27 Março 2025
Hoje, o Global Sisters Report lança "Out of the Shadows: Confronting Violence Against Women" (Fora das Sombras: Enfrentando a Violência contra as Mulheres), uma série de um ano sobre as maneiras como as freiras católicas estão respondendo a esse fenômeno global. A série começa com uma análise de como a questão foi abordada durante a 69ª sessão da Comissão sobre o Status da Mulher da ONU, de 10 a 21 de março.
A reportagem é de Chris Herlinger, publicado por National Catholic Reporter, 24-03-2025.
Em 28 de fevereiro, Shiny Kuriakose, uma mulher de 43 anos, e suas duas filhas, de 10 e 11 anos, cometeram suicídio, pulando na frente de um trem em movimento próximo ao município de Ettumanoor, no estado indiano de Kerala, no sudeste do país.
A mulher havia sido vítima por muito tempo de abuso físico e verbal por parte de seu marido, informou seu pai à mídia indiana Onmanorama, e suas lesões físicas a levaram até o hospital.
A mídia disse que a mãe pode ter decidido cometer suicídio após uma conversa telefônica com seu marido, durante a qual ele a abusou verbalmente e disse que não concordaria com o divórcio. O marido, Noby Lukose, foi posteriormente acusado de indução ao suicídio.
A tragédia comoveu a Índia. Mas, embora o resultado — três mortes — seja tragicamente extremo, o que levou a isso é algo muito comum na Índia e em outras partes do mundo.
"Essas são as coisas que acontecem quando tanto do patriarcado ainda persiste", disse a Irmã Regy Augustine, uma freira da Missão Médica cuja missão em Kerala foca em ajudar mulheres que enfrentam desafios devido à violência de gênero, muito dela ocorrendo dentro de casa.
Augustine é uma advogada particular que representa mulheres em casos de abuso e também trabalha com quatro organizações não governamentais que defendem mulheres que vivem situações de abuso.
"As normas e atitudes patriarcais continuam a perpetuar a desigualdade de gênero e a normalizar a violência contra as mulheres", disse ela, acrescentando que "a violência doméstica é um problema social significativo na Índia, com efeitos devastadores na saúde física e mental das mulheres, contribuindo negativamente para a saúde nacional e social."
Augustine falou durante a 69ª sessão da Comissão sobre o Status da Mulher das Nações Unidas, que este ano teve como foco o 30º aniversário da Declaração e Plataforma de Ação de Pequim de 1995, adotada por 189 países e que continua sendo um marco na busca pela igualdade de gênero.
Augustine, que falou durante um evento em 10 de março no Church Center for the United Nations (co-patrocinado por quatro congregações femininas), foi uma das dezenas de oradores sobre a questão da violência de gênero durante a comissão.
O fato de tantas sessões da Comissão sobre o Status da Mulher deste ano se concentrarem na questão — com o tema surgindo repetidamente, mesmo em sessões que não eram especificamente sobre isso — mostrou a extensão de quanto o problema continua persistente, sério e endêmico.
Existem, é claro, diferentes tipos de violência — violência doméstica, violência durante conflitos e guerras, e violência online direcionada às mulheres. Todos esses foram discutidos durante a comissão, mas ao levantar o desafio geral imposto pela violência contra as mulheres, os oradores observaram esperançosos que o bom acontece quando as sociedades promovem a igualdade de gênero, o que pode ser uma forma de reduzir a violência de gênero.
"Sabemos que as sociedades se beneficiam com a paridade de gênero e mulheres empoderadas", disse a irmã dominicana Adrian Patricia McDonald durante um evento em 11 de março focado na importância do empoderamento feminino. Quando isso acontece, McDonald afirmou, as sociedades "tendem a ter menos violência de gênero, incluindo assédio sexual e violência doméstica."
Existem muitas camadas a serem descompactadas, disse Augustine no evento de 10 de março, usando a Índia como exemplo. A primeira é que as mulheres indianas ainda são frequentemente vistas como inferiores aos homens e "espera-se que sejam subservientes aos maridos e outros membros masculinos da família." À medida que a sociedade incentiva os maridos a exercerem seus direitos de controlar as esposas, ela disse, "essa mentalidade leva a um senso de direito e controle sobre as mulheres."
