15 Abril 2025
Em seu mais recente livro, A Verdade Nos Liberta (Debate, 2025), que foi apresentado quinta-feira, 10 de abril, no Peru e já é um best-seller em algumas livrarias de Lima, o jornalista peruano Pedro Salinas conta a história de uma longa luta em diferentes âmbitos para trazer à luz a verdade sobre os abusos do Sodalitium Christianae Vitae (SCV), culminando em um fato histórico e inédito: a supressão desta sociedade de vida apostólica de direito pontifício.
A reportagem é publicada por Religión Digital e reproduzida por Crux, 12-04-2025.
Esta sua mais recente publicação, em forma de crônica pessoal e depoimento, que novidades traz e que novas contribuições contém?
Deixe-me dizer desde já que este é literalmente o último livro que escreverei sobre o Sodalício, pois já publiquei bastante sobre o tema e acredito ter cumprido minha missão. Como disse na introdução: sem querer, dediquei-me mais tempo como jornalista a esta história (os últimos quinze anos, praticamente) do que os sete anos em que servi como talibã ou fascista religioso neste movimento fundado pelo limenho Luis Fernando Figari Rodrigo.
A Verdade Nos Liberta é uma espécie de epílogo, ou diário de bordo, muito pessoal, que relata em detalhes a longa luta travada por um grupo de jornalistas e sobreviventes para expor a verdade em torno de uma instituição totalitária e tóxica, com características claramente sectárias, na qual uma cultura de abuso estava arraigada há mais de quatro décadas, operando com absoluta impunidade em Pery e em todos os outros lugares onde se enraizou.
Este livro estabelece claramente, por meio de depoimentos, autos do Ministério Público recentemente abertos e uma lista de fatos validados e verificados, que o Sodalício (e, consequentemente, suas ramificações, como a Comunidade Mariana da Reconciliação, os Servos do Plano de Deus e o Movimento de Vida Cristã) perpetrou abusos de todos os tipos durante décadas até que, finalmente, o Padre Jorge, ou Papa Francisco, decidiu intervir firmemente para reprimi-lo e, com isso, amputar um membro doente da Igreja Católica.
Esperava um resultado como o anunciado pelo Vaticano?
A verdade é que não. A repressão era um cenário inimaginável para qualquer pessoa. Os abusos físicos e psicológicos sofridos pelo Sodalício são conhecidos desde que o ex-sodalício José Enrique Escardó os tornou públicos em uma corajosa série de artigos em um semanário de Lima em 2000. Essas acusações continuaram nos anos seguintes, por meio de reportagens jornalísticas na televisão ou de denúncias de pais que acusavam a instituição de ter "sequestrado mentalmente" seus filhos.
Mas o Sodalício sempre teve a capacidade de superar suas crises midiáticas, evitá-las e garantir que fossem esquecidas. Até que, juntamente com minha amiga e colega Paola Ugaz, após ouvir o brutal testemunho de abuso sexual sofrido pelo ex-sodalício Alfonso Figueroa nas mãos do candidato à beatificação, Doig Klinge (falecido em 2001), iniciamos uma investigação que começou em 2010 e levou cinco anos para documentar, mas foi então que os abusos sexuais de seus principais líderes vieram à tona.
O encontro de Pao com o Padre Jorge, ou Papa Francisco, em novembro de 2022, após a pandemia, foi crucial. Essa conexão empática, assim como a intervenção do Arcebispo de Lima, Carlos Castillo Mattasoglio, e publicações como Meio Monges, Meio Soldados (Planeta, 2015), A Jaula Invisível (Debate, 2021) e 'Sem Notícias de Deus' (autopublicação, 2022), além da atitude combativa e inabalável de sobreviventes como José Enrique Escardó, Martín Scheuch, Óscar Osterling, Renzo Orbegozo, os irmãos Martín e Vicente López de Romaña, entre muitos outros, e o papel desempenhado por um segmento da imprensa independente local e meios de comunicação internacionais como El País, portais como Religión Digital e o norte-americano Crux, e agências internacionais como a AP, entre muitos outros fatores, nada do que estamos testemunhando neste segundo teria sido possível.
