18 Novembro 2023
"Após 34 anos, sua causa e o motivo de suas vidas permanecem atuais, porque nosso mundo continua assassinando os pobres, porque a riqueza dos mais ricos continua sendo a causa de todas as guerras do planeta (...). O que diriam hoje nossos mártires ao verem os milhares de mortos na Palestina, no Iêmen, na Síria, na Ucrânia, em muitas partes da África? O que diriam ao verem que os pobres continuam sendo esmagados pelo poder da riqueza e do dinheiro?", escreve Francisco Javier Sánchez, capelão da prisão de Navalcarnero, em artigo publicado por Religión Digital, 16-11-2023.
Estamos nos aproximando mais um ano do aniversário de nossos mártires da UCA. Vamos celebrar juntos um novo 16 de novembro, quando não apenas lembraremos, como a cada ano, de nossos mártires, mas quando renovaremos a experiência evangélica de homens e mulheres que deram a vida por causa do evangelho. São mártires da justiça, como afirmou Jon Sobrino, referindo-se a eles, mártires por defenderem o que tanto Dom Óscar Romero quanto milhares de salvadorenhos defenderam: que Deus é Pai de todos, que Deus não aceita a pobreza, e que todos somos iguais por sermos filhos do mesmo Deus. Essa foi a única causa de seu crime: dizer que Deus nos quer todos como filhos e filhas, e afirmar que a fé só faz sentido quando vivida a partir da fraternidade. Nos mártires da UCA, como nos demais mártires salvadorenhos, vemos a causa do mártir Jesus de Nazaré: o reconhecimento, pela fé, de um Deus que é nosso Pai e, precisamente por isso, todos têm a mesma dignidade por serem filhos de Deus.
Naquela noite de 16-11-1989, seis jesuítas foram assassinados em sua casa, em sua comunidade na UCA, junto com a senhora que os cuidava, Elba, e sua filha Celina, com apenas 16 anos. Isso ocorreu em plena ofensiva do exército, quando a cidade estava sob seu controle, e foi feito impunemente, mesmo dizendo depois "que o exército não estava ciente", tentando cruelmente culpar a guerrilha, quando, como mencionado, toda a cidade naquele momento estava sob o controle do exército.
Imagem: Reprodução
Um exército que, diga-se de passagem, durante toda a guerra, assassina os pobres, assassina aqueles que não têm nada, que eram a maioria dos salvadorenhos naquele momento. Um exército apoiado e financiado pelos que sempre financiam os ricos, os Estados Unidos da América, que, sob o disfarce de querer ajudar, sempre apoiam os mesmos, os poderosos, os ricos. O exército salvadorenho, financiado pelos Estados Unidos, fez o que todos os exércitos costumavam fazer na época, assassinar os pobres, assassinar os fracos.
A guerra em El Salvador e o assassinato dos jesuítas não foram uma guerra civil normal. Não havia ideologias de nenhum tipo, apesar do que queriam vender e venderam depois. Não era a luta contra os "comunistas" representados pela guerrilha e pelos jesuítas da UCA. Era a guerra dos ricos contra os pobres. Era a opressão do dinheiro que humilhava e matava diariamente milhares de salvadorenhos, cujo único objetivo era tentar viver, ou melhor, poder viver dignamente, com todas as suas famílias.
É conhecido que o pequeno país de El Salvador é provavelmente um dos países mais injustos e desiguais do planeta, onde então e agora os ricos, uma minoria minoritária (sempre se disse que sete famílias possuíam a riqueza de todo o país), oprimem e crucificam os pobres. E quando os pobres se levantam e dizem basta, todo o poder opressor da riqueza se volta contra eles. A riqueza, representada pelos poderosos do país, assassinou Dom Romero, e foi a mesma que assassinou milhares de salvadorenhos e, claro, os jesuítas da UCA. Não foi um motivo ideológico, como em quase todas as guerras, foi um motivo econômico.
Os ricos e sua riqueza são os responsáveis por todas as guerras do mundo, porque todas as guerras são originadas por eles, mas são disfarçadas de motivos ideológicos e até mesmo religiosos. Os jesuítas da UCA não foram assassinados porque defendiam uma ideologia ou porque eram simplesmente "cristãos"; foram assassinados porque defendiam a justiça. Não foram mártires pela fé, mas sim mártires pela justiça. Sua defesa era pelos direitos humanos de todos os salvadorenhos e de todas as pessoas do mundo, embora seja evidente que seu seguimento de Jesus lhes impunha de maneira decisiva esse compromisso pela justiça.
