04 Dezembro 2023
Com o início do Advento, o Frei Matthew, anglicano da Grã-Bretanha, torna-se prior da comunidade ecumênica de Taizé, sucedendo o Frei Alois. Nesta entrevista, ele fala de sua jornada de fé e das mudanças ocorridas e em curso na comunidade.
A entrevista é de Katharina Geiger, publicada por Settimana News, 26-11-2023.
Frei Matthew, você vive em Taizé desde os 21 anos. Por que decidiu permanecer aqui? Você se sente sempre bem neste lugar?
Acredito que algo tenha realmente me tocado durante a primeira visita, quando eu tinha 20 anos, durante as férias do semestre de verão. Eram momentos de oração, mas também de encontro com outros jovens. Nunca foi fácil para mim viver minha fé em casa ou na igreja. Não havia muitos jovens lá. Na escola, quase não havia ninguém. Na universidade, conheci pessoas que realmente buscavam Cristo. Um deles me convidou, e, em um grupo de cinco ou seis estudantes de Sheffield, no norte da Inglaterra, fomos para Taizé. Foi realmente maravilhoso.
Para ser sincero, durante aquela primeira estada, algo me tocou tanto que me fez pensar: talvez tenha encontrado um lugar para mim. Mas naquele momento eu simplesmente não conseguia expressar isso em palavras. A forma de oração com a leitura da Bíblia, cânticos, silêncio e intercessões era muito bonita. Para mim, era algo completamente diferente do que encontrava em casa, na igreja. Mas eu também sentia um desejo de dar tudo por Cristo, o chamado de Jesus: "Vem e segue-me!"
Eu era muito radical aos 20 ou 21 anos. Queria abandonar tudo para segui-lo. É necessário esse tipo de ideal. Isso nos coloca em movimento. Interessante é a maneira como conciliamos esse ideal com a realidade. Há também momentos em que precisamos estar dispostos a aceitar nossa humanidade.
Lembro-me também de outra coisa. Cresci na cidade, mas quando adolescente sempre sonhei em viver em uma grande casa no campo. Pensava em comprar uma grande casa na Inglaterra ou algo assim. Nunca teria imaginado um dia estar em uma casa de campo tão grande com uma família numerosa como em Taizé. A França era para mim um lugar para onde íamos frequentemente de férias em família quando crianças e jovens, inclusive com a escola. Eu já falava um pouco de francês. Meu olhar sempre estava voltado para a França.
Taizé existe desde os anos 40. Quarenta anos depois, você entrou na comunidade e faz parte dela há quase quarenta anos. O que mudou na sua opinião?
Penso que a essência da vida em Taizé permanece a mesma. Os momentos de oração três vezes ao dia: esse é o coração da vida da nossa comunidade. Certamente, há novos cantos e novas formas, mas o essencial permanece o mesmo. Acredito que hoje é um desafio viver verdadeiramente em comunidade. Muitas vezes tenho a impressão de que nos sentimos muito mais sozinhos nos dias de hoje.
Não quero dizer que haja muito mais individualismo, seria muito negativo, mas no passado sinto que se vivia mais a dimensão comunitária. Vivíamos mais juntos, uns com os outros. Talvez essa recuada para o individualismo também tenha sido contribuída pela pandemia. No entanto, há sempre essa sede de comunidade, especialmente entre os jovens.
Como vemos, hoje há muito medo das mudanças climáticas. Mas também há um movimento que deseja se comprometer junto com outros para tornar e preservar o mundo como um lugar mais bonito.
Você diria que é igualmente idealista e radical hoje? Que sentimentos você sente ao se tornar prior, a partir do Advento?
Acredito que sim. Ainda há algo que convida a essa radicalidade, porque o Evangelho em si é algo muito radical: nos convida a cultivar nossas raízes em Deus, em Cristo. Há ainda coisas que precisamos continuar descobrindo. Ao mesmo tempo, devemos acolher nossa humanidade e saber que essa jornada dura toda a vida. Acredito que agora tenho mais paciência. Talvez seja a única coisa que aprendi nos últimos anos: ser mais paciente.
Entretanto, paciência não significa ser passivo, mas sim dedicar tempo aos outros e ao Espírito de Deus para que as mudanças necessárias possam ocorrer.
O irmão Alois falou com cada um dos irmãos. A procura do seu sucessor foi um processo longo. Não foi uma decisão tomada levianamente escolher quem seria o Prior após 18 anos. Imaginava, quando se tornou Irmão de Taizé, que isso iria acontecer? Ou talvez ele tenha previsto isso?
Não, eu pensava que um irmão mais jovem do que eu assumiria o cargo de Frei Alois. Mas acredito que agora estamos em uma encruzilhada decisiva como comunidade: temos 15 irmãos que não conheceram Frei Roger. Não chego a dizer que o tempo da fundação está acabando, porque uma comunidade deve sempre se renovar. Mas é um momento especial. Precisamos da lembrança de Frei Roger, mas também precisamos nos adaptar aos tempos atuais.
Buscaremos sempre uma vida fraterna e compartilhada. Mas talvez precisemos de uma organização mais sólida em nossa vida para esclarecer quem tem a responsabilidade de tomar decisões e encontrar mais abertura para o diálogo. Isso sempre esteve presente em nossa vida. Frei Alois já abriu e preparou o caminho antes de anunciar, neste verão, sua renúncia após 18 anos como Prior da Comunidade de Taizé. Agora devemos continuar nesse caminho.
