Cardeal Maradiaga: “O medo da mudança é uma característica do espírito das trevas”

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06 Junho 2022

 

A constituição 'Praedicate Evamgelium' está pendente de tradução.

 

  • Com a Solenidade de Pentecostes, neste domingo, 5 de junho de 2022, entra em vigor a nova Constituição Apostólica sobre a Cúria Romana e seu serviço à Igreja no mundo 'Praedicate Evangelium';

 

  • Um processo que nasceu ao mesmo tempo que o início de seu pontificado em 2013, e onde qualquer batizado, especialmente leigos e leigas, poderá ocupar funções e responsabilidades governamentais na Cúria Romana;

 

  • "O medo da mudança é uma característica do inimigo do espírito das trevas, não do Espírito Santo";

 

  • "Para conhecer a reforma, o primeiro elemento é conhecer o documento, porque sem conhecê-lo, sem lê-lo sem refletir sobre ele, é muito difícil que uma reforma seja aplicada".

 

A ADN Celam conversou com o Cardeal Óscar Rodríguez Maradiaga, arcebispo de Tegucigalpa (Honduras), coordenador da Comissão de Cardeais, que estava encarregado de dirigir esta nova Constituição, que substitui o atual 'Bonus Pastor', aprovado por São João Paulo II em 1988.

 

A entrevista com o Cardeal Óscar Rodríguez Maradiaga é publicada por ADN Celam, 05-06-2022.

 

Eis a entrevista.

 

A força do Espírito

 

O que você pode destacar sobre essa reforma, por que isso causa medo em alguns setores?

 

Em primeiro lugar, se cremos no Espírito Santo e na sua presença não simplesmente como símbolo, mas como força, então percebemos que o Espírito Santo é quem impulsiona as mudanças e reformas na Igreja; e o medo é uma característica do inimigo do espírito das trevas, não do Espírito Santo. Então eu certamente não acho que essa deveria ser a atitude de um servo do Senhor.

 

A Boa Notícia trazida pelo Espírito Santo (Foto: Relígion Digital)

 

Traduções pendentes

 

Cardeal, como garantir que essas reformas inovadoras não permaneçam letra morta?

 

O primeiro elemento é conhecer a reforma, porque ninguém pode fazer o que não sabe e depois tem que fazer, e aqui tenho que lamentar que as traduções para outras línguas ainda não tenham saído e que a própria publicação em italiano, que é o idioma original em que trabalhamos, saiu com erros. Então o primeiro elemento é conhecer o documento, porque sem conhecê-lo, sem lê-lo, sem refletir sobre ele, é muito difícil uma reforma ser aplicada.

 

E isso que você menciona sobre erros, a que se deve, de propósito ou involuntariamente?

 

Não posso julgar isso, porque não conheço quem esteve na redação do documento final. Certamente é preciso profissionalismo, não são erros de dedo. Já vi até erros na citação, por exemplo, de documentos oficiais.

 

Quero mudar meu coração

 

E quão preparado está o clero para essas mudanças, ainda há quem resista?

 

É natural. Se as pessoas não sabem, como podem aceitar o que não sabem? Acredito que estamos preparados, sim, porque não somos ignorantes e logicamente se sabe e se sabe ao longo de todos esses anos de muitos elementos da reforma, mas logicamente está dentro do coração querer mudar ou não.

 

Seguindo Jesus (Foto: Relígion Digital)

 

Basicamente o que o Santo Padre nos diz: precisamos de uma conversão e de uma conversão pastoral. Então, esses são requisitos para poder aplicar a Constituição. O Santo Padre estabeleceu o Domingo de Pentecostes como o dia da entrada em vigor, assim como o Dia de São José foi o dia em que ele publicou.

 

Isso também é simbólico, não apenas a partir do 10º ano de seu pontificado, mas porque São José é o guardião da mãe Igreja e, portanto, ele também será o guardião da reforma e a entrada em vigor no dia de Pentecostes tem um significado importante, um significado espiritual.

 

Uma reforma de serviço

 

Cardeal, quais são os limites desta reforma, por exemplo, até onde pode um leigo ter poder e até onde pode um clérigo?

