11 Junho 2026
Da trajetória trilionária de Elon Musk ao “culto da autoimagem”, o papa identificou uma única doença. No Estádio Lluís Companys, ele prescreveu silêncio, o Evangelho e um coração inquieto.
O artigo é de Christopher Hale, jornalista, publicado por Letters from Leão, 09-06-2026.
Eis o artigo.
Na noite de terça-feira, o Papa Leão XIV discursou no Estádio Olímpico Lluís Companys, em Barcelona, e disse aos jovens espanhóis que “a idolatria do lucro e do desempenho” e “o culto à autoimagem” são “anestésicos concebidos para entorpecer nossa consciência e moldá-la a uma determinada visão de sociedade”.
A vigília de oração da noite encerrou o quarto dia de sua jornada apostólica pela Espanha — uma viagem que já produziu uma crítica à política de “armas e muros” em Madri e um discurso ao parlamento espanhol sobre um mundo “em profunda crise”.
Leão iniciou a etapa de Barcelona ao meio-dia na Catedral da Santa Cruz e Santa Eulália, onde pregou sobre duas imagens : a Igreja como esposa amada e a Igreja como um só corpo.
“Somos fortes porque estamos unidos, e estamos unidos porque somos animados pelo mesmo Espírito”, disse ele à assembleia, convocando o povo de Barcelona e da Catalunha a “uma vocação especial e uma responsabilidade de se tornarem, com a ajuda de Deus, construtores da unidade”.
Num mundo dilacerado por guerras e divisões, disse ele, os cristãos devem tornar-se mártires no sentido original da palavra — “testemunhas e profetas da unidade, do acolhimento, da harmonia e da paz, mesmo ao custo do sacrifício e da renúncia”.
Assim como Eulália, a mártir da cidade, eles devem estar prontos “para renunciar ao supérfluo a fim de construir sobre o que é essencial e dura para sempre”.
Ao cair da noite, a renúncia que ele tinha em mente adquiriu nomes e rostos.
Três Testemunhos
Três jovens compareceram perante o Papa no Estádio Olímpico e contaram suas histórias: Ferran, batizado na Páscoa passada após anos buscando o sucesso que o deixaram vazio; Carmina, que sobreviveu a uma tentativa de suicídio após anos de depressão silenciosa; e Desirée, que cresceu à sombra da tentativa de seu pai de matar sua mãe. Leão respondeu a cada um deles detalhadamente.
Ferran disse ao papa que cresceu ouvindo que o único objetivo na vida é produzir, ter sucesso e gerir a própria imagem. Ele perguntou como manter o foco no que realmente importa quando a sociedade o pressiona a olhar para baixo ou apenas para si mesmo.
Leão disse-lhe que a inquietação que sentia era uma dádiva de Deus. "Fomos feitos para o infinito", disse o papa. "É por isso que cada horizonte finito, cada passo, cada conquista — embora nos satisfaça — também nos impulsiona para a frente e nos convida a continuar a procurar."
Uma pessoa que aprende a parar, continuou Leão em declarações que o Vaticano publicou até agora apenas em italiano e espanhol (as traduções aqui são minhas), desenvolve “uma mente crítica em relação a um sistema social que não coloca a pessoa no centro e que produz injustiça e pobreza existencial em muitos níveis”.
Ele mesmo chegou a essa conclusão: "É por isso que a inquietação é assustadora — assim como a descoberta da interioridade, da espiritualidade e, ainda mais, do Evangelho."
Ele disse aos jovens o que fazer a respeito: “Cultivem momentos de silêncio, talvez reservando alguns minutos por dia para ler o Evangelho e falar com Deus.”
Carmina falou em seguida. Ela lutou contra a depressão em silêncio durante anos e, numa sexta-feira à noite, tentou tirar a própria vida. Deus lhe deu uma segunda chance, contou ao Papa, mas muitos outros ainda enfrentam essa escuridão sozinhos. Onde podem ver Deus quando a escuridão é total?
Leão agradeceu-lhe pela coragem que teve para falar. A saúde mental, disse ele, está cada vez mais ameaçada em sociedades que se consideram avançadas — “um sinal de que há algo profundamente errado com uma certa noção de progresso que sujeita as pessoas a pressões, expectativas e tensões que comprometem o equilíbrio saudável”.