É precisamente por seguir o projeto de Jesus, que Ele chamou de Reino de Deus, que estavam comprometidos com a justiça social, não com um partido político. Sua única atuação política emanava da leitura do texto de Mt 25, 31-45: "tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber, estive na prisão ou doente e fostes me visitar". Sua atuação política baseava-se em enxergar no pobre, no desamparado, no despejado pelos ricos, um ser humano, um irmão que precisa de mim. O pobre é o rosto do Deus crucificado em Jesus de Nazaré, e esse foi sem dúvida seu único pensamento.
Os jesuítas da UCA foram assassinados pelo poder do dinheiro, o poder de alguns, o mesmo poder que matou Jesus de Nazaré, que matou milhares de salvadorenhos e que continua matando milhões de seres humanos em muitas partes do nosso mundo. Essa injustiça é a que os jesuítas, com o Evangelho na mão e a partir desse mesmo evangelho, criticavam, e essa denúncia da injustiça foi o que, sem dúvida alguma, lhes custou a vida.
Por isso, após 34 anos, sua causa e o motivo de suas vidas permanecem atuais, porque nosso mundo continua assassinando os pobres, porque a riqueza dos mais ricos continua sendo a causa de todas as guerras do planeta. Os ricos têm muito a defender, e por isso, quando os mais pobres saem às ruas, são esmagados pelo poder das bombas e dos tanques.
A causa dos jesuítas permanece viva e atual porque sua causa é a defesa do fraco e do pobre. Sua única arma era o diálogo e a denúncia da injustiça. Todo o seu empenho baseava-se em reler o mesmo evangelho de Jesus a partir dessa mesma causa. Eles eram acusados de incitar à desordem, à revolução, assim como Jesus foi acusado. Eram acusados de que para eles a fé era motivo de luta, uma fé baseada apenas no reconhecimento dos direitos para todos.
O que diriam hoje nossos mártires ao verem os milhares de mortos na Palestina, no Iêmen, na Síria, na Ucrânia, em muitas partes da África? O que diriam ao verem que os pobres continuam sendo esmagados pelo poder da riqueza e do dinheiro?
Dom Romero, o bispo do povo, canonizado desde o momento de seu assassinato pelo povo, continuaria apoiando e dizendo o que diz o hino salvadorenho composto pelo músico e cantor Guillermo Cuellar, alguns meses antes do assassinato de Romero, que Romero gostou muito e que foi adotado como canto do Glória na missa popular salvadorenha, ligada à celebração do Divino Salvador do Mundo, padroeiro de El Salvador: "Por seres o justo e defensor do oprimido, porque nos quer e nos ama de verdade, viemos hoje todo o teu povo decidido, a proclamar nosso valor e dignidade (...) Mas os deuses do poder e do dinheiro se opõem à transfiguração, por isso agora Tu, Senhor, és o primeiro a levantar Teu braço contra a opressão". Estas palavras do hino foram as que Romero citou precisamente em sua última homilia em 23-30-1980, antes de ser assassinado.
Esses "deuses do poder e do dinheiro" são os responsáveis pelo assassinato dos jesuítas, de "toda a família de Jon Sobrino", como ele mesmo diria pouco tempo após saber do assassinato. E não era apenas a família de Jon Sobrino, mas também a família de muitos pobres de El Salvador que os viam como um motivo para continuar acreditando no Jesus do Evangelho e continuar lutando para tornar seu povo, este pequeno país centro-americano, um lugar onde todos pudessem viver dignamente.
Por isso, este ano, assim como nos últimos 34 anos desde que foram assassinados, os "pobres" de El Salvador continuam se reunindo para prestar a homenagem merecida aos seus mártires. Reúnem-se para gritar com voz forte que suas vidas continuam sendo um modelo para todos, que também são santos para o povo porque derramaram seu sangue por ele, porque deram suas vidas para denunciar a injustiça e proclamar a dignidade de todos.
Na procissão das lanternas realizada a cada ano, por ocasião de seu aniversário, há o desejo de proclamar que eles continuam sendo luz para muitos lares salvadorenhos, continuam dizendo que não morreram como os ricos do país queriam e querem, mas continuam vivos não apenas no coração de cada um, mas em cada casa e família do país. Continuam dizendo que suas vidas são exemplo para cada um deles e que, por muitos anos que passem, nunca serão esquecidos.
Os mártires da UCA continuam nos dizendo que vale a pena seguir o projeto de Jesus de Nazaré, que é um projeto que pode nos fazer todos felizes, porque nos faz reconhecer que todos somos irmãos, e não há nada mais bonito para qualquer pessoa do que reconhecer essa fraternidade e dignidade universal de todos. Continuam nos dizendo que são um modelo de vida e de seguimento cristão para cada um de nós. Continuam denunciando a injustiça que ainda persiste neste pequeno país.
