A acelerada transição religiosa em Seropédica (RJ). Artigo de José Eustáquio Diniz Alves

Seropédica é um caso paradigmático da transição religiosa no Brasil

O artigo é de José Eustáquio Diniz Alves, doutor em demografia, publicado por EcoDebate, 25-06-2025.

Eis o artigo.

Seropédica (sede da Universidade Federal Rural – UFRRJ) é uma cidade da Região Metropolitana do Rio de Janeiro (RMRJ) e se tornou município independente de Itaguaí em 1995. A cidade tem apresentado grandes mudanças no cenário religioso nas últimas décadas.

O gráfico abaixo mostra que os católicos representavam 54,7% da população municipal em 1991, caiu para 38,7% em 2000, para 27,4% em 2010 e apenas 19,7% em 2022. Em 31 anos as filiações católicas perderam, em média, mais de 1% ao ano. Seropédica é uma das poucas cidades do país em que os católicos representam menos de 20% da população.

Os evangélicos representavam 20,6% da população em 1991, deram um salto para 35,9% em 2000, subiram para 44% em 2010 e chegaram a 46,3% em 2022. Existem 2,3 evangélicos para cada católico em Seropédica.

O grupo sem religião se manteve em torno de 22% no período e superou os católicos em 2022. As demais religiões somavam 3,1% em 1991, 5,3% em 2000, 6,3% em 2010 e deram um salto para 11,5% em 2022. A distribuição percentual entre os 4 grupos se tornou mais plural entre 1991 e 2022.

O gráfico abaixo mostra a distribuição percentual dos quatro grupos religiosos, por idade, para Seropédica, em 2022. No total, os católicos representam 19,7% da população municipal, mas caem para apenas 12,3% no grupo etário 10-19 anos, para 17% no grupo 20-59 anos e apresenta um valor bem maior entre os idosos (60+), com 35%.

Entre os evangélicos, o percentual para toda a população de Seropédica é de 46,3% e sobe para 49,6% entre os jovens de 10-19 anos, para 46,2% entre os adultos de 20-59 anos e cai um pouco entre os idosos, para 43,8%.

A percentagem do grupo sem religião é maior entre os jovens de 10-19 anos (26,2%) e entre os adultos de 20-59 anos (24,5%), mas cai para 12,3% entre os idosos. No grupo etário 10-19 anos há duas vezes mais pessoas que se declaram sem religião do que católicos. A maior percentagem entre as demais religiões ocorreu entre os adultos de 20-59 anos.

A tabela abaixo mostra a distribuição percentual entre os 4 grupos religiosos em Seropédica e o Índice de entropia de Shannon (ou índice de diversidade de Shannon), que é uma medida usada para indicar o quanto uma população é diversa. Ele foi criado originalmente para estudar a biodiversidade (como se distribuem as espécies em um ambiente), mas também serve para entender diversidade cultural ou religiosa.

Quanto mais igualitária a distribuição das categorias, maior a incerteza sobre qual categoria poderia ser encontrada se selecionasse um item aleatoriamente. Imaginando 4 categorias religiosas e cada uma com exatamente 25% da população, a escolha de uma pessoa aleatoriamente, seria muito difícil prever a religião dela, pois todas são igualmente prováveis. Essa é uma situação de alta incerteza e, portanto, alta entropia.

Quanto menos igualitária (mais desigual) a distribuição, ou seja, se uma ou poucas categorias são altamente dominantes, menor a incerteza. Imaginando que uma categoria religiosa tem 90% da população e as outras três dividem os 10% restantes, no caso de uma escolha de uma pessoa aleatoriamente, seria muito provável que ela pertencesse à categoria dominante. Há muito pouca surpresa ou incerteza. Essa é uma situação de baixa incerteza e, portanto, baixa entropia.

Entre 1991 e 2022, o Índice de Shannon aumentou de 1,094 para 1,260. Esse aumento mostra que a cidade ficou mais plural e diversa em termos religiosos. Ou seja: nenhum grupo religioso está mais em maioria absoluta e há uma distribuição mais equilibrada entre católicos, evangélicos, pessoas sem religião e outras religiões.

Seropédica é um caso paradigmático da transição religiosa no Brasil. Os católicos eram maioria até 1991 e caíram para menos de 20% em 2022, sendo superados pelos evangélicos e pelo grupo sem religião. Mesmo com a mudança de hegemonia entre os dois grandes grupos cristãos, a distribuição percentual entre os 4 grupos se tornou mais plural e diversa.

Referências

ALVES, JED et al. Distribuição espacial da transição religiosa no Brasil, Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 29, n. 2, 2017, pp: 215-242

ALVES, JED. Demografia e Economia nos 200 anos da Independência do Brasil e cenários para o século XXI, Escola de Negócios e Seguro (ENS), maio de 2022.

ALVES, JED. A transição religiosa no Brasil: 1872-2049, Ecodebate, 09/06/2025

ALVES, JED. Transição religiosa em Japeri (RJ) e no Brasil, Ecodebate, 16/06/2025

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