Um cardeal africano amplamente visto como um crítico conservador do Papa Francisco, e estilizado por alguns como possível candidato ao papado, alertou para o que descreveu como um "ateísmo prático" ganhando espaço dentro da Igreja Católica.

A reportagem é de Ngala Killian Chimtom, publicada por Crux, 15-04-2024.

O Cardeal Robert Sarah, da Guiné, também repetiu sua crítica a Fiducia Supplicans, o recente documento do Vaticano que autoriza bênçãos a casais envolvidos em uniões do mesmo sexo, insistindo que não é apenas a cultura africana tradicional, mas o próprio ensinamento católico que torna o documento inaceitável.

Falando à Conferência Episcopal de Camarões, o cardeal guineense Robert Sarah, ex-alto funcionário do Vaticano para liturgia, criticou os bispos ocidentais por sua relutância em se opor aos valores mundanos seculares, acusando-os de falta de coragem. "Muitos prelados ocidentais estão paralisados pela ideia de se opor ao mundo. Eles sonham em ser amados pelo mundo; eles perderam o desejo de ser um sinal de contradição", disse Sarah, de 78 anos.

Sarah disse aos bispos camaroneses que ele acredita "que a Igreja de nosso tempo está experimentando a tentação do ateísmo. Não o ateísmo intelectual, mas esse estado de espírito sutil e perigoso [de] ateísmo prático e fluido. (...) Este último é uma doença perigosa, mesmo que seus sintomas iniciais pareçam benignos", disse ele.

Segundo Sarah, o ateísmo prático é mais insidioso do que seu homólogo intelectual, pois não se declara abertamente, mas penetra em todos os aspectos da cultura contemporânea, incluindo o discurso eclesiástico. Ele afirmou que a Igreja e suas lideranças são culpadas de "acomodação, de cumplicidade com esta grande mentira que é o ateísmo fluido e prático". Segundo ele, "fingimos ser cristãos crentes e homens de fé. Celebramos ritos religiosos, mas na verdade vivemos como pagãos e incrédulos".

Sarah descreveu o ateísmo fluido e prático como uma força traiçoeira e elusiva. Ele comparou a ficar preso na teia de uma aranha, onde os esforços para escapar apenas apertam seu aperto. Este tipo de ateísmo, argumenta o prelado africano, é uma armadilha habilmente montada pelo próprio Satanás.

O cardeal enfatizou que esta forma de ateísmo se alimenta das fraquezas humanas e das tendências do homem a ceder às suas decepções. Ele instou que dentro da Igreja, não deve haver facções ou salvadores autoproclamados, pois tais divisões jogam nas mãos do adversário. "Não precisamos criar partidos na Igreja; não precisamos nos proclamar os salvadores desta ou daquela instituição", disse ele.

"Mas cada um de nós pode decidir hoje: a mentira do ateísmo não passará mais por mim; eu não desejo mais renunciar à luz da fé; eu não desejo, por conveniência, preguiça ou conformismo, permitir que luz e trevas coabitem dentro de mim", disse Sarah. "Pois manter o espírito da fé", disse ele, "é rejeitar qualquer coisa que a enfraqueça e ver o mundo apenas através da lente da fé, segurando firmemente a mão de Deus", chamando isso de único caminho para verdadeira paz e bondade.

Sarah condenou a amargura e o partidarismo que têm assolado a Igreja, sugerindo que essas questões são sintomáticas de uma crise espiritual mais profunda. Ele enfatizou que apenas um espírito de fé pode fomentar um amor fraternal genuíno e trazer paz a um mundo devastado pela mentira e pelo conflito. O clérigo também exortou o episcopado na África a defender o que chamou de "unidade da fé" diante das distorções ocidentais.

Referindo-se à sessão de outubro de 2024 do Sínodo dos Bispos sobre a Sinodalidade em curso, Sarah elogiou a defesa enérgica que os bispos da Igreja na África têm feito da doutrina e valores tradicionais.

"No último Sínodo, a Igreja africana defendeu vigorosamente a dignidade do homem e da mulher criados por Deus. Sua voz foi ignorada e desprezada por aqueles cuja única obsessão é agradar lobbies ocidentais", disse Sarah. "A Igreja na África em breve terá que defender a verdade do sacerdócio e a unidade da fé. A Igreja na África é a voz dos pobres, dos simples e dos pequenos", disse ele.

O clérigo observou que enquanto a Igreja africana hoje desempenha um papel crítico na defesa da palavra de Deus, os cristãos ocidentais parecem ser enganados por sua riqueza em um falso senso de iluminação e modernidade.

Sarah destacou a posição única dos bispos africanos como guardiões da universalidade da fé, enfrentando aqueles, segundo ele, que fragmentam a verdade e promovem uma cultura de relativismo. Ele elogiou seu papel como mensageiros da verdade divina, sugerindo que Deus muitas vezes escolhe os aparentemente fracos e impopulares para confundir os fortes e bem-resgardados.

Sarah também elogiou os bispos de Camarões por sua oposição a Fiducia Supplicans, o recente documento que autoriza as bênçãos para casais do mesmo sexo e outros em relacionamentos não tradicionais. Sarah considerou a decisão dos camaroneses de não implementá-lo como um "movimento audacioso e profético" que mantém a unidade da Igreja e a verdade de seus ensinamentos.

Ele criticou a noção de que a resistência dos bispos africanos a Fiducia Supplicans está enraizada na cultura tradicional africana, rejeitando tais afirmações como uma forma de neocolonialismo intelectual. Em vez disso, Sarah apontou para a declaração do Simpósio da Conferência Episcopal da África e Madagascar (SECAM), que delineou razões teológicas e doutrinárias para não adotar tais bênçãos na África, incluindo declarações anteriores sobre homossexualidade, o Catecismo da Igreja Católica, as Sagradas Escrituras e preocupações com a linguagem usada no documento vaticano.

O presidente da Conferência Episcopal Nacional de Camarões, dom Andrew Nkea Fuanya, disse ao site Crux que Sarah "é um grande homem de Deus, um ícone da Igreja Católica na África e é uma grande oportunidade que ele esteja entre nós".

"Ele nos ensinou a entrar na intimidade com Deus em silêncio, porque há tanto barulho neste mundo", disse Nkea.

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