 

Parece-me que você está focando erroneamente na Reforma, não é sobre poder, é sobre serviço e, portanto, todos nós que somos batizados somos chamados a servir. Em segundo lugar, o fato de que a Constituição abre as portas para um leigo ou leigo exercer um serviço nos diferentes dicastérios é uma novidade total, porque uma coisa são aqueles serviços que estão ligados ao Sacramento da Ordem e outra é servir de forma organização da Igreja, como a Cúria do Vaticano.

 

Leigos na Igreja (Foto: Periodista Digital)

 

Então isso fez cair alguns mitos, por exemplo, de que apenas cardeais poderiam ser prefeitos de dicastérios. E não é assim, aliás, que já está em prática: temos o Departamento de Comunicação Social, que é coordenado por um leigo, doutor Paolo Ruffini; Temos várias leigas que trabalham no Ministério da Economia, temos uma freira que é subsecretária no Sínodo, enfim, esse mito está caindo.

 

Por isso faço a pergunta, porque alguns setores estão propondo a reforma nesses termos de geometria de poder?

 

Por isso é importante conhecer a Constituição. Desde o início diz-se que a Cúria vaticana não é um instrumento de poder, é um instrumento de serviço, embora se deva dizer claramente que no passado foi infelizmente um instrumento de poder.

 

Gênesis do Praedicate Evangelium

 

Para o cardeal, a busca é diferente, não se trata de colocar um leigo em cima do cardeal ou vice-versa. A nova constituição abre caminho para o exercício da sinodalidade, esclarece que "o serviço de um cardeal é ser conselheiro do Papa e eleitor do novo Papa" e, neste, menciona que desde 2013, apenas quatro dias depois de se tornar em Francisco, seu irmão, colega e amigo Jorge Mario Bergoglio entrou em contato com ele.

 

Muitas pessoas não conhecem o contexto de todo esse processo e você que está desde a gestação dessa reforma, como surgiu?

 

Claro, já das reuniões pré-conclave em que podem participar todos os cardeais, os eméritos e os titulares, várias coisas saíram. A última reforma foi em 1988, quando João Paulo II promulgou a Constituição Pastor Bonus, que definiu novos papéis para a cúria vaticana.

 

Um dos pontos que surgiram foi que a cúria vinha crescendo em termos de organização em diferentes níveis, como eram chamadas congregações, conselhos pontifícios, comissões e assim por diante; eles cresceram como uma burocracia muito grande com dificuldades específicas quando um governante não pode se reunir com frequência com seus ministros, quando não há conselhos de ministros frequentes, então fica mais difícil entender a realidade e o governo da própria instituição.

 

Isso tornou difícil para o então Papa Bento XVI realizar tais reuniões com muita frequência. Os trabalhos que um Sumo Pontífice tem, os fiéis comuns não têm nem ideia de que é um serviço de 24 horas sobre 24 horas e, portanto, não é tão fácil assim.

 

Por isso precisam desses colaboradores; mas ao mesmo tempo já soava a ideia de que temos que reduzir o número de dicastérios, porque em vez de facilitar o serviço eles dificultam, esse foi um primeiro ponto.

 

Outro ponto foi o da informação; muitas vezes, sem má vontade, houve informação que não chegou ao Papa Bento, talvez ficando nas nunciaturas ou na Secretaria de Estado.

 

Um falecido distinto Cardeal da Igreja disse: “por que não pensar em um Conselho de Cardeais que vem da base, não da própria Cúria vaticana, mas de um Cardeal de cada continente".

 

Papa Francisco com o Cardeal Maradiaga (Foto: Vatican Media)

 

O Cardeal Bergoglio estava lá, também ele ouviu esta proposta de tal forma que quatro dias depois de sua eleição me ligou no telefone onde eu estava hospedado e me disse: “Ouça, o que você vai fazer no domingo depois do Angelus? Digo-te, Santidade, o que desejas. Venha comer comigo; e pudemos comer juntos só ele e eu».

 

A primeira coisa que ele me disse foi "olha, eu quero fazer um Conselho". Ele tinha tudo em sua mente. "Você se atreve a coordenar?", pergunta. Eu disse a ele: "Sua Santidade, se quiser, com prazer."

 

E assim começou. O Papa me diz: “Não diga uma palavra até o mês de abril depois da Páscoa, quando vou publicá-la.” Ele publicou e depois nos disse que a primeira reunião seria no dia primeiro de outubro.

 

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