50.000 e dois anos de tratamento com especialistas, sob a condição de que ela não falasse sobre o ocorrido. “Foi um acordo para calar a boca; você não podia dizer nada,” disse, acrescentando que finalmente decidiu romper o silêncio porque não teme mais represálias.
A SCV não utilizou o termo “abuso sexual” no acordo, referindo-se apenas a “danos” sofridos por ela. “Não fizeram isso para não comprometer a instituição,” disse, chamando a situação de “revitimizante,” mas algo que aceitou em um momento em que dependia financeiramente de outros e não queria ser um fardo.
Outros ex-membros da MCR contaram ao Crux que abusos sexuais e má conduta dentro da rede espiritual de Figari eram generalizados.
“Samantha” disse que, enquanto trabalhava em uma paróquia no bairro de Camacho, no Peru, por volta de 2008, duas garotas a procuraram para contar que um padre, expulso da SCV pelo Vaticano e acusado de abusar de uma menor, havia feito avanços inapropriados a uma delas, e a outra foi testemunha.
“Ele a assediou e a abraçou” de uma forma inapropriada e “muito desconfortável” para a garota, disse Samantha, relatando que levou o caso ao seu superior na MCR, que, por sua vez, conversou com as autoridades da SCV.
Quando Samantha confidenciou o incidente a outro padre da SCV durante uma confissão, disse que ele tentou extrair mais informações dela, “mas eu não permiti.” Mais tarde, ela disse que recebeu uma ligação desse padre fora do confessionário, na qual ele a advertiu para não ouvir a garota que fez a denúncia, “porque ela é esquizofrênica”.
Em resposta, Samantha disse que “fingiu não entender.” Ela afirmou que as meninas depois a agradeceram por ter, ao menos, levado o assunto aos superiores, mas “nada aconteceu, e eu nunca mais tive notícias das meninas. Que vergonha”.
Outra ex-membro da MCR disse que soube de uma situação em que um membro da SCV fez avanços com uma jovem envolvida em grupos e projetos do CLM, e que ela tentou denunciar o comportamento às autoridades da SCV. “Eles nunca acreditaram nela,” disse a ex-membro, afirmando que, ao contrário, a jovem foi culpada e levada a se sentir responsável.
De forma semelhante, outra ex-membro relatou que, antes de entrar na MCR, estava envolvida com o CLM, e um grupo de membros da SCV a buscava, junto a várias outras jovens, para levá-las a eventos e depois deixá-las em casa. Uma vez, após deixar as garotas, ela disse que um membro da SCV acompanhou uma das meninas e fez avanços. Quando ela resistiu, o membro da SCV a ameaçou e disse para que não contasse a ninguém. “Ela ficou muito traumatizada,” disse a ex-membro, relatando que a menina lhe contou o que aconteceu e não sabia o que fazer.
A ex-membro da MCR disse que tentou falar com o responsável pelo movimento na época, mas, em vez de agir contra o homem que fez os avanços, ele chamou a garota de “louca” e ela foi praticamente expulsa do movimento. A ex-membro “Carmen” disse que suas tentativas de levantar preocupações sobre a conduta do notório abusador da SCV, Jeffrey Daniels, foram ignoradas. Daniels foi considerado culpado de abuso sexual por uma comissão interna da SCV e foi acusado pelas autoridades peruanas de abusar sexualmente de 12 menores em 2017.
As autoridades peruanas pediram que Daniels, que na época estava morando nos Estados Unidos, fosse preso. As autoridades norte-americanas abriram uma investigação, mas Daniels nunca foi encarcerado. Carmen disse que, enquanto Daniels ainda era membro da SCV, observava comportamentos inapropriados com crianças, frequentemente colocando-as em seu colo e levando-as para passeios exclusivos ao parque ou a outros locais.
Ela disse que, em um ponto, ficou preocupada e confidenciou suas observações a Doig, que, segundo ela, descartou as alegações, dizendo para “parar de fofocar sobre os irmãos”. Carmen disse que Doig a incentivou a dar-lhe informações e a ligar se tivesse mais preocupações, mas, pouco depois, ela foi afastada de suas atividades apostólicas, e Figari a proibiu de sair da casa comunitária, “porque eu estava me comportando mal.”
Ela disse que foi cada vez mais isolada e maltratada antes de, eventualmente, deixar a comunidade. Quando outro membro da SCV, Daniel Murguía, foi preso em 2007 por abusar sexualmente de menores, Carmen disse que percebeu que não se tratavam de incidentes isolados, mas que “isso é coletivo”.
“Não é um ou dois, são muitos. E o que é pior, o próprio German [Doig], de quem eu não sabia na época,” também foi mais tarde acusado de abuso sexual por Figueroa, seu irmão, e outros. A liderança atual da MCR expressou “pesar” pelo sofrimento das vítimas.
“Compartilhamos de sua dor e lamentamos profundamente por tudo o que cada uma delas e suas famílias sofreram e ainda estão sofrendo,” disseram, acrescentando: “Gostaríamos também de reconhecer as mulheres que, nos últimos dias, compartilharam seus testemunhos de abusos de várias naturezas”.
“Garantimos a elas que queremos buscar a verdade e estamos convencidos de que a verdade liberta; isso se aplica a todos os envolvidos, sejam eles membros antigos ou atuais,” disseram, e condenaram “todos os abusos cometidos”.
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