Colaboradores LGBTQ+ da Igreja Católica na Alemanha, que escreveram ao Papa Francisco propondo que o ensino da Igreja em relação à sexualidade e gênero evoluísse, agora divulgaram sua carta publicamente depois de não receberem resposta.
A reportagem é de Robert Shine, publicada por New Ways Ministry, 04-05-2023.
A carta dos membros da iniciativa #OutInChurch foi entregue pessoalmente ao papa em setembro passado. Os três signatários representam mais de 500 obreiros e voluntários da igreja LGBTQ+. A carta começa fazendo referência ao anúncio de janeiro de 2022 da iniciativa na qual cerca de 125 obreiros da igreja saíram publicamente. Os signatários continuam:
- “Com nossa iniciativa #OutInChurch, queremos falar por conta própria. Não queremos mais que os outros falem sobre nós enquanto nos recusamos a falar conosco. Não queremos mais nos esconder, mas contar às pessoas sobre nossas vidas, nossos sentimentos, nosso amor e nossa fé.
- “Muitos de nós estamos familiarizados com pensamentos suicidas por causa de nossa estranheza. Muitos se sentem rejeitados pela Igreja porque o ensino católico ainda vê a homossexualidade e a identidade transgênero como um defeito.
- “Acreditamos que é essencial para um novo começo, e que o senhor, como líder da Igreja, junto com todos os outros líderes católicos, assuma a responsabilidade pelas inúmeras experiências negativas que as pessoas LGBTIQ+ tiveram na Igreja e que leve adiante a tarefa de reconciliação com a história de culpa da igreja neste assunto”.
Nesse sentido, a carta inclui propostas concretas para que a Igreja “se comprometa a combater a exclusão e a violência contra pessoas LGBTIQ em todo o mundo”. As propostas são fundamentadas na necessidade de a Igreja reavaliar seus ensinamentos sobre orientação sexual e identidade de gênero em vez de desenvolvimentos científicos e teológicos contemporâneos.
A carta enfoca as mudanças no Catecismo da Igreja Católica que refletem essa alteração, incluindo:
- Acabar com o ensino negativo sobre as relações homossexuais, um ensino que “é inadmissível porque rompe a inviolabilidade e a dignidade da pessoa” agora que a homossexualidade é entendida como uma “variante da criação” positiva.
- Removendo os parágrafos 2358, que se refere à orientação homossexual como “objetivamente desordenada”, e 2359, que determina o celibato para lésbicas e gays, porque “o plano criativo de Deus queria que as pessoas fossem diferentes, vivessem de maneira diferente e formassem relacionamentos amorosos”.
- Enfatizando a necessidade da Igreja trabalhar contra “a perseguição e opressão de pessoas LGBTIQ+ para que as pessoas possam viver suas vocações em diversos relacionamentos com dignidade”.
- Rejeitar a noção de que a diversidade sexual e de gênero é patológica e, portanto, opor-se à terapia de conversão de modo que “ninguém deve ser coagido a acreditar que sua orientação homossexual ou identidade transgênero e sua compreensão da história de vida são inerentemente pecaminosos”.
Essa proposta de reavaliação do magistério da Igreja era um item central no lançamento inicial do #OutInChurch, que descrevia tal esforço como tendo “extrema relevância”. Os signatários da carta foram três líderes dessa iniciativa, Dr. Michael Brinkschröder, Jens Ehebrecht-Zumsande e o Pe. Bernd Mönkebüscher.
Em um comunicado de imprensa sobre a carta, #OutInChurch elogiou o Papa Francisco por condenar a criminalização de identidades LGBTQ+, e ainda destacou como tal discriminação persiste na Igreja hoje, criando uma “estrutura contraditória”:
- “A demanda [do papa para acabar com as leis de criminalização] torna-se ainda mais crível quando é feita por alguém que a implementa em suas próprias leis e normas. Isso fortalece nosso apelo ao papa, que sozinho como chefe da Igreja pode acabar com a discriminação e criminalização mental e psicológica de pessoas queer! Enquanto a doutrina da Igreja continuar a classificar a homossexualidade vivida como um pecado grave, negar às pessoas trans sua identidade, continuar a marcar a homossexualidade como um obstáculo à ordenação, etc., os desenvolvimentos acima permanecerão em uma estrutura contraditória”.
Acompanhando a carta, havia um livro sobre as histórias dos católicos LGBTQ+ alemães. A carta foi prefaciada por um poema de um padre alemão, Mons. Stephan Wahl. Os versos, dirigidos ao Papa Francisco e disponível na íntegra aqui, é extraído da experiência de Wahl de um serviço da Via Sacra em Roma durante a Semana Santa de 2022, que se concentrou na diversidade das famílias. Ele sugere uma adição da Estação 14b, escrevendo:
- “Quero dizer as 'outras' famílias, que vocês em Roma, atrás dos muros do Vaticano, que ainda escondem vergonhosamente, como se não existissem ou se existissem, é uma pena.
- “Quero dizer, os dois homens que se amam e disseram sim um ao outro, e a criança que crescerá protegida por eles.
- “As duas mulheres que envelheceram juntas, que por muito tempo não ousaram confessar, praticaram na clandestinidade por décadas.
- “Tantas mães, tantos pais, que abraçam e protegem o filho gay, a filha lésbica, a filha que, depois de anos agonizantes, se torna filho dos pais, agora livres e tão cheios de vida.
- “Os casais que não têm filhos há tanto tempo, que, por meios artificiais, finalmente se tornam pais, embora Roma o proíba.”
Os membros do #OutInChurch assumiram mais uma vez uma postura ousada e corajosa ao buscar a reforma da Igreja nas questões LGBTQ+. A carta ecoa muitos apelos de muitos católicos (incluindo bispos) para que o ensino da Igreja reflita melhor os avanços científicos e as experiências das pessoas. Embora o Papa Francisco possa não estar inclinado a revisar a linguagem do Catecismo sobre a homossexualidade, este papa, que frequentemente encoraja o encontro e o diálogo pessoal, deveria pelo menos responder às preocupações do #OutInChurch e estar aberto à conversa.
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