La UCA conmemora el 34 aniversario del legado de sus mártireshttps://t.co/6ohZ6oDKfP
— Diario Co Latino (@DiarioCoLatino) November 13, 2023
A força devastadora do exército salvadorenho, em união com a força cruel dos Estados Unidos, apenas acelerou o final do confronto civil. A guerra salvadorenha começou com o assassinato do mártir Romero, apesar dos apelos que o próprio bispo fez antes de ser assassinado, e terminou com o assassinato da UCA, porque ambos os genocídios marcaram algo irreparável na sociedade salvadorenha e até mundial: esses crimes foram de um escândalo tão grande que o mundo inteiro se comoveu com eles. Ambos os eventos cruéis apenas demonstraram ao mundo a única realidade que se vivia, e ainda vive, em El Salvador: que a riqueza é a causa dos confrontos, das guerras e das injustiças em todo o mundo, e que os cristãos são chamados a denunciá-las.
O compromisso dos jesuítas da UCA até o fim nos mostra a cada ano que só podemos ser fiéis ao seguimento de Jesus se levarmos a sério o amor ao próximo e a defesa do fraco. Eles continuam nos denunciando todos os dias, e continuam nos chamando a uma conversão profunda no seio de nossa Igreja. E o fazem de tal forma que deveríamos deixar de nos chamar seguidores de Jesus, cristãos, se continuarmos consentindo essa injustiça em nosso mundo. Este genocídio não convida a tomar partido, nos convida a ajudar os mais maltratados, nos convida a ser e fazer o que fazia São Romero da América: "ser voz dos sem voz".
Salvadorenhos recordam o aniversário da morte de seu Santo, Dom Óscar Arnulfo Romero. (Foto: Reprodução | Vatican News)
Mais um ano celebramos com orgulho e alegria este evento, embora cheios de tristeza, porque esses crimes continuam impunes. Nos enche de alegria ter podido compartilhar com os jesuítas, Elba e Celina o mesmo evento: a fé em Deus Pai-Mãe comum a todos, e o chamado ao compromisso a partir da fé. O Papa Francisco desde o início de seu pontificado continua tornando presente também esse chamado ao compromisso, chamado a fazer da Igreja uma comunidade fraterna e misericordiosa, onde todos possamos estar, e fazer dessa comunidade uma família comprometida com os mais necessitados. O Papa apela a nos posicionarmos ao lado dos grupos mais fracos, especialmente daqueles que saem de seus países em busca de uma vida melhor, e são enterrados no maior cemitério do nosso mundo, como ele mesmo diz, no cemitério do mar.
Mais uma vez, comemorar o aniversário do martírio dos jesuítas deve nos levar a nos perguntarmos o que fazemos como Igreja para defender os pobres, deve nos levar a questionar que lugar os pobres ocupam em nossas assembleias; deve nos levar, em última análise, a reformar nossas comunidades e torná-las comunidades militantes em prol de um mundo melhor e mais feliz no estilo do Evangelho. Deve nos levar a reconhecer que a única coisa importante na vida da Igreja é o que fazemos, que a fé nos leva a mudar de vida ou não é fé. Ou, o que é a mesma coisa, e também aparece no Evangelho, deve nos levar a não separar o amor a Deus, a quem não vemos, do amor ao próximo, com quem compartilhamos nossa vida diariamente. Devemos revisar se nossas comunidades são ou não comunidades samaritanas, que buscam sempre o bem e a dignidade de todos.
Mais um ano, obrigado! Obrigado a todo o povo salvadorenho por seu empenho em continuar lutando a cada dia, e especialmente obrigado aos nossos mártires, sem eles não faria sentido continuar lutando. Eles nos anteciparam, mas sua causa continua viva. E nos unimos às palavras de Dom Romero: "Se me matarem, morrerá um pastor, mas a Igreja, que é o povo, continuará sempre viva". Mataram os jesuítas, mas continuam ressuscitados no povo, junto com Dom Romero, junto com os assassinados naqueles anos, e junto com Jesus, também ressuscitado, que continua presente em nós e em cada povo, toda vez que vivemos e agimos como Ele agiu, mesmo que isso possa custar nossa reputação, nosso cargo e, acima de tudo, nossa própria vida.
FECHAR
Comunique à redação erros de português, de informação ou técnicos encontrados nesta página:
Ricos contra pobres: 34º aniversário dos mártires da UCA salvadorenha - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
Em uma das suas habituais cartas dirigidas às comunidades de que participam e aos argentinos em geral os sacerdotes católicos nu[...]
LER MAISO arcebispo de San Salvador, dom José Luis Escobar Alas, anunciou durante as celebrações do Divino Salvador do Mundo que de 15 [...]
LER MAISFranciscano até 1992, Leonardo Boff concedeu uma entrevista a este jornal, na qual narrou sua própria experiência perante a Inq[...]
LER MAIS
