21 Fevereiro 2024
"Todos, em Roma e na Alemanha, deveriam redescobrir a arte mínima do bom senso, nada mais - recuperar o juízo desta loucura de uma caça às bruxas mútua que não faz bem a ninguém. Nem para quem quer uma Igreja mais sinodal, nem para quem quer uma Igreja mais hierárquica", afirma Marcello Neri, teólogo italiano, professor da Universidade de Flensburg, Alemanha, em comentário publicado por Settimana News, 20-02-2024.
O chamado diálogo entre o Vaticano e a Igreja Católica Alemã parece decorrer mais através de cartas oficiais de advertência e das correspondentes reações do que através de reuniões coloquiais destinadas a alcançar o entendimento mútuo. Por um lado, o apelo à obediência (o Vaticano), por outro, a indicação de falta de vontade de proceder conforme o acordado (o presidente da Conferência Episcopal Alemã).
Em suma, a culpa seria sempre do outro – quando, provavelmente, as deficiências devem ser notadas de ambos os lados. A persistência terapêutica das intervenções da Santa Sé nada mais faz do que colocar os bispos alemães em dificuldades na sua mediação com as Igrejas locais. A regulação burocrática de cada instância, profundamente enraizada na mentalidade institucional alemã (incluindo a eclesial), acaba por intimidar Roma e enrijecer a sua posição.
O objeto da disputa, neste caso o “synodaler Ausschuss”, é em si desproporcional ao tornar-se uma questão de conflito jurídico e magisterial na Igreja Católica.
Se olharmos para o que esta Comissão deve realmente fazer, ou seja, recolher os resultados do Caminho Sinodal da Igreja Alemã, integrá-los com o que serão os resultados que surgirão do Sínodo sobre a sinodalidade, para chegar a delinear os pedidos eclesiais que estão de acordo com ambos os processos, percebemos que não passa de um grupo de trabalho. Uma comissão, de fato, composta por membros das duas entidades que se comprometeram a tirar a Igreja Católica Alemã da crise institucional ligada aos abusos sexuais, de poder e espirituais que caracterizaram a sua estrutura institucional durante décadas.
Que o Vaticano utilize todas as ferramentas possíveis oferecidas pelo Código de Direito Canônico para intervir na criação de um grupo de trabalho é essencialmente um ato sem a medida certa. Mas compreensível - exatamente porque a mente burocrática alemã dotou esta Comissão de uma estrutura jurídica formal (quando poderia ter escolhido um modelo menos estabelecido, mas não menos eficaz no que diz respeito aos conteúdos e perspectivas que pretende alcançar com esta Comissão).
Para usar uma imagem, é como se fossem duas equipes de futebol que, durante um jogo importante, continuam a marcar gols contra sensacionais sem se aperceberem - na verdade, celebrando cada golo marcado na própria baliza como uma vitória. Para qualquer espectador que assista a tal jogo, que seja são e tenha um mínimo de conhecimento das regras do jogo, a coisa toda pareceria algo absurdo – algo entre tragicômico e dramático.
O outro problema é que muitos torcedores que olham para a arena desta partida também se alegram cada vez que seu time coloca uma bola no bolso. Todos, em Roma e na Alemanha, deveriam redescobrir a arte mínima do bom senso, nada mais - recuperar o juízo desta loucura de uma caça às bruxas mútua que não faz bem a ninguém. Nem para quem quer uma Igreja mais sinodal, nem para quem quer uma Igreja mais hierárquica.
Ambos os lados dançam então na corda bamba: porque a sinodalidade pode levar a Igreja mesmo onde não gostamos; e porque o hierarca supremo pode conduzir a Igreja exatamente onde nunca gostaríamos que ela estivesse. Paremos com o Höflichkeit das cartas e das contrarespostas, acabemos com o intransigentismo das frentes, para nos comprometermos realmente a encontrar um terreno comum para o qual convergir.
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Sobre os mal-entendidos entre o Vaticano e a Igreja alemã - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