Então ele apontou para a cruz.
“A cruz de Jesus nos diz que Deus não nos abandona, que Ele está ao nosso lado, crucificado conosco em momentos de dor e extrema solidão.” Ele também alertou os fiéis contra a tentativa de racionalizar o mistério do sofrimento: “Não devemos espiritualizar a dor, atribuindo-a superficialmente à ‘vontade de Deus’ ou a algum plano misterioso Seu. Deus não quer o sofrimento. Ele o carrega conosco.”
Desirée cresceu em um bairro pobre de Barcelona. Seu pai foi preso por tentar matar sua mãe, os serviços sociais a colocaram em um orfanato católico aos dez anos, e lá ela experimentou o amor de uma família pela primeira vez — e, eventualmente, recebeu o batismo. Ela perguntou ao papa como poderia perdoar seu pai e onde Deus estava quando ela era criança.
“Não podemos atribuir a Deus o que nos foi confiado como responsabilidade”, respondeu Leão. “Se a violência existe, se o egoísmo prevalece, se até mesmo o amor entre familiares se transforma em ódio, devemos questionar a dinâmica da nossa sociedade, a cultura do individualismo e a tentação da violência — mas não a Deus.” O perdão, disse ele, é uma jornada, não um ato isolado, que começa pedindo a Deus que amplie o espaço do amor exatamente onde fomos feridos. “Avançamos em pequenos passos rumo ao perdão.”
A economia em julgamento
Leão vem defendendo a tese de Ferran desde os primeiros meses de seu papado. Em sua primeira entrevista formal, divulgada em setembro passado, ele citou projeções de que Elon Musk se tornaria o primeiro trilionário do mundo e questionou o que tal marco revelaria: “Se essa é a única coisa que ainda tem valor, então estamos em grandes apuros”. CEOs que ganhavam de quatro a seis vezes o salário de um trabalhador há sessenta anos, observou ele, agora ganham 600 vezes mais.
Sua primeira encíclica, Magnifica Humanitas, levou esse argumento para a era dos algoritmos. Por trás de tudo isso está o julgamento que o Papa Francisco proferiu na Evangelii Gaudium: “uma economia assim mata”.
Em Barcelona, Leão mostrou onde recaem as vítimas: na vida interior dos jovens, cuja inquietação é anestesiada antes que possa se tornar uma questão sobre Deus.
Os leitores americanos reconhecerão o catecismo descrito por Ferran. É a religião interna da cultura da produtividade excessiva, pregada por meio de métricas de produtividade e contagens de engajamento, e que molda as almas deste lado do Atlântico com particular eficácia.
Peregrinos na Noite
Ao término dos testemunhos, Leão XIV pregou sobre Nicodemos, o fariseu que se aproximou de Jesus na calada da noite. Cada pessoa, disse o Papa, é um peregrino na noite: “Somos mendigos de amor; temos verdadeira fome e sede”. As noites de nossas vidas, da Igreja e da sociedade não são sinais de fracasso, mas “um tempo de bênção, um lugar de renascimento, um ventre que sempre dá à luz uma nova vida”.
Ele pediu à Espanha que olhasse honestamente para as suas próprias noites — suas pobrezas antigas e novas, suas divisões sociais — e que decidisse que tipo de sociedade quer construir, para que o país “possa então ser um espaço acolhedor para todos, onde a dignidade de cada pessoa seja respeitada e todos sejam amados por quem são”.
“Deus não quer que nada se perca”, concluiu ele. “Mesmo agora, Ele deseja nos dar a vida eterna e nos conduzir a uma felicidade sem fim.”
Uma igreja que diz a um jovem recém-batizado que sua inquietação é sagrada, a uma sobrevivente de tentativa de suicídio que Deus está crucificado ao seu lado, e a uma filha ferida que o perdão chega em pequenos passos, oferece algo que nenhum mercado pode precificar. Leão passou um dia em Barcelona insistindo que a pessoa humana está no centro da história do mundo, independentemente do que o Vale do Silício e Wall Street possam dizer.
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