12 Setembro 2025
O amor não violento de Jesus tem algo a nos dizer.
O artigo é de Christine Schenk, irmã da Congregação de São José, mestre em enfermagem e teologia e cofundadora de FutureChurch, publicado por National Catholic Reporter, 11-09-2025.
Eis o artigo.
Às vezes, me pego afundando em um poço de desespero com a farsa que se tornou o noticiário noturno. Considere: o silêncio do governo americano sobre a fome em Gaza, a invasão militar de Trump nas ruas pacíficas de Washington, a demissão vingativa de autoridades que ousam desafiar sua compreensão confusa da inteligência e a investigação de ex-líderes de alto escalão do governo (alguns dos quais ele nomeou) que discordam dele. Há também os cortes covardes do Congresso nos programas Medicaid e Snap, que atendem americanos de baixa renda.
De tudo isso, o que talvez mais me incomode é o projeto de lei orçamentária de Trump, que destina US$ 45 bilhões (US$ 170 bilhões em 4 anos) para implementar a detenção em massa de migrantes, com a meta declarada de deportar 1 milhão de imigrantes por ano. Isso exigirá a duplicação dos leitos de imigração para potencialmente mais de 100 mil, e terá como alvo imigrantes que não sejam criminosos.
Também constitui uma grande dádiva para empresas privadas com fins lucrativos que, espere só, doaram quase US$ 3 milhões para a campanha de Trump.
Empresas prisionais como a CoreCivic e o grupo Geo, cujas ações subiram 56% e 73%, respectivamente, desde a eleição, têm muito a ganhar. O fato de esses lucros exorbitantes serem obtidos às custas de famílias imigrantes trabalhadoras que fogem da violência e da fome parece não ser levado em conta. Quão endurecidos se tornaram nossos corações capitalistas?
Se não estivéssemos sobrecarregados pela corrupção, maldade e violência trazidas pelos noticiários noturnos, haveria algo errado. É um ataque à alma.
Sejamos realistas: parece que os bandidos estão vencendo. Onde está Deus? Não há uma resposta celestial no horizonte? Acreditando que o amor a Deus e o amor ao próximo são a mesma coisa, o que me pedem para fazer?
À medida que minha alma confronta tão regularmente a realidade do mal, sou impelido a penetrar mais profundamente na misteriosa resposta de Deus. Nestes tempos corruptos e violentos, o amor não violento de Jesus tem algo a nos dizer. De alguma forma, o poder da crucificação é a resposta contraintuitiva de Deus ao mal. À medida que a festa da Exaltação da Santa Cruz, em 14 de setembro, se aproxima, este é um bom momento para refletir sobre este mistério.
Muitas explicações foram oferecidas para o sofrimento de Jesus. Uma das mais insidiosas é que Deus, de alguma forma, desejou a crucificação de Jesus para compensar nossos pecados individuais. Embora acreditemos que a morte de Jesus supere o pecado do mundo, não foi porque Deus a desejou ou a causou. Seres humanos a causaram. Especificamente, líderes religiosos e políticos usaram violência e coerção para preservar seu próprio poder.
Em seu livro Jesus Ressuscitado em Nosso Meio, a Irmã Sandra Schneiders, uma estudiosa joanina e membro das Irmãs Servas do Imaculado Coração de Maria, coloca desta forma: "A crucificação foi um caso clássico de bode expiatório, e Jesus é o bode expiatório paradigmático que entra livremente na dinâmica [da violência] para subvertê-la em sua raiz e conquistar definitivamente o Governante deste mundo [Satanás] em seu próprio território [violento]".
Com a glorificação e ressurreição de Jesus, Deus expôs a futilidade do uso da violência para a autosalvação, diz Schneiders. Ao mesmo tempo, Deus nos mostrou que o amor divino "não pode ser neutralizado ou diminuído pela nossa violência". O amor de Deus é mais forte do que a ânsia de poder a qualquer preço violento e, ainda mais misterioso, o uso da violência não diminui o amor de Deus por quem a usa.
Isso é algo em que devemos nos apegar, porque parece que estamos sendo invadidos por pessoas cuja sede de poder (e dinheiro) está causando imenso sofrimento humano.
"O assassinato é obra do nosso [mundo]", disse Schneiders. Mas, ela afirma, "é o assassinato de Jesus que finalmente nos libertará".
Meditar no poder de Deus para absorver e transformar o mal por meio do amor crucificado de Jesus traz uma certa paz às minhas dolorosas reflexões. Nas Escrituras Hebraicas, Moisés ergue uma serpente de bronze para drenar o veneno de pessoas que haviam sido picadas por cobras (Números 21,9).
Jesus comparou sua própria "elevação" (crucificação) à história de Moisés: "Assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna" (João 3,14).
Há poder na cruz para curar — tanto a nós quanto a todos os outros que foram mordidos pela cobra.
Jesus também nos diz: "Eu disse isso a vocês para que em mim vocês tenham paz. No mundo vocês serão perseguidos, mas tenham coragem, eu venci o mundo" (João 16,33).
Voltando à minha pergunta original: Onde está Deus? Deus está sofrendo com imigrantes presos em centros de detenção horríveis e desumanos. Jesus está sofrendo com famílias de imigrantes sendo separadas e deportadas, mesmo tendo pedido asilo legal. E Deus está com o bispo de San Diego, Felipe Pulido, e outros líderes religiosos ecumênicos — clérigos e leigos — em todo o país que confortam e acompanham famílias de imigrantes em suas audiências judiciais.
Jesus também está com os bispos do Kansas, cuja carta pastoral pediu proteção e solidariedade aos migrantes trabalhadores: "Tratar todos os migrantes e refugiados como se fossem criminosos violentos é simplesmente injusto. ... Ataques desnecessários, detenções em massa e separações familiares traem os valores da nossa nação e do Evangelho."
Deus está com São Francisco O juiz distrital dos EUA, William Orrick, decidiu que o governo Trump não poderia recusar financiamento a 34 cidades e condados dos EUA, incluindo Boston, Chicago, Denver e Los Angeles, porque suas políticas de santuário limitam a cooperação com as autoridades de Imigração e Alfândega.
E acredito que Deus está com os milhares de manifestantes em todo o país que protestam contra os centros de detenção do ICE e as prisões de imigrantes trabalhadores que não cometeram crimes, incluindo muitos que estão aqui legalmente.
Então, em vez de me afundar no desespero, talvez sejam essas as coisas que me pedem para fazer. Talvez estejamos todos sendo convidados a nos unir ao amor não violento de Jesus.
Considere espalhar o amor não violento de Jesus em sua localidade, talvez por meio da Liga das Eleitoras, da Parceria Nacional para Novos Americanos ou da campanha Justiça para Imigrantes dos bispos dos EUA.
À medida que a festa da Exaltação da Santa Cruz se aproxima, afirmo que somos convidados a fazer nossa a admoestação de São Paulo: "Não se deixem vencer pelo mal, mas vençam o mal com o bem" (Romanos 12,21).
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