06 Novembro 2023
O Papa Francisco suspendeu o prazo de prescrição da acusação de abusos cometidos pelo ex-jesuíta Marko Rupnik; a Comunidade Loyola, local original da violência, poderia ser fechada; o processo administrativo dá lugar ao processo criminal. Estes são os acontecimentos que anularam o julgamento predominante de uma conclusão favorável a Rupnik dos complexos acontecimentos que lhe dizem respeito.
A reportagem é de Lorenzo Prezzi, publicada por Settimana News, 01-11-2023.
A audiência pontifícia concedida a Maria Campatelli, diretora do Centro Aletti, o resultado da visita canônica ao Centro de Giacomo Incitti (canonista, professor da Pontifícia Universidade Urbaniana, de Roma) e da incardinação de Rupnik na diocese de Koper (Koper, Eslovênia) tinha de fato convencido a maioria de que a proteção papal garantiria o artista e a sua obra, colocando uma sombra séria sobre o pontificado.
A Comissão para a Tutela dos Menores num breve comunicado da Sala de Imprensa da Santa Sé lemos que a Comissão para a Tutela dos Menores relatou graves problemas na gestão do caso e denunciou a falta de proximidade com as vítimas. "Consequentemente, o Santo Padre pediu ao Dicastério para a Doutrina da Fé que examinasse o caso e decidiu renunciar à prescrição para permitir a realização do julgamento" (27-10-2023).
A decisão obteve amplo consenso, mas confirmou o espanto diante de uma mudança tão repentina. As perguntas se sucedem: Rupnik participará do julgamento? Será um processo transparente e definitivo? Serão finalmente esclarecidos todos os passos dos dois julgamentos anteriores (o primeiro terminou com a excomunhão, que foi imediatamente afastada, o segundo com o recurso à prescrição)? Como reagirão as consagradas do Centro Aletti?
"Estamos muito surpresos", escreveram cinco vítimas, "com a declaração da Santa Sé na qual o Santo Padre pede ao Dicastério para a Doutrina da Fé que examine o caso Rupnik e renuncia ao prazo de prescrição para permitir a realização de um julgamento que possa trazer justiça às vítimas. Esperamos que este seja um passo adequado para ver a verdade reconhecida. Estamos aguardando novos desenvolvimentos" (Domani, 30 de outubro).
Num comunicado de imprensa datado de 30 de outubro, a associação Italychurchtoo (Coordenação contra os abusos na Igreja Católica) espera: "O julgamento canônico de Rupnik, a cuja instrução o Papa está comprometido, não se transformará num julgamento das vítimas; a sua credibilidade como mulheres adultas deve ser respeitada e protegida; devem poder recorrer a advogados da sua escolha; estar devidamente informadas sobre os procedimentos e diretamente envolvido; caso contrário, elas apenas reviverão mais abusos".
No dia 29 de setembro, a Comissão para a Tutela dos Menores escreveu aos membros do Sínodo para pedir atenção aos abusos cometidos pela assembleia. No dia 8 de outubro, uma de suas integrantes, Patricia Espinosa, dirigiu-se às vítimas de Rupnik, admitindo que não poderia alterar as sentenças, mas que estava determinada a monitorar a atenção dada às vítimas e a correção dos procedimentos. No dia 21 de outubro houve uma reunião entre a comissão e algumas vítimas. No rescaldo da declaração de 27 de outubro, a Comissão sublinha a sua importância “para toda a Igreja”.
No dia 26 de outubro foi divulgada a notícia da incardinação de Rupnik na diocese de Koper (Capodistria, Eslovênia). Dom Jurij Bizjak declara não possuir nenhuma prova documental de que Rupnik seja alvo de uma condenação judicial, sem a qual “beneficia dos mesmos direitos e deveres que qualquer outro sacerdote”. A decisão é compartilhada pelo núncio, Jean-Marie Speich. Já em março o bispo havia recebido dos jesuítas todas as informações necessárias e, em junho, uma carta de Rupnik para ser admitido no presbitério.
No dia 18 de setembro fez muito barulho a nota do vicariato de Roma (Cardeal De Donatis) no fim da visita canônica de Giacomo Incitti no Centro Aletti. O visitante relata uma vida comunitária saudável, livre de questões críticas, total disposição para testes e oportunidade para algumas modificações estatutárias.
"O visitante também examinou diligentemente as principais acusações feitas contra o Pe. Rupnik, especialmente aquele que originou o pedido de excomunhão. Com base no copioso material documental estudado, o visitante pôde encontrar, e, portanto, reportar, procedimentos gravemente anômalos cujo exame também gerou dúvidas fundadas sobre o próprio pedido de excomunhão".
