18 Julho 2020
"Na Bíblia, todos podem se espelhar, mas, acima de tudo, encontram o passo firme e a mão sólida do pedagogo que o ajuda a crescer em direção à autonomia e à verdadeira liberdade", escreve Roberto Mela, professor da Faculdade Teológica da Sicília, em artigo publicado por Settimana News, 13-07-2020. A tradução é de Luisa Rabolini.
"O que mais importa - escreveu D. Bonhöeffer a seu amigo E. Bethge, em 18 de dezembro de 1943 – está acompanhando Deus, nem sempre querendo precedê-lo, nem, por outro lado, ficando atrás dele" (Resistance and Surrender, citado por Candido na p. 44). E o passo de Deus é o de um pedagogo, exigente, mas paciente.
Dionísio Cândido.
Crescendo com Deus. Dinâmica educacional na Bíblia
(Atualidade da Bíblia sn), New City, Roma 2020,
pp. 104, 15,00 €, ISBN 978-88-331-8807-4.
O estudioso bíblico bíblico de quarenta e sete anos Candido Dionisio – sacerdote da arquidiocese de Siracusa, doutor em ciências bíblicas no PIB, professor de exegese e espiritualidade de AT em Siracusa e Catania – é responsável pelo setor do Apostolado Bíblico do Escritório Nacional de Catequese da CEI.
Ele propõe sete caminhos curtos para descobrir o método pedagógico seguido por Deus na Bíblia para educar seu povo.
O baixo contínuo de seu ser é o da amizade, de seu amor fiel com o qual ele sublinha o contínuo do relacionamento que o liga a Israel. Nada o desafiará. É um passo de condescendência, com o qual ele se encontra onde está o homem, com suas dificuldades e seus sonhos de liberdade que ele sempre conheceu bem, mesmo antes de serem expressos.
Às vezes, Deus é forçado a esperar por seu parceiro, com tolerância em relação a seus erros e lentidão. Fragilidades objetivas e resistências subjetivas do homem e do povo humano de Israel "forçam" a Deus a dar-lhe tempo para pesquisar. O importante é a sincronização das etapas entre YHWH e as pessoas, com uma coordenação que se adapta ao caminho plano e fácil, bem como ao árduo e exigente.
Às vezes, uma censura severa é dirigida ao discípulo, um texto perturbador que o desperta do amor perdido e o relança no caminho do crescimento. O Deus da Bíblia não se manifesta semelhante aos deuses dos contos da fundação. Um Deus que dá origens nobres às cidades, mas permanece manipulável e projeta os desejos humanos. YHWH, por outro lado, concorda, mas sempre permanece diferente do homem. Os epônimos do povo de Israel não são homens míticos, mas pessoas sem brasão, aramitas errantes. Devemos realmente mudar, então, sem permanecermos rígidos no pescoço de metal.
YHWH fornece espaço e tempo para crescer: o jardim do Éden, o caminho da liberdade e da provação no deserto, a montanha do templo, mas acima de tudo do caminho do exílio, em direção a uma cidade que, em sua configuração ideal, será sem o templo, porque isso será feito pelo próprio Deus e pelo Cordeiro.
A Bíblia mostra claramente a antinomia antes da qual o homem deve escolher: bom ou ruim. Mas, às vezes, os limites são incertos e é preciso ser capaz de gerenciar a tensão entre várias realidades subótimas. É necessário dançar a vida, andar descalço diante de Deus que acolhe a sarça ardente, nos aproxima, mas respeitando o espaço da alteridade.
O profeta Elias mostra os limites de um homem cheio de paixão, mas também propenso à depressão que segue a perseguição a Jezabel. YHWH apóia seu profeta com uma focaccia para um bipolar, para que ele possa alcançar o objetivo de encontrá-lo no Horebe.
O próprio Jesus mostrará a tensão entre ele ser ressuscitado / ressuscitado em glória e os sinais ainda bem marcados e indeléveis de sua paixão na carne. Um curador ferido, um vivo ferido.
Realmente – como cartão. Martini em sua lectio magistralis por ocasião da concessão do diploma de honoris causa em ciências da educação à Igreja Católica (4/11/2002) – a Bíblia nos parece um magnífico livro literário, um rico livro de sabedoria, um livro histórico educacional , um livro profundo do Espírito (cf. pp. 90-91). Na Bíblia, todos podem se espelhar, mas, acima de tudo, encontram o passo firme e a mão sólida do pedagogo que o ajuda a crescer em direção à autonomia e à verdadeira liberdade.
Uma bibliografia "pedagógica" sintética pode ajudar a continuar a jornada (pp. 93-95).
Páginas escritas em linguagem simples, que no entanto revelam a riqueza do texto bíblico conhecido e amado, obra do homem, mas inspirada pela sabedoria do Pedagogo Divino.
Não é preciso abraçar uma crença para apreciar a jornada dos filmes transcendentes – como A Árvore da Vida, Homens e Deuses[...]
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