E algo não menos importante: tivemos a sorte de o papa ter agido de forma consciente e decisiva. A Missão Scicluna-Bertomeu e a eleição da Irmã Simona Brambilla como secretária e posteriormente prefeita do Dicastério para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica demonstram o compromisso do Padre Jorge com as vítimas do caso Sodalitium. Isso não aconteceu com os Legionários de Cristo.
Apesar da morte iminente e do desaparecimento definitivo desta sociedade de vida apostólica, alguns de seus membros, como o padre Jaime Baertl e o jornalista Alejandro Bermúdez, criticam duramente o trabalho dos jornalistas que denunciaram o Sodalício e agora se voltaram contra o futuro Comissário, Monsenhor Jordi Bertomeu Farnós. O senhor teme que a campanha contra vocês, jornalistas e vítimas, continue?
Sinceramente, não. Esses ex-congregados, e outros que não o são, mas que atuam em conjunto com eles, inventaram narrativas insanas e desvairadas, alegando que tudo isso é uma conspiração que remonta a anos, organizada numa manhã de 2019, entre cervejas, na residência onde mora Monsenhor Bertomeu. É esse o nível de loucura e desvario a que chegaram, de forma negacionista. E, claro, há idiotas (muito poucos, diga-se de passagem), que nunca faltam, que acreditam neles ou os repetem como cacatuas.
É verdade que as campanhas midiáticas de descrédito e os processos caluniosos, nos quais criaram marionetes judiciais para nos perseguir infinitamente e além, continuarão por algum tempo. Mas tenho certeza, como vimos na realidade, de que, se persistirem, é muito provável que isso se volte contra eles.
Não me surpreenderia se, mantendo febrilmente o cerco contra Pao e a mim, forçassem a renúncia de um ou mais dos nossos detratores do estado clerical, que agora negam descaradamente tudo o que é contrastado e corroborado neste último livro, que, aliás, denota o decreto de loucura sectária e perturbação em que se encontram. Tampouco se importam que isso possa afetar o futuro daqueles ex-sodálites reprimidos, nem se dão conta de que é justamente por esse tipo de crueldade contra nós que o Padre Jorge, no encontro com Pao (em 2022), decidiu agir e enviar sua Missão Especial, justamente em julho de 2023, porque um mês antes, em junho, os ataques contra os três jornalistas que ousaram investigar essa "máfia de buracos" — Daniel Yovera, Paola Ugaz e eu — escalaram exponencialmente.
Ser um sodálite facilitou seu trabalho jornalístico?
Com certeza. Descrever e denunciar o fenômeno do culto ou a experiência de um ex-seguidor de culto não é uma tarefa simples. Felizmente, muitos de nós encontramos trabalho na comunicação, na arte ou na academia. As conquistas de ex-correligionários como José Enrique Escardó, Martín Scheuch, Rocío Figueroa, Elise Allen, os irmãos Martín e Vicente López de Romaña, Camila Bustamante, Óscar Osterling e Álvaro Urbina – entre os primeiros nomes que nos vêm à mente – foram decisivas. Explicar a formatação tóxica e as violações de direitos fundamentais em um movimento sectário que parece religioso não é fácil.
Somente um ex-Sodalício, ou uma ex-Fraterna, ou um ex-Servo, ou um ex-membro do Movimento de Vida Cristã que tenha compreendido a experiência traumática pela qual passaram e também desenvolvido habilidades de comunicação e transmissão, é capaz de fazer os outros entenderem que o Sodalício e seus fundadores eram organizações de fachada católicas que escondiam instituições absolutamente totalitárias por trás de rótulos católicos. Isso, e a resiliência das vítimas, foram substanciais. Porque a história da queda do Sodalício é, se você me perguntar, um retrato da tenacidade das vítimas, dos denunciantes e dos jornalistas que decidiram travar essa batalha extenuante até o fim, como os hobbits de Tolkien.
O que o leitor encontrará em A Verdade Nos Liberta?
