O super Sínodo ainda não começou, mas os estrondos e fogos de artifício já estão começando. “Santo Padre, é possível que em algumas circunstâncias um pastor possa abençoar as uniões entre homossexuais, sugerindo assim que o comportamento homossexual como tal não seria contrário à lei de Deus e ao caminho da pessoa em direção a Deus?” E ainda: "A Igreja poderia no futuro ter a faculdade de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres, contradizendo assim que a reserva exclusiva deste sacramento aos homens batizados pertence à própria substância do Sacramento da Ordem, que a Igreja não pode mudar?"

A reportagem é de Franca Giansoldati, publicada por Il Messagero, 02-10-2023.

Estas perguntas dirigidas ao Papa por um grupo de cinco cardeais de orientação conservadora trazem à luz a profunda, enorme, inevitável brecha que existe entre duas almas sinodais e que abala, de forma aguda a iminente, a assembleia que será aberta em 4 de outubro no Vaticano.

Estas são questões teológicas importantes que este grupo de cardeais – Burke (EUA), Zen (China), Brandmuller (Alemanha), Sandoval (México), Sarah (Guiné) – colocou diretamente ao Papa Francisco em duas sessões diferentes, agindo como porta-vozes do mal-estar e da confusão que se espalha entre os membros do Colégio Cardinalício, a fim de obter esclarecimentos sobre os pontos em discussão que poderiam realmente levar, talvez no futuro, a uma reversão da doutrina. Os documentos saíram esta manhã nos blogs de referência da área conservadora de Messa in Latino e Sandro Magister e imediatamente correram o mundo.

Naturalmente, os líderes do Vaticano, desde o secretário de Estado, Parolin, até o novo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, o novo cardeal argentino Víctor Manuel Fernández, garantiram de todas as maneiras que não haverá grandes novidades, que tudo permanecerá como está. No entanto, os receios correm paralelamente às esperanças alimentadas pela muito poderosa Igreja alemã, a primeira a pedir vislumbres de esperança em Roma na frente da ordenação feminina ao sacerdócio, da abolição do celibato, dos casais homossexuais, da reforma do Catecismo sobre a moralidade sexual e das regras para a gestão partilhada das dioceses (na prática, os leigos devem trabalhar ao lado dos bispos na gestão). Trata-se de uma visão progressista, apoiada pelos bispos de outros países do Norte da Europa, que visa a abertura deste Sínodo iminente.

Assim, ao contrário do que aconteceu nos pontificados anteriores para os Sínodos que convocaram tanto João Paulo II como Bento XVI, desta vez a informação será purificada, filtrada e sorvida como nunca antes. A única explicação que foi dada é que o Sínodo não é um parlamento, com todo o respeito pela tão alardeada transparência do pontificado.

Neste quadro certamente complicado e polarizado, os cinco cardeais conservadores (todos reformados e fora das funções da cúria) agiram em julho e, apelando às suas prerrogativas para dirigir ao pontífice as chamadas dubia de natureza doutrinal, colocaram as apostas sob os holofotes. A primeira carta enviada pelos cardeais teve, na verdade, uma resposta do Papa (que ainda não foi publicada). Como a resposta não teria entrado no assunto, enviaram-lhe outra e, paralelamente, uma advertência, desta vez dirigida aos fiéis.

Mesmo no passado, nas vésperas dos dois Sínodos sobre a família, outro grupo de cinco cardeais questionou a abordagem inicial do Papa Francisco sobre a abertura às famílias alargadas e às famílias de segunda união, do ponto de vista doutrinal. Desse grupo de chapéus vermelhos, apenas Brandmueller e Burke permanecem vivos. Entretanto, faleceram o italiano Caffarra e o alemão Meisner, tanto que alguém da cúria, meio a brincar, brincou sobre o fato de no atual pontificado parecer haver uma espécie de maldição que afeta os cardeais rebeldes.

Desta vez, o objetivo dos cinco cardeais das dubia é garantir que o Papa Francisco, na sua autoridade moral e referência para a Igreja, possa intervir e lançar luz sobre a doutrina. Os assuntos para os quais pedem esclarecimentos dizem respeito ao sacerdócio feminino, à questão da homossexualidade, aos casais homossexuais e à democratização da Igreja.

Na Alemanha, casais gays serão abençoados na Igreja “porque Deus está presente onde as pessoas se amam”

A notícia deste pedido ao Papa circulou fortemente entre os cardeais durante o consistório do último sábado. Agora foi falado abertamente. Tanto é assim que o novo prefeito do Dicastério da Fé, o argentino Victor Manuel Fernández, limitou-se a abafar o clamor ao afirmar que aqueles cinco cardeais "evidentemente sempre têm dúvidas, praticamente uma constante, mesmo que as suas paixões devam ser respeitadas. Todos afinal, tem sua paixão. O Papa, porém, tem a liberdade de responder ou não, avaliar se encerra uma questão ou discuti-la abertamente como também será feito no Sínodo. Aberta e livremente".

Nos últimos dias, no Facebook, Fernández deixou claro que o Sínodo não anteciparia grandes aberturas. "Para alguns temas são necessários anos de consultas e comissões teológicas. Isso levará tempo". Mas quando lhe perguntaram diretamente se a Igreja tinha fechado a porta a essas questões para o futuro, ele pareceu mais otimista. "A porta não está fechada".

Entretanto, da Alemanha, a voz (muito poderosa) da maioria dos bispos não tem dúvidas de que algo terá de ser discutido no Sínodo. Afinal, durante dois anos as dioceses alemãs envolveram os fiéis e reuniram um impulso muito forte de renovação para dar maior peso às mulheres, tornar os homens iguais também do ponto de vista dos sacramentos, abrir-se aos casais homossexuais, alterar aqueles artigos do Catecismo que ainda hoje marginalizam os homossexuais e tornam mais transparentes os procedimentos de nomeação e escolha dos bispos. Em suma, uma revolução copernicana.

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