10 Junho 2025
Os bispos de El Salvador geraram manchetes internacionais com uma carta pastoral em maio que incluía um apelo ao governo de Bukele para que parasse de oferecer esta pequena nação centro-americana como uma "prisão internacional". Mas sua carta, " Uma voz de esperança clamando no deserto ", oferece uma crítica muito mais ampla e matizada da sociedade salvadorenha contemporânea, pedindo maior liberdade política, colaboração entre o governo e os atores da sociedade civil e novos investimentos em educação, criação de empregos e restauração do meio ambiente.
A reportagem é de Kevin Clarke, publicada por America, 05-06-2025.
De fato, os bispos contestaram veementemente a colaboração do presidente salvadorenho Nayib Bukele com o governo Trump na detenção de venezuelanos transferidos dos Estados Unidos para o Centro de Confinamento de Terroristas de alta segurança de El Salvador. "As autoridades não devem promover as prisões do nosso país para vítimas das políticas anti-imigração de potências estrangeiras", escreveram.
“Migrantes não são criminosos nem delinquentes. São pessoas em busca de melhores oportunidades na vida. São nossos irmãos e irmãs.” Eles acrescentaram: “Uma parcela do povo salvadorenho também é migrante, e não gostaríamos que nossos compatriotas fossem presos em outras nações”.
Eles pediram ao governo que revise os casos de cada imigrante removido dos Estados Unidos para El Salvador “para garantir que aqueles que são inocentes saiam o mais rápido possível”.
“Não colaborem na luta contra os migrantes dos grandes países colonizadores”.
Os bispos chamaram a migração de um direito humano — um direito que deve ser livremente escolhido — e compartilharam a análise do Papa Francisco de que a maioria dos migrantes contemporâneos teve pouca escolha no assunto, expulsos de suas terras por conflitos, desastres naturais ou "mais simplesmente pela impossibilidade de viver uma vida digna e próspera".
A carta nunca menciona o Sr. Bukele pelo nome, mas parece ter a intenção de combater o crescente autoritarismo do presidente salvadorenho, expressando preocupação com as violações à liberdade de expressão e a repressão contínua aos defensores dos direitos humanos e do meio ambiente, que em maio incluiu a prisão de um importante crítico do governo.
A carta analisa as persistentes desigualdades sociais e políticas de El Salvador e oferece uma visão de um caminho alternativo para um futuro justo e próspero que está enraizado no ensinamento social católico — particularmente na “Populorum Progressio” do Papa Paulo VI.
A carta foi publicada em um momento perigoso em El Salvador. Embora o presidente goze de amplo apoio público devido aos seus sucessos contra a violência de gangues, ele tem sido criticado por uma repressão concomitante à sociedade civil durante o "estado de exceção" que declarou pela primeira vez em março de 2022.
Desde então, o Bukele prendeu cerca de 85.000 supostos membros de gangues e ignorou os limites de mandatos executivos estabelecidos pela Constituição salvadorenha. Seu partido Nuevas Ideas praticamente varreu toda a oposição do legislativo nacional. O movimento populista recentemente aprovou uma medida de "reforma" que tem sido comparada às estratégias legalistas para reprimir a sociedade civil adotadas por Vladimir Putin na Rússia e Daniel Ortega na Nicarágua.
Essa medida, a Lei de Agentes Estrangeiros, exige que organizações da sociedade civil se juntem a um registro nacional e divulguem doadores estrangeiros. Ela estabelece um imposto de 30% sobre todos os desembolsos e transferências para grupos da sociedade civil sediados em El Salvador provenientes de fontes externas ao país. A nova lei, aprovada pela Assembleia Legislativa em apenas duas semanas, é amplamente percebida como um esforço para conter a oposição civil ao governo Bukele, agora que sua oposição política foi completamente neutralizada. A igreja, aliás, é uma das poucas críticas institucionais que ainda se mantêm.
