"Mas não devemos esquecer: embora o apoio a mulheres padres seja maior, o apoio a padres casados ​​é substancial", escreve Thomas Reese, ex-editor-chefe da revista America e autor de O Vaticano por dentro (Edusc, 1998), em artigo publicado por National Catholic Reporter, 08-10-2024.

Eis o artigo.

Depois de mais de cinco décadas observando pesquisas de opinião, raramente fico surpreso com os resultados quando olho para uma nova pesquisa. A recente pesquisa do Pew Research Center com os católicos latino-americanos, no entanto, foi uma grande surpresa, pois mostrou que há mais apoio na América Latina para mulheres padres do que para padres casados.

Eu sempre presumi que o apoio a padres casados ​​era maior do que o apoio a padres mulheres no mundo todo — como é verdade nos Estados Unidos — e, portanto, padres casados ​​aconteceriam antes de padres mulheres. Mas é possível que padres mulheres celibatárias venham antes de padres casados?

A posição da hierarquia da Igreja sobre esses tópicos é muito clara. Ela se opõe a ambos.

No entanto, a hierarquia argumenta que as mulheres não podem ser padres por razões dogmáticas, enquanto os padres não podem se casar por causa do direito eclesiástico. Assim, o papa e os bispos argumentariam, o ensinamento contra a ordenação de mulheres não pode mudar, enquanto os padres poderiam se casar se a lei mudasse.

Nenhum dos tópicos, ao que parece, será discutido no Sínodo sobre a Sinodalidade que ocorre em Roma — apesar do forte apoio dos leigos a ambos, especialmente em algumas regiões.

O apoio à ordenação feminina é muito alto nos Estados Unidos e nos seis países latino-americanos pesquisados ​. É mais alto no Brasil, com 83% apoiando a ordenação de mulheres. Todos os países pesquisados ​​têm mais da metade dos católicos apoiando a ordenação de mulheres, exceto o México (47%), que acaba de eleger sua primeira mulher presidente.

Em alguns países latino-americanos, o apoio à ordenação de mulheres é ainda maior do que nos Estados Unidos (64%). Além do Brasil, os países onde o apoio à ordenação de mulheres supera esse apoio nos Estados Unidos incluem Argentina (71%), Chile (69%) e Peru (65%).

O apoio para permitir que padres se casem é, surpreendentemente, não tão alto (embora ainda seja significativo). Somente nos Estados Unidos o apoio para permitir que padres se casem (69%) é maior do que o apoio para ordenar mulheres (64%).

Em todos os países latino-americanos pesquisados ​​pelo Pew Research Center, o apoio à ordenação de mulheres é maior do que o apoio à permissão para que padres se casem: Argentina (71% versus 64%), Chile (69% versus 65%), Colômbia (56% versus 52%), Peru (65% versus 32%), México (47% versus 38%), Brasil (83% versus 50%).

 

Na Argentina e no México, até mesmo o apoio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo é maior do que o apoio à permissão de casamento de padres.

Não sei o suficiente sobre a América Latina para explicar esses números surpreendentes. Talvez os latino-americanos não sejam tão patriarcais quanto pensávamos. Também pode ser o resultado de séculos de clericalismo, onde o clero é colocado em um pedestal como homens santos que estão acima de todos os outros.

Mas não devemos esquecer: embora o apoio a mulheres padres seja maior, o apoio a padres casados ​​é substancial. Somente no México e no Peru o apoio é menor que 50%.

Uma coisa é clara: não tem nada a ver com fidelidade aos ensinamentos da Igreja, já que, de acordo com o Pew, os latino-americanos não têm problemas com controle de natalidade, ordenação de mulheres ou permitir que casais não casados ​​comunguem.

De qualquer forma, na América Latina, aqueles que apoiam as mulheres padres fizeram um trabalho muito melhor de convencer os leigos do que aqueles que são a favor do celibato opcional.

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