Essa dinâmica acaba se tornando um "fardo triplo", disse ela, porque "mulheres que experienciam violência doméstica frequentemente são culpadas pelo próprio abuso e são orientadas a tolerá-lo pelo bem de suas famílias ou casamentos."
Em uma entrevista subsequente ao Global Sisters Report, Augustine disse que na Índia, "a instituição da família é muito preciosa." Isso resulta em conforto, amor e segurança quando a família funciona bem. Mas quando a violência se torna uma dinâmica, o dano às mulheres ocorre, muitas vezes disfarçado pelo silêncio.
Com muita frequência, "as mulheres não reclamam; elas sofrem", disse Augustine, com alguns casos extremos terminando em suicídio, como o de Shiny Kuriakose.
A colega da Missão Médica, irmã Babita Kumari, cuja missão é em Pune, no estado de Maharashtra, Índia, descreveu a violência de gênero como uma "crise", particularmente em áreas rurais onde a submissão feminina é mais culturalmente aceita e onde a dependência econômica de maridos e membros masculinos da família é mais prevalente.
As normas culturais também são mais intensas — quando tanto é enquadrado como sacrifício pelo bem da família e, em particular, pelas crianças, disse ela. "O grande sacrifício é pelas crianças", disse Kumari ao Global Sisters Report. "As mulheres dizem: 'Eu tenho um filho. Onde posso ir?'"
Outro problema em áreas rurais: menor denúncia de violência e abuso à polícia, que, por sua vez, tem muito menos probabilidade de investigar casos de abuso doméstico do que as autoridades em áreas urbanas, disse Kumari.
Pouco antes da Comissão sobre o Status da Mulher, a ONU Mulheres emitiu um relatório que fez um balanço dos 30 anos desde que a Declaração de Pequim adotou uma visão mais ampla. O relatório observou que, há 30 anos, "a violência contra as mulheres estava longe das agendas políticas principais", mas que a Plataforma de Ação de Pequim "reconheceu o contínuo de violência, abuso e danos, que assume múltiplas formas, desde a estereotipagem rígida de gênero, casamento infantil e assédio sexual até a violência de parceiro íntimo e feminicídio."
Essas formas de violência "têm uma causa raiz comum: a desigualdade de gênero profundamente enraizada e normas discriminatórias", de acordo com o relatório, ecoando o que Augustine, Kumari e diversos oradores disseram na comissão. "A resposta à violência contra mulheres e meninas ainda não atendeu à escala do problema", particularmente em uma era descrita como uma de "retaliação misógina."
Existem, é claro, novos desafios que eram impensáveis há 20 anos, observou o relatório. As mídias digitais fomentaram novas formas de violência, "com bots multiplicando a velocidade e a escala da violência online." Além disso, a inteligência artificial generativa "abriu novos espaços para popularizar estereótipos discriminatórios."
Esses novos desafios acrescentam um novo brilho aos padrões estabelecidos — e os padrões, de acordo com a ONU Mulheres, são preocupantes, com quase uma em cada três mulheres globalmente sendo vítimas de algum tipo de violência. Enquanto isso, estima-se que uma mulher seja morta a cada 10 minutos, com quase dois terços sendo assassinadas por parceiros íntimos ou membros da família, afirmou a ONU.
Existe um nome para tais crimes — feminicídio — e isso também se tornou um tópico de discussão durante a Comissão sobre o Status da Mulher. Uma das pessoas que abordou esse desafio foi Catheline Théodora Désiré, ativista feminista e estudante haitiana de doutorado na Universidade de Miami.
Désiré falou durante um evento da comissão em 13 de março, realizado na Universidade de Nova York, que abordou o feminicídio nos países do Haiti, República Democrática do Congo e Costa do Marfim.
Lá, ela compartilhou o caso de Marlene Colin, uma enfermeira que foi esfaqueada 17 vezes na frente de sua filha por seu parceiro masculino em maio de 2018 em Labidou, Haiti, um subúrbio da cidade costeira de Jacmel. Colin era prima de Désiré, mas era como uma "mãe adotiva", disse Désiré ao Global Sisters Report. "Ela basicamente me criou e me fez companhia quando eu era pequena."
Quinze meses após o crime, o assassino de Colin foi finalmente condenado e sentenciado pelo crime — embora a sentença tenha sido de apenas 10 anos.