O julgamento claro acaba por ser uma acusação de incompetência contra o Dicastério da Doutrina da Fé e os procedimentos conduzidos pela Companhia de Jesus. O descontentamento cresce no episcopado esloveno, que tinha assumido uma posição muito crítica em relação ao artista, e no próprio governo, que dele recebeu um prestigiado prêmio nacional.
Quais seriam os procedimentos anômalos? A “cúmplice” da absolvição modificou parcialmente a sua história numa carta subsequente; o “infrator” compareceu ao tribunal sem advogado e sem saber que poderia recorrer imediatamente para um tribunal superior; o processo “administrativo” (comum em muitos casos de abuso e muito mais rápido) não garantiria os direitos fundamentais do arguido como o processo “criminal”, que não foi utilizado no presente caso.
Um confronto muito duro ocorre no vicariato entre o cardeal De Donatis e o bispo auxiliar Dom Daniele Belgiori. Este último foi visitante da Comunidade Loyola e autor de uma avaliação muito crítica da fundadora, Ivanka Hosta, e da obra de Marko Rupnik.
Acusações cada vez mais graves são feitas sobre a imagem pública de Rupnik: "Ele é um estuprador de consciências, um predador, um assediador sexual e agora, através do trabalho e da graça de um cardeal com nome angelical (Angelo De Donatis) ele se tornou um protegido. Rupnik pode fazer o que quiser em Roma, fica impune" (Cristina I. Sanz).
Até poucos meses antes do início do caso (2022), várias vozes de autoridades o apontavam como candidato ao cardinalato. A sua influência era conhecida na escolha dos bispos "amigáveis", dos bispos eslovenos e na gestão do dossiê "Stepinac" que aguardava a beatificação há muitos anos.
Além da nota do vicariato e da notícia da incardinação, impressionou a visita ao Papa de Maria Campatelli, presidente do Centro Aletti (15 de setembro). Uma visita que foi amplamente divulgada nos meios de comunicação social, mas não pelo interessado.
Com a nota do vicariato e da audiência papal, explode o sofrimento das vítimas. Cinco delas (com nome e sobrenome) escrevem: nestes dois acontecimentos não aleatórios, mesmo na sua sucessão ao longo do tempo, reconhecemos que a Igreja não se preocupa com as vítimas e com aqueles que procuram justiça; e que a "tolerância zero em relação aos abusos na Igreja" era apenas uma campanha publicitária, seguida apenas por ações muitas vezes ocultas, que apoiavam e encobriam os perpetradores dos abusos... Não temos outras palavras porque todo o sofrimento das vítimas nós a expusemos como uma ferida aberta e certamente repugnante... E as vítimas foram, portanto, censuradas por não terem sido discretas, mas por terem exposto algo repugnante: a sua dor, a manipulação daqueles que as defraudaram em nome de Cristo, do amor espiritual, da Trindade. Eles expuseram a sua dor, porque a manipulação e o abuso feriram para sempre a sua dignidade.
Entretanto, a situação da comunidade Loyola (cerca de 50 freiras) torna-se cada vez mais difícil. Após a visita de D. Daniele Libanori (2020-2022), um relatório é apresentado ao dicastério dos religiosos e um decreto (21-06-2023) exige que a fundadora renuncie a qualquer cargo, se mude para Braga (Portugal), faça uma peregrinação uma vez por mês para rezar "pelas vítimas do comportamento do Pe. Marko Ivan Rupnik e por todas as freiras da Comunidade Loyola". A decisão do ministério deve chegar em breve. O fechamento da comunidade não está descartado.
Mas o Papa Francisco tem algo a ver com isso ou não? Em algumas respostas aos jornalistas, ele disse que não estava familiarizado com o assunto, dizendo sobre Rupnik: "Você percebe que está diante de uma pessoa muito limitada, que às vezes é poderosa" (Associated Press, 25 de janeiro).
No entanto, as vozes, algumas com autoridade, do intervencionismo sistemático continuaram. Tanto que leva R. Zbinden a três hipóteses: o papa, na verdade, nada sabe sobre o caso; conhece o caso, mas bloqueia os procedimentos porque não está convencido da sua culpa; o defende pela sua amizade e pela salvaguarda da instituição.
"Seja qual for a verdade, o fato da informação prestada pelos órgãos do Vaticano ser, como sempre, particularmente incompleta, hermética e imprecisa em nada contribui para atenuar os ruídos, as especulações e o apetite jornalístico por suspeitas de intrigas e conspirações".
A escolha feita por Francisco de suspender a prescrição para permitir que as queixas das 25 vítimas fossem confirmadas ou não num tribunal acalmou o ambiente e deu início ao que, talvez, será a conclusão de um drama eclesial.
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