18 Março 2025
Os vários calendários litúrgicos em uso na maior parte do cristianismo apresentam uma feliz coincidência em 2025: o Domingo de Páscoa será celebrado no mesmo dia em quase todas as igrejas cristãs, sejam elas protestantes, católicas ou ortodoxas orientais. Devido ao alinhamento dos ciclos lunares que determinam a data da festa primária do cristianismo nos calendários juliano e gregoriano, 20 de abril é este ano uma celebração quase universal para os seguidores de Cristo e crentes em suas boas novas. Isso acontecerá novamente em 2028, mas na maioria dos anos, a data da Páscoa varia muito entre o Oriente e o Ocidente, às vezes em até um mês.
A reportagem é publicada por America, 13-03-2025.
Nem sempre foi assim. Como o Papa Francisco observou durante a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos em janeiro deste ano, os cristãos compartilharam uma fórmula estabelecida para calcular a data da Páscoa por mais de 12 séculos até que a Igreja Católica adotou o calendário gregoriano em 1582. Como o Papa Paulo VI há meio século, no entanto, o Papa Francisco indicou sua disposição de aceitar uma data comum para a celebração da Páscoa com as igrejas cristãs do Oriente daqui para frente. (Quase todas as igrejas protestantes já celebram a Páscoa no mesmo dia que os católicos romanos.)
Celebrar a Páscoa juntos pode parecer uma simples expressão de união, mas também pode dar nova vida aos esforços em direção à verdadeira unidade cristã e ao cumprimento da oração de Jesus em João 17:21: “para que todos sejam um, como tu, Pai, o és em mim e eu em ti, que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste”.
Que tal iniciativa esteja em andamento no momento em que as igrejas cristãs celebram o 1.700º aniversário do Concílio de Nicéia não é por acaso, pois foi naquele momento ecumênico que os primeiros pais da igreja determinaram que a Páscoa seria celebrada no primeiro domingo após a primeira lua após o equinócio vernal. Nicéia também foi onde os primeiros cristãos concordaram com uma expressão padrão de suas crenças compartilhadas: o Credo Niceno. Ele permanece inalterado até hoje; mesmo a variação posterior desse credo nas igrejas ocidentais — a cláusula filioque — é quase sempre omitida pelos cristãos ocidentais durante celebrações compartilhadas com seus irmãos e irmãs orientais que não a incluem.
Para reconhecer este aniversário do Concílio de Niceia, o Papa Francisco fez planos para viajar à Turquia no final de maio, incluindo um encontro com Bartolomeu I, o patriarca ortodoxo oriental de Constantinopla. Os encontros entre papas e patriarcas podem parecer tão comuns hoje em dia que nem sequer parecem dignos de notícia, mas não devemos esquecer que, há menos de um século, tal encontro seria impensável. Quando o Patriarca Ecumênico Atenágoras de Constantinopla se encontrou com o Papa Paulo VI em Jerusalém em 1964, foi a primeira vez que tal encontro ocorreu em mais de cinco séculos. Embora as tensões entre os patriarcas orientais — em grande parte sobre a invasão russa da Ucrânia — possam tornar o encontro deste ano tenso, o valor simbólico do encontro ainda é poderoso.
Em um mundo marcado por divisão e conflito, o tipo de consistência de acordo que o Concílio de Nicéia trouxe não é pouca coisa. Toda pessoa de fé pode certamente admitir que a religião tem sido frequentemente uma causa de conflito entre diferentes povos ou nações, e a história do cristianismo não é exceção a essa triste realidade. As guerras cristãs de religião podem ser em grande parte uma coisa do passado, mas ainda hoje nossos esforços ecumênicos — para não falar de nossos esforços inter-religiosos — podem ser manchados por rancor e desconfiança. O Concílio de Nicéia e seu legado do século XVII são, nesse sentido, também faróis de esperança para o futuro.
O primeiro passo em direção a uma união maior entre os cristãos é reconhecer que unidade não precisa significar uniformidade. O caminho em direção à unidade não passa pela alegação de que não há diferenças entre as igrejas cristãs ou que as diferenças não importam. Nem é razoável esperar — ou mesmo querer — que todo cristão experimente a liturgia ou a oração da mesma forma em todos os lugares. Não podemos esperar que nossos irmãos e irmãs ortodoxos aceitem todas as estruturas e tradições que se desenvolveram na Igreja Católica Romana ao longo do último milênio desde o Grande Cisma de 1054; nem a maioria dos católicos estaria disposta a fazer o mesmo em relação às práticas ortodoxas ou protestantes.
Ao mesmo tempo, os cristãos podem reconhecer o que compartilhamos, começando com o Credo Niceno, mas incluindo muito mais. Para quase todas as igrejas, nossos entendimentos compartilhados incluem um batismo comum; e para católicos e ortodoxos, um reconhecimento mútuo da validade dos sacramentos uns dos outros, incluindo a ordenação e, mais importante, a Eucaristia.
Nossa celebração de Nicéia e nosso reconhecimento do que temos em comum também podem nos oferecer outra lição importante: a unidade nem sempre nasce em harmonia. O resultado final de Nicéia pode ter sido o estabelecimento de um credo comum, mas o concílio em si dificilmente foi uma ocasião de acordo pacífico ou completo. Em vez disso, disputas teológicas sobre a natureza de Jesus — particularmente sobre a visão conhecida como arianismo — estavam ameaçando destruir a igreja primitiva, e o concílio foi convocado em grande parte para resolver essas questões. Ele o fez somente após intenso debate e violência física ocasional entre os mais de 300 bispos presentes.
Em outras palavras, Nicéia nos ensina que esforços na expectativa de unidade podem ser confusos. Enquanto os cristãos diferem em sua teologia, eclesiologia, estruturas de adoração e mais, dificilmente podemos esperar que tais diferenças desapareçam com a assinatura de um documento ou uma troca de afeição. Mas o resultado final de se envolver de boa fé com as questões e convicções difíceis em jogo ainda pode ser — como foi em última análise em Nicéia — uma unidade maior entre todos nós.
À medida que viajamos pela Quaresma na expectativa de nossa celebração compartilhada da Páscoa deste ano, nos unimos em uma oração que o Papa Francisco ofereceu durante um serviço de oração ecumênico em Roma em janeiro. Chamando o aniversário do Concílio de Niceia de “um ano de graça, uma oportunidade para todos os cristãos que recitam o mesmo Credo e acreditam no mesmo Deus”, Francisco orou: “Redescobrimos as raízes comuns da fé; preservamos a unidade! Avancemos sempre! Que a unidade que todos buscamos seja encontrada.”
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