Désiré disse que o assassinato foi traumatizante para ela e para os outros amigos e familiares de Colin. "Não é algo que eu desejaria para ninguém", ela disse sobre o trauma.
Mas igualmente traumatizante foi perceber o quão dessensibilizada a sociedade haitiana estava sobre o caso e o feminicídio em geral. Grande parte do que foi dito publicamente sobre o caso, inclusive nas redes sociais, se concentrou em "o que [Colin] 'fez para merecer isso' e não no ato em si."
O que ficou claro à medida que o caso e sua reação se desenrolaram, disse Désiré, foi a necessidade de uma visão mais ampla: como a sociedade em geral, incluindo as instituições religiosas, prejudicam as mulheres com a mensagem de que é melhor ficar em relacionamentos tóxicos do que correr o risco de se tornar, por exemplo, uma mãe solteira.
"Os conselhos familiares, as religiões, as autoridades, são indiferentes quando se trata de violência entre casais", disse Désiré ao Global Sisters Report. "Eles reforçam o patriarcado ao pedir à vítima que se encolha e permaneça no relacionamento tóxico por causa das crianças."
Envolvidas em tudo isso, disse Désiré, estão as dinâmicas de dependência econômica.
Mesmo que as vítimas queiram sair de um relacionamento, disse Désiré, "elas duvidam de si mesmas e ficam por causa do abrigo econômico que um homem fornece."
Embora fale sobre o que viveu no Haiti, Désiré disse que é claro que este é um desafio global que precisa se tornar uma causa global, tanto para as mulheres quanto para aliados e apoiadores masculinos.
"Este não é um 'problema haitiano'", disse ela. "Estamos todos em perigo. Este é um problema global."
É um problema global que precisa ser abordado nos níveis mais altos — como na Organização das Nações Unidas — mas também localmente, como está sendo feito por várias congregações de irmãs, incluindo as Irmãs da Missão Médica.
Na apresentação de 11 de março sobre igualdade de gênero, Kumari adotou uma visão global do trabalho das irmãs, observando que integrar a conscientização e o treinamento sobre violência de gênero no atendimento à saúde para comunidades pobres e marginalizadas tornou-se a norma em um programa de saúde primária da Missão Médica em Rubanda, no sudoeste de Uganda.
O que se destaca nesse trabalho, disse ela, é que um número igual de mulheres e homens de 23 vilarejos participou de treinamentos para acabar com a violência de gênero nas comunidades locais.
Esses programas podem complementar o progresso nos níveis nacional e regional. Desde a Declaração de Pequim, diversos países avançaram na criação de leis para ajudar a promover a igualdade de gênero.
Por exemplo, a Índia concedeu status igualitário às mulheres em sua constituição, disse Augustine, e tomou algumas medidas para lidar com a violência doméstica, incluindo a aprovação de uma legislação em 2005 especificamente voltada para a violência doméstica.
"Mas a implementação tem sido inconsistente", disse ela, citando um artigo do Indian Journal of Medical Research que aponta para as estatísticas do National Crime Records Bureau, que "mostram que um crime contra mulheres foi registrado a cada três minutos. A cada hora, pelo menos duas mulheres são sexualmente agredidas e a cada seis horas, uma jovem casada é espancada até a morte, queimada ou levada ao suicídio."
Embora a Índia tenha feito progressos notáveis em indicadores de desenvolvimento social nas últimas décadas, disse Augustine, "a violência doméstica continua sendo um impedimento significativo para alcançar a verdadeira igualdade de gênero, o que resulta em violência baseada em gênero."
Dada a gravidade do problema, é importante que as instituições — como governo, organizações não governamentais e religiosas — redobrem os esforços para enfrentar o problema, incluindo, como Augustine faz, trabalhando em conjunto com esses grupos.
Tanto passos pequenos quanto grandes ajudam no que Augustine chama de "jornada de libertação" das mulheres e na busca por um mundo em que a violência misógina seja reduzida e, eventualmente, acabe.
"Empoderar as mulheres e parar a violência contra elas pode ajudar a sociedade a crescer e se desenvolver mais rapidamente", disse Augustine. "Um mundo igualitário em termos de gênero está ao nosso alcance se o escolhermos."
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