Na prática, hoje, com a celebração da Eucaristia, terminou a 43ª viagem internacional do Papa Francisco à Mongólia. Falta um acontecimento importante – amanhã – que, no entanto, não mudará a face já bem definida desta peregrinação que podemos definir como “bipolar”. O Papa Francisco, bem recebido na Mongólia e querido, aplaudido e rodeado de muito carinho, com alguns gestos e palavras específicas e especiais, destacou a sua segunda “presença” não menos relevante embora virtual: na China, em Pequim, a cerca de 1.200 km de distância de Ulan Bator. O Pontífice fê-lo com gestos e palavras dirigidas ao governo chinês e à sua classe dominante, aos mandarins do Partido Comunista, divididos entre si sobre o que fazer com o Vaticano.

A informação é publicada por Il sismografo, 03-09-2023.

São eles, os mandarins, que decidem nesta matéria: o Secretário-Geral, o Politburo, o Comité Permanente, o Secretariado e a Comissão Militar Central, que durante muitas décadas não encontraram um consenso convencido e amplo sobre a normalização das relações com o Vaticano, que ainda o veem com suspeita de expansionismo. Nos últimos dias o Papa voltou a propor a todo o povo chinês a sua mão estendida e amiga, aberta ao diálogo e à colaboração. Uma resposta educada e cautelosa, mas precisa, chegou do governo chinês em 1º de setembro. "A China está pronta para continuar a trabalhar com o Vaticano para se envolver num diálogo construtivo, melhorar a compreensão e aumentar a confiança mútua", disse o porta-voz do Ministério dos Negócios Estrangeiros, Wang Wenbin, na sua conferência de imprensa diária, acrescentando que Pequim "promoverá o processo de melhoria das relações entre os dois países". Foi certamente o máximo que o Papa esperava e assim aconteceu.

A questão permanece tão aberta como dentro do Partido Comunista da China. Neste contexto, o que Francisco tem feito nesta jornada bipolar ajuda muito as posições de Xi, um homem muito poderoso na lista dos líderes comunistas a favor da normalização das relações Pequim-Vaticano. No entanto, o grupo não é majoritário. Para Xi Jinping, as suspeitas sobre o Vaticano são um legado do maoísmo que limita as perspectivas de uma nação chinesa autoritária e temida no mundo ocidental.

No que diz respeito ao Papa Francisco, regista-se algo muito semelhante. Até o Pontífice visivelmente pressiona por uma abertura de relações, mas não poucos na Igreja Católica, e mais genericamente no mundo cristão, acreditam que a reaproximação do Vaticano com Pequim é insidiosa pelo seu perfil doutrinal e eclesial também porque, de fato, durante muitos anos, o Papa manteve-se em silêncio sobre várias questões, como o respeito pelos direitos humanos na China e muitas outras.

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