06 Janeiro 2025
O Papa Francisco consolidou seu legado no ano passado, nomeando amigos e aliados para cargos importantes e afastando críticos. Seu projeto principal durante uma assembleia de bispos e leigos em outubro foi injetar no Vaticano um estilo de governança baseado em transparência, responsabilidade e igualdade.
A reportagem é de Claire Giangravé, publicada por National Catholic Reporter, 27-12-2024.
Durante este ano, Francisco tentou andar na linha entre facções cada vez mais polarizadas na Igreja e na sociedade. Enquanto ele lutava para ser um mediador pela paz nos conflitos na Ucrânia e no Oriente Médio, o papa também tentou conter a tensão entre progressistas e conservadores na Igreja.
À medida que as mulheres católicas assumem papéis de maior responsabilidade na instituição religiosa e exigem empoderamento e reconhecimento na Igreja, Francisco não permitiu que elas fossem ordenadas como diáconas. Ele defendeu a doutrina católica e condenou a prática da barriga de aluguel e a promoção da teoria de gênero.
Apesar da famosa abertura do papa em relação aos católicos LGBTQ+, seu compromisso com a inclusão e o acolhimento foi questionado quando ele supostamente usou insultos homofóbicos em conversas privadas com padres.
Aos 88 anos, Francisco emergiu como um papa comprometido em garantir que os principais aspectos de sua reforma sobrevivam ao seu pontificado. Aqueles que esperavam que ele inaugurasse uma nova era de abertura doutrinária em direção a causas progressistas ficaram decepcionados.
Eis os cinco principais desenvolvimentos:
1. O Vaticano condenou a barriga de aluguel e a teoria de gênero.
Perto do final de 2023, o departamento do Vaticano encarregado de supervisionar a doutrina emitiu um documento que permitia a bênção de casais do mesmo sexo, causando comoção na Igreja Católica e além. O recém-nomeado chefe do departamento, Cardeal Manuel Fernandez, era visto como um prelado progressista que estava disposto a abraçar novas interpretações doutrinárias sobre gênero e sexualidade.
Por essa razão, muitos ficaram surpresos, alguns meses depois, quando Francisco condenou veementemente a barriga de aluguel, que, segundo ele, "representa uma grave violação da dignidade da mulher e da criança", e a comparou ao tráfico de pessoas.
Em abril, o departamento do Vaticano sobre doutrina reforçou a oposição da igreja ao aborto, barriga de aluguel, teoria de gênero e qualquer tentativa de mudar o sexo de alguém em um documento sobre dignidade humana. No nível internacional e na Itália, o Vaticano e Francisco apoiaram uma proibição global da barriga de aluguel. Muitos ativistas, incluindo membros da comunidade LGBTQ, ficaram surpresos e decepcionados com os pronunciamentos do papa e pediram que Francisco, conhecido por sua abordagem pastoral e foco no diálogo e no encontro, se reunisse com famílias que dependiam da barriga de aluguel para ter filhos e indivíduos que decidiram mudar de sexo.
O Vaticano permaneceu firme em sua posição em relação à barriga de aluguel e Francisco se encontrou com católicos transgêneros e intersexuais duas vezes em 2024. Eles pediram que ele repensasse a posição da Igreja sobre os cuidados de afirmação de gênero.
2. Francisco voltou atrás na abertura para católicos LGBTQ.
Pouco depois de sua eleição em 2013, Francisco chocou crentes e não crentes quando ele respondeu "Quem sou eu para julgar?" a uma pergunta sobre o clero gay. Parecia uma contradição gritante quando, em maio passado, Francisco expressou sua oposição à ordenação de homens gays ao sacerdócio durante uma reunião a portas fechadas com 200 bispos italianos.
Então, Francisco usou uma calúnia romana para descrever os gays. "Olha, já existe um ar de viadagem por aí, e isso não é bom. Existe uma cultura de homossexualidade hoje que faz com que aqueles que tiveram uma orientação homossexual não sejam bem-vindos (em seminários)", disse ele.
Embora Francisco tenha promovido uma abordagem mais acolhedora e aberta aos fiéis LGBTQ, reunindo-se com ativistas gays e enviando cartas a padres comprometidos em acolher católicos LGBTQ, ele pouco fez para mudar a doutrina oficial da Igreja, que considera os atos homossexuais como pecado e a homossexualidade como "intrinsecamente desordenada".
Francisco também voltou atrás na decisão do Vaticano de permitir a bênção de casais do mesmo sexo, desde que sigam regras e procedimentos específicos que claramente a distingam do casamento. Em uma entrevista com o "60 Minutes" da CBS que foi ao ar em 20 de maio, Francisco disse que abençoar relacionamentos gays é "contra a lei natural". Ele ainda sustentou que os padres poderiam abençoar a pessoa individual. Depois de 11 anos liderando a Igreja Católica, Francisco continua a fugir das tentativas de ser rotulado como um papa progressista ou conservador.