Em Taizé, o que mais importa são os aspectos ecumênicos ou cristãos, não tanto a religião individual. Vivemos em tempos de crise ambiental e de numerosas guerras e conflitos no mundo. Qual é o significado, em Taizé, da filiação religiosa, da diversidade e da internacionalidade?
Em Taizé, recebemos jovens de todo o mundo. Também vivemos pessoalmente muitas dessas situações. Desde 1993, tenho ido à Rússia quase todos os anos e mantenho contato com amigos ortodoxos naquele país. Mas o que isso significa agora? Como devo reagir?
Vemos uma situação em que há uma agressão por parte da Rússia. Alguns irmãos também visitaram a Ucrânia durante a guerra. Vemos essa situação em que não sabemos como vai terminar. Mas devemos apoiar nossos amigos, devemos permanecer em contato.
Também em Israel e na Palestina. Recebemos em Taizé cristãos da Palestina durante o verão. E temos bons amigos que são rabinos em Jerusalém. Acho isso sempre muito bonito, mas não fácil, pois conhecemos pessoas de ambos os lados do conflito.
Isso significa que é necessário muita sensibilidade e escuta. Penso no exemplo de Frei Roger durante a Segunda Guerra Mundial. Primeiro, acolheu pessoas que estavam em grave perigo, inclusive judeus. Mas, após a Segunda Guerra Mundial, ele acolheu em sua casa prisioneiros de guerra alemães.
Devemos sempre ter em mente as pessoas. Todos nós fomos criados à imagem de Deus. Para Frei Roger, acredito que sempre se tratava de reconciliação, respeito pelo outro e de ser cristão. Se desejamos a unidade dos cristãos, segundo a oração de Jesus no Evangelho de João, não devemos nos proclamar mais cristãos do que os outros, mas oferecer uma maior oportunidade de paz na família humana, para que esse amor possa verdadeiramente irradiar.
Passei os últimos 18 meses quase todo o tempo em Roma. A primeira parte do Sínodo Mundial estava acontecendo. Frei Alois esteve presente na abertura deste sínodo em outubro de 2021. Ele falou de um sonho: de uma reunião do povo de Deus e de cristãos de várias confissões vindo a Roma, na Praça São Pedro, para orar pelo Sínodo.
Esse sonho foi levado muito a sério. Preparamos a bela oração noturna comunitária, a Vigília, de 30 de setembro na Praça São Pedro. A reunião de mais de 20 líderes de diferentes igrejas com o Papa Francisco, o arcebispo Justin Welby da Igreja Anglicana e também o patriarca Bartolomeu I da Igreja Ortodoxa, foi um sinal claro. Os cristãos viram esses sinais de unidade. Como podemos avançar, aproveitando aquele momento?
"Queremos simplesmente que aqueles que vêm até nós possam descobrir algo que os ajude a continuar todos os dias nesse caminho".
Isso demonstra muito bem que Taizé desempenha um papel importante também fora do território francês. Você fala sobre a véspera do início do Sínodo dos Bispos em Roma este ano, onde ocorreu essa vigília com o Papa Francisco no espírito de Taizé. Você observa tudo isso, por assim dizer, de fora: quanto esperança tem no Sínodo Mundial?
Tenho grandes esperanças nisso porque acredito que ouvir uns aos outros é muito importante. Isso não é fácil porque muitas vezes pensamos: eu tenho minha opinião e os outros deveriam ouvi-la. Claro, minha opinião é importante, mas estou também disposto a ouvir os outros? Isso é outra maneira de ser Igreja. E Jesus veio para servir a todos.
Acredito que esse ouvir está conectado com o serviço. Não sabemos para onde nos levará esse Sínodo Mundial. Frequentemente ouvimos dizer que o protagonista é o Espírito Santo. Ah, se estivermos sempre dispostos a ouvir o Espírito Santo e o que é confirmado pela comunidade dos fiéis, então – penso – estamos verdadeiramente no caminho da fé.
A comunidade de Taizé se destaca pelo fato de idosos e jovens viverem juntos. Isso significa que, como prior, continuará a viver junto dos jovens, acolhendo os que vêm até vocês em busca, rezando juntos, mantendo contato e continuando a falar sobre o que acontece no mundo. Está contente com isso?
Sim. Digo isso todos os dias: é um privilégio para nós acolher tantos jovens em Taizé. É uma responsabilidade muito grande, e devemos recebê-los com grande respeito. Em nossa história, há casos de abuso. Não devemos esquecer disso! Devemos ouvir as pessoas afetadas e aprender com elas.
Ao mesmo tempo, é um convite para sermos ainda mais vigilantes e ouvir verdadeiramente os jovens sem permitir abusos.
Como jovem irmão, sempre ouvi o Frei Roger falar de altruísmo. Isso é muito importante para mim. Não acolhemos os jovens para obter algo em nosso benefício. Devemos sempre deixá-los livres. Eles vêm a Taizé por um tempo e depois partem. Não somos um movimento espiritual. Não queremos criar grupos de Taizé em todos os lugares.
Queremos simplesmente que quem vem até nós possa descobrir algo que o ajude a seguir em frente na vida cotidiana. Há jovens, mas também adultos que vêm até nós. Isso é interessante: há encontros para adultos e encontros para jovens.
Entendemos que, se houver muitos adultos entre os jovens, estes últimos podem ser influenciados pelos adultos. Por isso, é importante dar espaço livre aos jovens. Espero que todos entendam isso.
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Taizé. É a vez de Frei Matthew - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
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