Um testemunho pessoal, como ex-membro, como jornalista, como denunciante, como sobrevivente. E o que significa confrontar uma organização com enorme poder econômico e político, em esferas tão diversas quanto a justiça terrena ou as reviravoltas da Igreja Católica Peruana e da Cúria do Vaticano. E que, graças à coragem de todos aqueles que, aos poucos, romperam o silêncio e se juntaram a esse tipo de cruzada em busca da verdade e da justiça, o que parecia impossível foi alcançado.
O senhor já disse várias vezes: "sou agnóstico graças ao Sodalício". Depois do papel firme do Papa Francisco nessa história, que sem dúvida fará parte do seu legado, o senhor ainda é agnóstico?
Sim, talvez seja a única coisa que devo ao Sodalício. Meu agnosticismo permanece intacto. No entanto, algo em mim mudou com essa história. Agora digo que sou um "agnóstico papista", por causa de Francisco. Este papa, sobre o qual tive várias percepções ao longo de seu pontificado, tanto boas quanto ruins, me fez ver que existem pessoas extraordinárias na Igreja Católica, que vivem o Jesus dos Evangelhos. Elas encarnam o bom senso, a solidariedade e traços humanitários verdadeiramente admiráveis e exemplares. Nem todo mundo é um rigorista, sectário ou radical que se dedica a oferecer cartões de membro católico apenas para aqueles dentro de seu rebanho. Há aqueles que distinguem entre tons de cinza e são tolerantes com aqueles que pensam diferente, já que o mais importante é a pessoa humana. Consequentemente, eles se esforçam para fazer o bem aos outros, independentemente de raça ou condição social.
O que o Padre Jorge fez no caso peruano restaurou minha fé — não em Deus — mas em uma igreja que poderia mais uma vez se tornar um farol moral em meio a tanta polarização.
Nesta história da queda do Sodalício, o livro destaca o papel manso desempenhado por muitos bispos peruanos, incluindo vários cúmplices de seus delitos. Você discutiu isso em seus programas no YouTube e também aqui na República Dominicana. Você acha que isso mudará no futuro, após o fim dramático do Sodalício e suas ramificações?
Para ser sincero, não estou muito otimista quanto a isso. Sempre enfatizei o papel importantíssimo desempenhado em prol das vítimas por cinco bispos neste longo e tortuoso calvário de acusações: Kay Schmalhausen (ex-bispo sodálite), Carlos Castillo Mattasoglio, Pedro Barreto, Robert Prevost e Reynaldo Nann. Tenho a pior opinião dos demais. De fato, esperava-se que, após a desastrosa gestão de Miguel Cabrejos como presidente da Conferência Episcopal Peruana (CEP), eles tivessem aprendido a lição, mas não. Elegeram o gelatinoso Carlos García Camader, outro covarde que segue a mesma linha de conduta dos anteriores.
Eis um caso em questão. Juan Luis Cipriani, o primeiro cardeal da história do Opus Dei, que teve a audácia de ignorar o preceito penal que lhe era aplicado e ainda em vigor, que o obriga a não comparecer a atos públicos no país de residência da vítima que o acusou de abuso, com essa arrogância e altivez características, insistiu em corrigir os bispos do Peru, pedindo-lhes que o retificassem e lhe pedissem desculpas, sugerindo que ele é, de fato, a verdadeira vítima de uma injustiça. A verdade é que as medidas disciplinares contra ele existem e permanecem em vigor. O preceito penal não é o resultado de um processo canônico, mas sim da existência de um fumus delicti (isto é, uma acusação crível quando há alta probabilidade de crime). É por isso que sua carta de renúncia foi imediatamente aceita ao completar 75 anos. Que seu "retorno triunfante" revitimizou o denunciante. E assim por diante.
O que a Conferência Episcopal Peruana fez diante desse desabafo injustificável do cardeal do Opus Dei? A mesma velha história: nada. Em vez de uma resposta firme e categórica de García Camader e sua liderança, colocando Cipriani em seu lugar, a resposta foi um silêncio vergonhoso e intimidador. Em suma, os bispos peruanos continuam com um sério problema de falta de coragem.
De qualquer forma. Para constar, o escândalo Cipriani, que acabou sendo um "dano colateral" na história da queda do Sodalício, também é totalmente recontado em A Verdade nos Liberta.
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