3. Francisco dispensou opositores e promoveu apoiadores.
O pontificado de Francisco foi marcado por uma coorte surpreendentemente pequena, mas resiliente, de prelados conservadores baseados nos EUA que se opuseram ao seu magistério. Em julho, o Vaticano excomungou formalmente um de seus principais líderes, o arcebispo Carlo Maria Viganò, ex-embaixador da Santa Sé nos Estados Unidos.
Viganò foi excomungado pelo crime de cisma, o que significa que ele está formalmente fora da igreja e não pode celebrar ou receber os sacramentos. A medida seguiu outros esforços de Francisco para eliminar seus opositores mais ferrenhos, como remover o conservador especialista em mídia social, Bispo Joseph Strickland, de sua diocese em Tyler, Texas, e destituir o Cardeal Raymond Burke, o líder de fato do conservadorismo dos EUA, de seus apartamentos e salário no Vaticano.
A ameaça de cisma pairou sobre seu pontificado, mas Francisco provou ser hábil em evitar ameaças à unidade da igreja. Por meio de sanções oficiais do Vaticano e timing, o papa administrou com sucesso dissidentes das alas esquerda e direita da Igreja Católica.
Em dezembro, Francisco também celebrou o 10º consistório de seu papado ao fazer 21 novos cardeais que um dia serão encarregados de selecionar seu sucessor. Com o novo lote de cardeais, o papa refez com sucesso o Colégio dos Cardeais, tendo escolhido a dedo quase 80% de seus membros. Francisco concedeu chapéus vermelhos a prelados que representam uma igreja cada vez mais diversa com atenção especial para o Sul Global e que também estão abertos a interpretações progressivas da doutrina católica.
4. O Sínodo sobre a Sinodalidade acabou. A sinodalidade apenas começou.
Em outubro, bispos e líderes se reuniram para uma cúpula histórica para discutir o futuro da igreja. O encontro, conhecido como Sínodo sobre a Sinodalidade, estava pronto para abordar algumas das questões mais controversas da igreja, incluindo a acolhida de grupos marginalizados e mulheres. Foi o resultado de uma consulta de três anos e o segundo encontro desse tipo em Roma.
A sinodalidade se tornou sinônimo de um novo estilo de governança da igreja focado no diálogo, inclusão e escuta em vez da estrutura tradicionalmente hierárquica de liderança na instituição. Bispos, sentados em mesas redondas com freiras, teólogos, ativistas e advogados canônicos, se reuniram por um mês para determinar o que a igreja é chamada a ser . As expectativas eram altas para a cúpula, com alguns esperando que ela levasse a uma reforma radical, enquanto outros temiam que ela mudasse o ensino da igreja.
As 52 páginas do documento final ofereceram uma abordagem muito menos controversa, pedindo principalmente um maior envolvimento de leigos católicos na liderança da igreja e uma reconsideração do papel dos bispos. Isso se deveu em parte à decisão do papa de frear alguns dos tópicos mais controversos e complexos do sínodo, como o papel das mulheres e das pessoas LGBTQ, até 2025, quando grupos de estudo específicos seriam solicitados a apresentar um relatório.
Mas os organizadores do sínodo alertaram que o processo de sinodalidade está longe de terminar. Em novembro, Francisco sublinhou que o documento final do sínodo constitui o ensinamento oficial da igreja e disse aos bispos para prepararem relatórios detalhados de como eles estão promulgando suas diretrizes quando visitarem o Vaticano.
5. Foi o ano das mulheres católicas.
O ano de 2024 provavelmente será lembrado como o ano em que a causa da promoção das mulheres na Igreja Católica se tornou mainstream. Não apenas as mulheres passaram a ocupar algumas posições influentes na igreja, geralmente reservadas para clérigos homens ordenados, mas a crescente demanda de que as mulheres pudessem ministrar e até mesmo ser ordenadas foi bem-vinda e ouvida nos níveis mais altos da instituição.
Nenhum tópico ganhou mais força no sínodo do que a questão da promoção de mulheres na igreja, e particularmente a possibilidade de ordenar mulheres como diáconas, que podem pregar na missa, liderar serviços funerários e realizar batismos, mas não podem rezar missa, ouvir confissões ou ungir os doentes. Mas Francisco disse aos delegados do sínodo que a questão do diaconato feminino não era "madura".
O Santo Padre "nos pediu para não considerar essa possibilidade agora", dizia uma carta de Fernandez em 21 de outubro. Apesar da oposição do Vaticano, um número crescente de católicos, incluindo bispos, apoiaram a ideia de mulheres diáconas. Ativistas católicas reforçaram seus esforços para desafiar Francisco sobre esse tópico. Tendo aberto a porta para discussões sobre o papel e a liderança das mulheres, é improvável que ela seja fechada no próximo ano.
