Adeus a Enzo Bianchi, monge leigo e fundador do Mosteiro de Bose, sempre pelo lado do diálogo

Uma referência para o ecumenismo, ele morreu aos 83 anos. Ele havia sido deposto de sua comunidade em 2020. Recentemente, ele havia pedido uma reconciliação.

A reportagem é de Iacopo Scaramuzzi, publicada por La Repubblica, 02-09-2026.

Fé e descrença "se cruzam em nossas profundezas, e chegam dias, especialmente na velhice, em que se espera ser crente e se reza para não ser privado dessa fé", escreveu Enzo Bianchi, que faleceu ontem no Hospital Molinette, em Turim, aos 83 anos. Monge, protagonista de debates eclesiais ao longo do último meio século, fundou na década de 1960 a comunidade de Bose, na província de Biella, da qual o Papa Francisco o afastou em 2020, em um dos eventos mais controversos do mundo católico nos últimos anos.

Complexidade e inquietude estavam inscritas em seu próprio nome: quando nasceu em 3 de março de 1943, em Castel Boglione, Monferrato, seu pai, Luigi, ateu e simpatizante partidário, quis evitar um nome do calendário dos santos e o chamou de Enzo; sua mãe, Angela, uma crente devota, pediu que o nome do meio fosse Giovanni, em homenagem ao evangelista.

Addio a Enzo Bianchi. A RepIdee diceva: "Guai a chi dichiara il perdono troppo facilmente" - la Repubblica https://t.co/ebM3htaXtE

— IHU (@_ihu) September 1, 2026

Aos onze anos, ingressou no seminário em Acqui, do qual fugiu duas vezes: achava o ambiente opressivo. Estudou economia e administração, juntou-se ao movimento juvenil democrata-cristão e flertou com a ideia de seguir carreira universitária. Então veio a tempestade do Concílio Vaticano II, que transformou tudo, tanto na Igreja Católica quanto em sua vida. Em 8 de dezembro de 1965, data de encerramento do grande encontro mundial de bispos, começou sua aventura monástica.

Naquele dia, Enzo Bianchi mudou-se para um prédio abandonado na Serra de Ivrea, a poucos passos de uma igreja românica em ruínas, e iniciou uma vida marcada pela pobreza e pelo celibato (mas recusou a ordenação e nunca se tornou padre).

Durante os três primeiros anos, viveu sozinho, até que um pastor reformado suíço e uma jovem de Ivrea bateram à sua porta. Foi o primeiro núcleo do mosteiro de Bose, uma comunidade única de "irmãos" e "irmãs" católicos, protestantes e ortodoxos, que com o tempo se tornou um ponto de referência para o diálogo ecumênico global e, em particular, para as relações com o Oriente cristão, um foco de espiritualidade, um local de encontro e discussão para jovens, teólogos e pessoas em busca de respostas.

🔍 Adicione o Instituto Humanitas Unisinos – IHU às suas fontes favoritas do Google

Inicialmente, o bispo de Biella, Monsenhor Carlo Rossi, opôs-se a ele; o Cardeal Michele Pellegrino de Turim o defendeu. Autor prolífico, palestrante brilhante e com uma vasta rede de contatos internacionais, o Irmão Bianchi gradualmente ganhou notoriedade. Ele dialogou com intelectuais muito diferentes de si, como Giuliano Amato, Massimo Cacciari, Paolo Flores d'Arcais, Gad Lerner, Ezio Mauro, Carlin Petrini e Gianni Vattimo, e escreveu para os jornais Repubblica, MicroMega e La Stampa. "É com base nas questões sérias da existência que crentes e não crentes podem avaliar a verdade de suas respectivas posições, até que os elementos inautênticos e idólatras dentro delas sejam revelados", escreveu ele em seu livro O Risco da Fé (edição Qiqajon). Muito distante de figuras como o Cardeal Camillo Ruini — "um clérigo que causou sofrimento a muitos na Igreja", escreveu ele após sua recente morte —, ele era próximo de padres como Dom Antonio Mazzi, cujo funeral ele compareceu em 6 de agosto passado.

