23 Outubro 2023
"A persistência com que trabalhou pela reforma da Igreja é a mesma que demonstrou no seu compromisso com aqueles que eram marginalizados, cuja sexualidade era descrita como desordenada", escreve Tom Roberts, jronalista, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 19-10-2023.
Não muito tempo atrás, isso poderia ter sido o desfecho de uma piada de mau gosto ou uma forma de enfatizar que algo era impossível.
Mas Jeannine Gramick, irmã de Loretto e cofundadora do New Ways Ministry, que defende os católicos LGBTQ, acabou de ter um encontro amigável com o papa.
Não foi brincadeira. Foi, de fato, uma prova do que é possível com uma fé duradoura, uma disposição para com os outros que emerge do coração do Evangelho e uma resiliência que vai além do extraordinário. Essa última parte, a resiliência, sempre suportada com uma graça incrível face ao tratamento totalmente brutal que recebeu das autoridades eclesiásticas no passado, é de tirar o fôlego.
Jeannine Gramick com o Papa Francisco e a direção de New Ways Ministry (Foto: New Ways Ministry)
Ao mesmo tempo, e conheço Gramick há muito tempo, já não me surpreendo com a sua resiliência, a sua fé, a sua persistência, a sua resistência, a sua generosidade infalível, a sua capacidade de absorver os ataques institucionais e permanecer esperançoso. Estou surpreso que, finalmente, um papa entenda isso. Francisco, em correspondência anterior com a New Ways, elogiou seu trabalho e escreveu: "Eu sei o quanto ela sofreu. Ela é uma mulher valente que toma suas decisões em oração".
Naquele não muito tempo atrás, em 1999 para ser preciso, tive o privilégio de estar na sala quando Gramick, tendo passado recentemente por uma inquisição conduzida por dois cardeais americanos e uma ordem para interromper o seu ministério contou uma história surpreendente. Ela acompanhou a história com um pouco de sabedoria que, dada a audiência do momento, era chocantemente profética. Sua palestra ocorreu no final de um período durante o qual Gramick descreveu como se sentindo como “uma mulher espancada”.
Foi na sequência de uma investigação de quase duas décadas ordenada por Roma e realizada principalmente nos Estados Unidos. Essa investigação levou a uma ordem de silêncio sobre o seu ministério e de desligamento do New Ways.
O Vaticano pressionou a sua ordem religiosa original, as Irmãs Escolares de Notre Dame, para silenciá-la à medida que ela ganhava estatura e credibilidade em todo o país. Isso a forçou a se mudar para as Irmãs Loretto.
Ela nunca concordou em ficar em silêncio ou interromper seu trabalho. Ela disse que trabalharia para que a ordem fosse anulada.
Neste contexto, ela contou à multidão na conferência Call to Action sobre o seu encontro casual com o então cardeal Joseph Ratzinger, que supervisionou a investigação e a punição. Ele acabaria por se tornar o Papa Bento XVI.
Um ano antes da decisão final, ela visitou o seu então superior em Roma, que sugeriu que os dois viajassem para Munique para rezar no túmulo do fundador da ordem.
Ao embarcarem no avião, Gramick notou um homem que se parecia com Ratzinger, embora não estivesse em traje clerical. Ela sentou-se ao lado dele e começou a conversar. Ela perguntou se ele era padre e ele disse que sim. Ela disse a ele que era irmã da escola de Notre Dame, dos Estados Unidos.
Ele disse que conhecia a ordem porque a irmã de seu pai era desta congregação. Gramick perguntou o nome dele.
Ele respondeu: “Ratzinger”.
Ela então se identificou como Ir. Jeannine Gramick.
“Ah, conheço você há 20 anos”, respondeu o cardeal Ratzinger.
Eles tiveram uma conversa que ela descreveu como “encantadora”, que cobriu seu passado como matemática e sua convicção sobre a necessidade da Igreja de ministrar aos católicos gays e lésbicas.
O encontro casual ocorreu após anos de pedidos para se encontrar com Ratzinger enquanto a investigação estava em andamento. “Mas isso não faz parte do processo”, disse ela na reunião.
Ela se recusou a dizer qualquer coisa negativa em seu discurso. “Acredito que ele estava fazendo o que achava certo, assim como eu estava fazendo o que considero certo”, disse ela numa assembleia que, seria justo especular, incluía muitos que achariam difícil engolir a sua gentil avaliação de Ratzinger.
Normalmente evito o termo “profético”, como a peste, porque acho que é amplamente e descontroladamente mal utilizado, mas acho que neste caso ele se aplica. Gramick, em 1999, falava a verdade tanto ao poder como à comunidade em geral – em cada caso verdades que eram difíceis de ouvir.
Ao relatar esse acontecimento, escrevi que, apesar das sanções que lhe foram impostas, ela exortou seus ouvintes a evitarem "demonizar" aqueles que estão em lados opostos das questões. A reunião, disse ela numa entrevista posterior, “deu um rosto humano à instituição” e convenceu-a de que “não pode permitir que diferenças ideológicas coloquem distância entre os católicos”. Ela disse que “não pode atribuir motivos indignos” àqueles que se opõem a ela. "Eles são tão sinceros quanto nós."
Em vez disso, disse ela, os católicos “têm que levantar a questão de como os processos dentro da Igreja não refletem os valores humanos”. As pessoas deveriam trabalhar, disse ela, para mudar as estruturas que proíbem o diálogo e acabam excluindo as pessoas que desafiam a autoridade.
E foi isso que ela fez. Em todas as conversas que tive com Gramick, nas milhares de palavras que escrevi e li sobre ela e por ela, acho que o momento dela antes do encontro Call to Action foi a melhor autodefinição de quem ela é e como ela escolhe viver.
No seu apelo aos outros para não “demonizarem” os oponentes, Gramick não estava a defender uma abordagem de algodão doce ou ingênua às relações humanas. Ela não estava sugerindo que as pessoas abandonassem suas convicções para evitar conflitos. Ela estava admoestando a comunidade (e, por extensão, os responsáveis) a respeitar o outro mesmo em desacordo, a dar aos outros o benefício da dúvida ao avaliar a motivação.
A persistência com que trabalhou pela reforma da Igreja é a mesma que demonstrou no seu compromisso com aqueles que eram marginalizados, cuja sexualidade era descrita como desordenada.
Ela chegou ao ponto, antes quase inimaginável, de agradecer ao papa “pela sua abertura para abençoar as uniões entre pessoas do mesmo sexo”.
Brincadeiras à parte, Jeannine Gramick aparentemente teve uma reunião muito boa com o papa.
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