• Muitas são as pessoas que ao longo da história sentiram este forte chamado a dedicar a sua vida ao serviço do próximo, a partir de diversos carismas, e são milhares os testemunhos que nos edificam, encorajam, desafiam, convocam e encorajam a seguir esses mesmos caminhos;
  
  
• Os tempos mudam e essa é uma realidade irreversível. Portanto, não é surpreendente que os sinais de uma época não tenham o mesmo significado para outra época. E não porque o Espírito se vá da nossa história, mas porque talvez não saibamos procurá-lo onde hoje se manifesta com mais força.

A reportagem é de Consuelo Velez, publicada por Religión Digital, 01.02.2023.

João Paulo II, em 1997, instituiu as Jornadas Mundiais da Vida Consagrada, a serem celebradas todo dia 2 de fevereiro, festa da Apresentação do Senhor, com o objetivo, conforme expresso em sua mensagem para o primeiro dia, de “valorizar cada vez mais o testemunho daqueles que escolheram seguir de perto a Cristo através da prática dos conselhos evangélicos e, ao mesmo tempo, uma oportunidade para os consagrados renovarem as resoluções e os sentimentos que devem inspirar a sua dedicação ao Senhor”.

Este ano será o XXVII Jornada Mundial no Vaticano, e não será presidido pelo Papa Francisco visto que se encontra na República Democrática do Congo e no Sudão do Sul, na sua quarta viagem apostólica ao continente africano, mas pelo Prefeito do Dicastério para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, Cardeal João Braz de Aviz que, em carta assinada juntamente com o Arcebispo Secretário, José Rodríguez Carballo, convidou a vida consagrada a "alargar a tenda", ao estilo de Deus que é "proximidade, compaixão e ternura" e interrogando-se, entre outras coisas, "se o Espírito é invocado com força e perseverança para reavivar no coração de cada consagrado o fogo missionário, o zelo apostólico, a paixão por Cristo e pela humanidade".

Por sua vez, a Confederação Latino-Americana de Religiosos (CLAR) ofereceu um recurso de oração com o lema “Do amanhecer ao anoitecer caminhamos na esperança”. A vida consagrada no continente quer continuar à escuta do Espírito para ouvir o clamor de nossos povos e responder a eles.

Com efeito, a vida consagrada entendida como dom de Deus é uma riqueza para o mundo. Muitas são as pessoas que ao longo da história sentiram este forte chamado a dedicar a sua vida ao serviço do próximo, a partir de diversos carismas, e são milhares os testemunhos que nos edificam, encorajam, desafiam, convocam e encorajam a seguir esses mesmos caminhos. Mas nestes tempos as vocações diminuem e não dizem tanto aos contemporâneos. Muitos estudos são feitos para entender o fenômeno e muitos esforços são consolidados para buscar atrair mais jovens.

Eu pessoalmente acredito que várias coisas devem ser levadas em conta. Os tempos mudam e essa é uma realidade irreversível. Portanto, não é surpreendente que os sinais de uma época não tenham o mesmo significado para outra época. E não porque o Espírito saia da nossa história, mas porque talvez não saibamos procurá-lo onde hoje se manifesta com mais força. E, neste sentido, as estruturas da vida religiosa, especialmente a das mulheres, dizem cada vez menos aos jovens que neste momento valorizam a autonomia, a globalização, a tecnologia, a pluralidade, a ciência, os direitos humanos, a justiça social, a dignidade humana.

Não é que o pretérito seja melhor, é apenas diferente. Assim, não é de estranhar que existam. Cada vez menos os jovens se apegam às estruturas de autoridade, à disponibilidade entendida como renúncia ao próprio desenvolvimento, à afetividade imatura ou a uma visão uniforme do mundo. E isso não significa que não tenham fé ou não sintam o chamado para servir aos outros. Essa chamada simplesmente não pode ser feita nesses tipos de estruturas. E embora haja esforços e algumas comunidades tenham conseguido, em muitos casos elas não foram apenas transformadas . E por isso as tensões comunitárias são muitas, há movimentos de abertura, mas também muitos medos que produzem novos retrocessos.

Nem todo carisma pode perdurar no tempo sem ser atualizado, nem os modelos de vida religiosa que outrora tiveram tanto sucesso podem permanecer para sempre em vigor.

Nem todo carisma pode perdurar no tempo sem ser atualizado, nem os modelos de vida religiosa que outrora tiveram tanto sucesso permanecem válidos para sempre. Possivelmente é necessário reconhecer com humildade que algumas comunidades completaram seu ciclo e devem se fundir (o Papa pede isso a várias comunidades) e que as que permanecem devem se concentrar mais na missão a cumprir do que na autopreservação da comunidade. E a missão convoca todo o povo de Deus – leigos, vida consagrada, clero – a unir forças para tornar o Reino presente e não gastá-las na salvaguarda de estruturas cada vez mais estagnadas.

É claro que servir o Reino de Deus tem que ser feito com “bagagem leve” , mas infelizmente, o passar dos anos deu tantos bens às comunidades religiosas que não se sabe mais se estão trabalhando para preservá-los ou para a missão. e, por outro lado, muitas vezes o critério para a pastoral da comunidade não são as necessidades das pessoas, mas os interesses da comunidade que tem seus projetos pré-concebidos .

Creio que estes tempos pedem aquele retorno às origens -o que já foi discutido com o Vaticano II - onde pequenas comunidades surgiram respondendo às necessidades concretas do momento e se fizeram com o frescor, a liberdade e a disposição que a liberação das estruturas e a relações interpessoais que são possíveis em pequenos grupos , que se unem em sentimentos semelhantes diante dos gritos que ouvem.

Muitas outras coisas são necessárias para continuar pensando para a renovação da vida consagrada. Mas digamos mais uma: se a vida consagrada feminina não acompanhar a consciência que a mulher hoje tem de si, de suas demandas e de suas buscas, acho que não tem muito futuro. Feminismo e vida consagrada devem andar de mãos dadas, porque essas "Mulheres do Amanhecer" (como a CLAR chamou seu horizonte inspirador 2022-2025) devem ser mulheres deste presente, com aquela clara consciência de sua dignidade, de seus direitos, de sua libertação de os estereótipos que a sociedade patriarcal lhes atribui e que também estão presentes na igreja clerical da qual fazem parte .

O "dono da messe" (Lc 10,2) ainda está presente em cada pessoa que trabalha pelo bem comum e em tantos jovens que em nossos países latino-americanos se empenham pela mudança e pela justiça social. Talvez sejam tempos em que a vida consagrada caminha mais próxima dos movimentos sociais que, afinal, são os que nos permitem saborear o reino de Deus no aqui e agora da nossa história. Uma espiritualidade de olhos abertos é uma obrigação e a dedicação ao reino o único essencial. Talvez a partir daí as estruturas se transformem e a vida consagrada se torne mais simples, mais livre, mais de Deus.

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