Inicialmente, tudo parecia idílico com o Papa Francisco, a ponto de alguns sugerirem que Bergoglio queria nomeá-lo cardeal (ele teria sido o primeiro cardeal leigo). Mas, em 2020, ocorreu uma ruptura dramática. Enzo Bianchi, já idoso, foi afastado de Bose após uma visita canônica, organizada pelo Vaticano, mas solicitada por membros da própria comunidade, motivada por "uma situação tensa e problemática (...) relativa ao exercício da autoridade do fundador, à gestão da governança e ao clima fraterno". Os detalhes nunca foram divulgados, alimentando especulações e ressentimentos: teria um setor do Vaticano tentado exagerar os problemas de relacionamento intergeracionais para normalizar uma experiência espiritual não conformista? Ou teria havido abuso de poder, como frequentemente acontece entre uma comunidade e seu fundador carismático, e o caso foi abafado devido à aura que envolvia a figura? Bianchi contesta as acusações, mas acata a decisão e se muda para perto de Ivrea, onde funda uma nova comunidade, a Fraternidade de Madia . Bose elege um novo prior, Sabino Chialà, que vira a página, mas o caso deixa repercussões profundas e duradouras. O próprio Francisco envia uma mensagem a Bianchi em fevereiro de 2021, confortando-o, mas não o absolvendo: "Caro Enzo", escreve ele, "você está na cruz, como Jesus. Este é o seu tempo de luta, de escuridão, de solidão, de enfrentar a vontade do Pai."

Nos últimos tempos, o Irmão Enzo, apesar da saúde debilitada, continuou sua vida dedicada à escrita, à oração e aos encontros. Seu último discurso, após o cisma lefebvriano, foi um apelo singular em favor dos tradicionalistas, chegando a questionar o caráter vinculante da Gaudium et Spes, a constituição pastoral do Concílio Vaticano II. Entre seus últimos convidados estava Vinicio Capossela , cantor, compositor e amigo. Pouco antes de ser internado no hospital, nos últimos dias, ele havia escrito à comunidade de Bose, propondo um encontro para alcançar uma "reconciliação visível", e o novo prior aceitou de bom grado. A morte chegou primeiro. O funeral será realizado na quinta-feira à tarde, às 16h30, em Castel Boglione, onde ele nasceu há 83 anos.

Leia mais

• Morreu Enzo Bianchi, fundador da Comunidade de Bose
• Enzo Bianchi, um enriquecimento para a Igreja universal. Artigo de Fulvio Ferrario
• "Ele está em nossas orações." Mas as portas do mosteiro de Bose permanecem fechadas
• Sobre o Rito Romano. Carta de Enzo Bianchi para Andrea Grillo
• Paz ilusória: monasticismo autorreferencial e o Concílio negado. Uma carta aberta a Enzo Bianchi. Artigo de Andrea Grillo
• Resposta à carta de Enzo Bianchi. Artigo de Andrea Grillo
• Enzo Bianchi: 1943-2026
• O monge Enzo Bianchi “recomeça” na Casa Madia
• Esperança em tempos difíceis. Entrevista com Enzo Bianchi
• Simplesmente “irmão Enzo”. Entrevista com Enzo Bianchi
• O sabor da derrota. Entrevista com Enzo Bianchi
• “Sou um órfão salvo pela horta e pela Bíblia”. Entrevista com Enzo Bianchi
• O Deus Menino, nossa memória. Artigo de Enzo Bianchi
• “Ratzinger é um grande teólogo. Sua renúncia foi um ato de humildade”. Entrevista com Enzo Bianchi
• A verdadeira reforma da Igreja se dá a partir da fraternidade. Artigo de Enzo Bianchi
• Caso Bose: a verdade sobre por que Enzo Bianchi teve que abandonar a comunidade
• Em Bose, diálogo da amizade sobre a espiritualidade ortodoxa. Entrevista com Sabino Chialà
• Bianchi – Petrini: “Uma nova sobriedade contra a spreconomy”
• Os lefebvrianos rejeitam o último Concílio, mas aceitam os outros. Artigo de Enzo Bianchi
• O mundo está em chamas. Entrevista com Enzo Bianchi
• O monge trabalha, não ganha e ama antes de conhecer. Artigo de Enzo Bianchi
• “O Jubileu? Mais turismo do que verdadeira fé. Aos 80 anos, recomeço da nova comunidade”. Entrevista com Enzo Bianchi
• Elogio da virtude chamada fortaleza. Artigo de Enzo Bianchi
• Comunidade de Bose: caso de teste para novas comunidades e movimentos. Artigo de Massimo Faggioli
• “Com esforço e a alto preço, é assim que se aprende a fraternidade”. Entrevista com Enzo Bianchi
• Ninguém é justo e todos seremos salvos. Artigo de Enzo Bianchi