Mulheres e ministérios: as Igrejas se dividem. Artigo de Luigi Sandri

O 'sagrado', contudo, deve permanecer masculino, porque, segundo alguns cardeais, "Deus assim o quer". Fato que, para muitos e muitas, precisa ser demonstrado.

O artigo é de Luigi Sandri, jornalista italiano, publicado no jornal l'Adige de 16-03-2026. A tradução é de Luisa Rabolini.

Eis o artigo.

Neste mês, surgiram problemáticas relativas à ordenação de mulheres para os ministérios "altos" (diaconato, presbiterado, episcopado) nas Igrejas Católica Romana e Anglicana, abrindo a perspectiva de divisões cismáticas em ambas, caso não sejam encontradas soluções, que, por enquanto, ainda não despontam no horizonte.

Em 10 de março, o Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) do Vaticano publicou seu Relatório Final: "Por uma Igreja sinodal. Comunhão, participação, missão. Grupo de estudos nº 5. A participação das mulheres na vida e na missão da Igreja".

Do que se trata? Em outubro de 2023 e 2024, a pedido de Francisco, foram realizadas duas sessões do único Sínodo, dedicadas ao tema "Por uma Igreja Sinodal", explicitado pelos três substantivos.

Para aprofundar alguns aspectos que, dada a amplitude dos temas, o Sínodo não havia conseguido abordar, Francisco criou uma dezena de Grupos de Estudos, que trabalharam principalmente em 2025. Um deles, o quinto, havia sido confiado à coordenação do DDF, o Santo Ofício pré-Concílio Vaticano II. O texto completo tem 82 páginas. Vamos contextualizar historicamente a questão. No Concílio Vaticano II (1962-65), a ordenação de diaconisas jamais foi discutida, nem mesmo hipoteticamente. Mas, poucos anos depois, a demanda por presbíteras começou a crescer em alguns círculos da Igreja Católica. Paulo VI encarregou a Cúria a combater essa ideia; mas foi principalmente João Paulo II quem se opôs veementemente a ela. E, com a carta apostólica Ordinatio sacerdotalis, ele sentenciou em 1994: "A ordenação sacerdotal foi, na Igreja Católica, desde o início e sempre, exclusivamente reservada aos homens". E essa norma deve "ser considerada definitiva".

Essa intervenção autoritária provocou opiniões contrárias no mundo teológico: junto com alguns "sim", houve muitos "não". O problema ressurgiu no Sínodo de 2023 e 2024 e, posteriormente, no Grupo 5. Leão XIV comentou: "Por ora, diáconas estão fora de questão". Ao que o grupo alemão Wir sind Kirche respondeu: "É um escândalo para a nossa Igreja tratar as mulheres como inferiores e subordinadas aos homens".

E agora? A Cúria Romana observa o que acaba de acontecer no Anglicanismo: em 6 de março, um grande grupo de fiéis — entre eles 347 bispos, em sua maioria africanos, contrários à ordenação de mulheres bispas, reunidos na Nigéria — protestou contra a escolha, em outubro, de uma mulher (Sarah Mullaly) como arcebispa da Sé Primacial de Canterbury. Por isso, rompeu todos os laços com ela. Trata-se, de fato, de um verdadeiro cisma.

Muitos no Vaticano acreditam que, se o Papa aceitasse as diáconas (imagine-se, então, as presbíteras ou as bispas!), um cisma eclodiria na Igreja Romana. Assim, embora elogiando sempre a contribuição decisiva das mulheres para a vida da Igreja, Leão, por ora, não quer nem sequer as diáconas, mas admite freiras para liderar dicastérios da Cúria. O "sagrado", contudo, deve permanecer masculino, porque, segundo alguns cardeais, "Deus assim o quer". Fato que, para muitos e muitas, precisa ser demonstrado.

Leia mais

• Mulheres na Igreja: uma questão de dignidade. Artigo de Roberto Mozzi
• Sínodo: o lugar das mulheres, a transparência, os novos ministérios...O que está contido no documento final
• Documento final do Sínodo: Mulheres, transparência, novos ministérios
• "As mulheres na Igreja Católica de Roma, mas não só…"
• Papa Francisco encontra-se com mulheres e leigos do Sínodo, pouco ouvidos na história da Igreja
• As mulheres na Igreja? No passado tinham mais direitos do que hoje. Artigo de Federica Tourn
• A liderança das mulheres na Igreja Católica é uma questão de “urgência moral”, diz líder da Catholic Charities
• O caminho ainda é longo para as mulheres chegarem ao topo. Artigo de Gianfranco Ravasi
• As mulheres e a Igreja: mães em primeiro lugar e fiéis depois? Artigo de Isabelle de Gaulmyn
• Sínodo: o diaconato feminino, a mãe de todas as batalhas
• O Sínodo abre-se às reformas, mas evita o racha em torno das mulheres diáconas e celibato
• Ler e votar, pela primeira vez também as mulheres: “Passos que nos permitem relacionar-nos uns com os outros de uma nova maneira”
• Coragem e criatividade do bispo que quer que as mulheres participem das decisões
• Radcliffe: “O que está acontecendo com voz profética das mulheres, consideradas hóspedes em sua própria casa?”
• Bispo na comissão de redação do Sínodo expressa abertura às mulheres diáconas
• Sem uma Igreja com ministérios de homens e mulheres não há corresponsabilidade na missão. Artigo de Luis Miguel Modino
• “O lugar da mulher na Igreja precisa ser repensado”. Artigo de Anne Beatrice Faye.
• “Chegou a hora da Igreja Católica pedir desculpas às mulheres”
• “A Igreja ainda tem um longo caminho pela frente para que as mulheres encontrem o seu lugar de direito”
• Como as mulheres podem convencer uma cultura clerical e machista a mudar?
• Evangelho e liberdade. A resistência das freiras que anteciparam o feminismo no convento