José Tolentino de Mendonça, cardeal: “Falta carne à inteligência artificial”

Foto: Dmitry Khotsinskiy/Unplash

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30 Mai 2026

A Santa Sé e a OEI reúnem ministros da educação de 22 países em Roma para debater saúde mental, inteligência artificial e educação.

A reportagem é de Bárbara Celis, publicada por El País, 29-05-2026.

José Tolentino de Mendonça (Machico, Madeira, 1965) é um cardeal com um perfil incomum e preocupações heterodoxas: criado em Angola, ordenado sacerdote na Madeira, poeta premiado em Portugal , teólogo bíblico e até comissário do pavilhão do Vaticano na Bienal de Veneza de 2024, ele fala de inteligência artificial com a mesma naturalidade com que fala de arte ou literatura.

Tolentino de Mendonça, prefeito do Dicastério para a Cultura e a Educação — equivalente ao Ministério da Educação da Santa Sé — é uma das forças motrizes por trás do encontro "Mapas da Esperança para uma Agenda Educacional Regional: Saúde Mental, Tecnologias Digitais e Educação". Esta iniciativa conjunta do Dicastério para a Cultura e a Educação e da Organização dos Estados Ibero-Americanos para a Educação, a Ciência e a Cultura (OEI) reúne ministros da educação, representantes e especialistas de 22 países da América Latina em Roma, durante dois dias, a partir de hoje. O objetivo: refletir e construir pontes para abordar conjuntamente os desafios que a educação enfrenta, a saúde mental de crianças e adolescentes e o tsunami de mudanças que as tecnologias digitais e a inteligência artificial estão provocando em suas vidas.

A sede do dicastério chefiado por Tolentino de Mendonça possui uma vista privilegiada da Praça São Pedro, o coração do menor país do mundo. No entanto, o Estado da Cidade do Vaticano é a força mais poderosa na educação global: suas mais de 200 mil escolas e 1.500 universidades católicas espalhadas por cinco continentes fazem da Santa Sé a maior provedora de educação do mundo.

Sentado em uma sala iluminada ao lado de seu escritório, Tolentino de Mendonça recebe o EL PAÍS na véspera deste encontro internacional, que reúne diversos países motivados por uma estatística alarmante: “Um em cada sete estudantes entre 10 e 19 anos apresenta problemas mentais ou psicológicos que podem ser diagnosticados clinicamente na América Latina. Mas a tragédia da fragilidade e da vulnerabilidade não afeta apenas os estudantes, mas também os professores: um em cada cinco relata sofrer de estresse emocional. Além disso, as escolas também são como famílias, porque não têm paredes; são uma ilusão. Há um fluxo constante entre o que acontece fora e o que acontece dentro. Por isso, precisamos parar, escutar e promover respostas coordenadas”, afirma.

A encíclica Magnifica Humanitas do Papa Leão XIV, apresentada esta semana e frequentemente mencionada pelo cardeal durante a conversa, dedica uma seção específica ao que acontece quando os jovens são expostos muito cedo ao ambiente digital, "sem defesas, sem filtros críticos". As consequências, aponta Tolentino de Mendonça, são muito concretas: "Todos os estudos científicos, a literatura clínica e médica publicada hoje, dizem isso: alterações de humor, na forma como as pessoas reagem, na atenção, no sono".

O poeta que existe dentro dele emerge imediatamente durante a conversa: “Os programas educacionais também devem dar espaço aos problemas humanos. A inteligência artificial, o mundo digital, nos corrompe e nos leva ao automatismo. As máquinas não choram, os computadores não choram, não têm feridas, não precisam de tempo, não sabem o que é cometer erros. Os humanos sabem, e essas são experiências essenciais na formação de um ser humano.”

O encontro com os ministros ibero-americanos não é o primeiro do gênero, e já houve reuniões e discussões com os países da OEI (Organização dos Estados Ibero-Americanos), “mas queremos fortalecer nossas alianças porque sentimos que o problema está se agravando. E, sem dúvida, a encíclica do Papa Leão XIV nos ajudará muito a traduzir nossas preocupações em ações concretas. Em outubro, também organizamos um importante congresso internacional em Roma, onde abordaremos essas questões, as mesmas que o Papa Francisco levantou em 2019 por meio do Pacto Global para a Educação, e que o Papa Leão XIV atualizou com três novos objetivos: cultivar a vida interior, o bem-estar interior, que está diretamente ligado à questão das fragilidades, da vulnerabilidade e da saúde mental; humanizar nossa relação com a IA e as novas tecnologias para que elas não substituam os humanos, mas sim nos sirvam; e, finalmente, educação para a paz. Precisamos desarmar as palavras; precisamos, como diz o Papa Leão XIV, desarmar a inteligência artificial para torná-la um instrumento de paz, justiça social e fraternidade humana.”

Questionado sobre se o Vaticano pretende ir além da reflexão teológica e pressionar os países a legislar sobre inteligência artificial e redes sociais, Tolentino de Mendonça qualifica sua resposta, mas sua direção é bastante clara: “Sentimos uma lacuna em duas áreas: prevenção e linhas de ação”. “Por isso, precisamos de um pacto para a educação, uma aliança que possa se traduzir em políticas educacionais que priorizem uma visão humanizada da educação e abordem essas situações muito preocupantes que estão ocorrendo atualmente no contexto escolar. Uma ideia de sociedades inclusivas que deem espaço a todos, já que a educação também impacta a pobreza, especialmente entre as meninas: hoje, mulheres e meninas continuam sendo as que mais sofrem com a falta de educação e, portanto, são as mais afetadas pela pobreza.”

Como homem de letras, com mais de 30 livros de poesia e ensaios publicados e mais de vinte prêmios e reconhecimentos, Tolentino de Mendonça acredita que a cultura também é fundamental nesse debate. E sua resposta revela mais uma vez sua formação poética: “Temos que pensar na cultura como uma farmácia para a alma”. “Pense no impacto que participar de uma orquestra jovem tem sobre os jovens, no que aprender um instrumento musical faz na vida de uma criança. Um livro abre novos horizontes. A sensibilidade às artes enriquece a vida interior e é um remédio positivo para tantas feridas.”

Num mundo saturado de estímulos, ele propõe um retorno às perguntas que nenhum algoritmo consegue responder: Quem sou eu? Qual o sentido da minha vida? São perguntas que o homem se faz desde o princípio dos tempos e, no entanto, vindas de alguém que acaba de reunir representantes de toda a América Latina para discutir temas como o suicídio entre adolescentes devido ao impacto das redes sociais, soam urgentes.

Quando questionado se já utilizou IA e se acredita que ela pode substituir um psicólogo ou um padre, ele responde: “A Inteligência Artificial carece de substância. E substância é a possibilidade de tornar tangível a experiência infinita de ser humano. Porque nossa substância são nossos sentidos, nossos sentimentos, nossa dor, nossas frustrações, mas também nossas esperanças. Tudo se expressa através dos nossos sentidos. A IA é inteligente, mas não é sensível. A sensibilidade humana, que é uma espécie de caixa de ressonância, é a coisa mais profunda que existe nos seres humanos. E devemos cuidar dela porque é verdadeiramente frágil e insubstituível. Sem ela, não saberemos como ser humanos.”

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