Talvez encorajadas pela perda de uma oposição eficaz, em 19 de maio, as autoridades salvadorenhas prenderam uma proeminente defensora dos direitos humanos, Ruth Eleonora López. A Sra. Lopez é advogada e professora em uma instituição jesuíta, a Universidade Centro-Americana José Simeón Cañas, perto de San Salvador. Na época de sua prisão, ela era chefe do departamento de combate à corrupção e justiça do Cristosal, um grupo salvadorenho de defesa dos direitos humanos.
A prisão foi rapidamente condenada por grupos de direitos humanos em todo o mundo — e, mais perto de casa, pelos líderes da Universidade Centro-Americana. Em um comunicado de 2 de junho, eles descreveram a detenção da Sra. Lopez como um ato de "guerra jurídica".
“Este evento ocorre em um contexto de crescente erosão do espaço cívico, criminalização da liberdade de expressão e assédio aos defensores dos direitos humanos, bem como a indivíduos e grupos que se manifestam em nome das populações mais desfavorecidas”, escreveram.
Os líderes da UCA apelaram ao “respeito pelos direitos humanos, pela liberdade de expressão e pela integridade pessoal de todas as pessoas sob custódia do Estado, e à cessação de qualquer ação que afete direta ou indiretamente o direito ao protesto, à organização pacífica e à exigência de justiça”.
Cristosal tem aconselhado as famílias de salvadorenhos presos durante a repressão às gangues promovida por Bukele e auxiliado os 250 venezuelanos transferidos para a prisão para gangues em El Salvador pelo governo Trump. O procurador-geral de El Salvador acusa a Sra. López de participar do "roubo de fundos dos cofres públicos", vinculado ao seu trabalho anterior com o ex-magistrado e funcionário do governo Eugenio Chicas. Ele havia sido preso sob alegações semelhantes em fevereiro.
Na carta, os bispos salvadorenhos pediram que “os defensores dos direitos humanos não sejam perseguidos simplesmente por exercerem esta função”.
“E, se houver algum prisioneiro sem outra razão além da defesa dos direitos humanos, seus casos devem ser estudados e eles devem ser imediatamente libertados”.
Os bispos também chamaram a atenção para a ecologia empobrecida do país, implorando ao governo que tome medidas para restaurar as florestas e terras agrícolas de El Salvador e que cesse a repressão aos defensores do meio ambiente, lamentando um histórico de violência contra ambientalistas e a impunidade contínua por esses crimes.
“Eles foram assassinados por terem levantado suas vozes em defesa do meio ambiente e em defesa de suas vidas e das vidas dos salvadorenhos”, disseram os bispos. “Não queremos que tais crimes se repitam; pelo contrário, exigimos respeito à integridade dos ambientalistas e que suas vozes sejam ouvidas”.
Em sua carta, os bispos de El Salvador reconheceram a necessidade de abordar os crimes de gangues no país e os recentes sucessos do Sr. Bukele na contenção da criminalidade, mas imploraram que se desse mais atenção à pobreza generalizada, à incapacidade de atendimento à saúde e à redução das oportunidades educacionais e econômicas em El Salvador. Os bispos instaram o governo a considerar medidas que vão além da aplicação da lei e do encarceramento, incluindo investimentos feitos "para aumentar os espaços recreativos saudáveis, escolas de arte e escolas esportivas, como futebol e basquete, entre outras".
Os bispos alertaram que a pobreza e a falta de oportunidades “levam à ignorância, à violência, ao ódio de classe e, consequentemente, à criminalização, se não à luta de classes que até hoje tem causado tanto mal em diferentes partes do mundo”.
Os bispos vincularam as obrigações econômicas e sociais de um governo justamente ordenado a uma demanda por liberdade individual e convocaram a classe política salvadorenha a abraçar seu trabalho como uma vocação a serviço do bem comum.
Além das aspirações de escapar dos estragos da pobreza e da desigualdade, os marginalizados da nação, argumentam os bispos, citando o Papa Paulo VI, mantêm um “desejo legítimo não apenas de desfrutar de completa liberdade política, mas também de desfrutar de um desenvolvimento autônomo e digno, tanto social quanto economicamente, a fim de assegurar a esses cidadãos o seu pleno desenvolvimento humano e de ocupar o lugar que lhes é de direito no concerto das nações”.
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