10 Novembro 2021
“Enfatizar os sacramentos da nossa Igreja e práticas espirituais nunca é uma má ideia. Mas quando nosso país está simultaneamente lutando contra uma pandemia global e envolvida em uma polarização racial e política, enquanto a Igreja dos EUA está fechando paróquias e tentando convencer os jovens de que a Igreja ainda é relevante – agora talvez não seja o melhor tempo para priorizar uma guerra cultural contra um católico decente e praticante que aparece para ser o presidente”, afirma em editorial o jornal National Catholic Reporter, 08-11-2021. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.
Eis o editorial.
Depois do seu último encontro em junho, a Conferência dos Bispos dos EUA tentou recuar em um documento sobre a chamada “coerência eucarística”, publicando uma declaração que minimiza toda a questão de negar a Comunhão a políticos pró-escolha e, em vez disso, afirmando que era relacionado com o “declínio da fé e compreensão da Eucaristia entre os fiéis católicos”, o que tem sido motivo de preocupação “já há algum tempo”.
Esperamos ouvir rumores semelhantes quando os bispos se reunirem de 15 a 17 de novembro em Baltimore para votar o documento.
Não se deixe enganar.
Embora muitos dos bispos queiram parar este desastre de relações públicas, mentir sobre isso não ajudará a reconstruir a confiança e a credibilidade. A verdade é que o documento tem sido o projeto favorito de uma multidão de bispos de direita – vários deles chefes de comitês – que convenceram o presidente da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, o arcebispo de Los Angeles José Gomez, de que era uma boa ideia jogar duro com Joe Biden.
Exceto que não foi. O debate sobre o polêmico documento não apenas dividiu a própria conferência dos bispos, mas também apresentou uma face mesquinha e vingativa da Igreja em um momento em que a verdadeira liderança servil não poderia ser mais desesperadamente necessária.
Tudo começou logo após a vitória de Biden em novembro, quando Gomez formou um grupo de trabalho para tratar dos “problemas” levantados por um presidente católico que apoia políticas pró-escolha.
No dia da posse, Gomez emitiu uma declaração de quase 1.200 palavras com temas propostos pelo grupo de trabalho, oferecendo orações por Biden, mas advertindo que “nosso novo presidente se comprometeu a seguir certas políticas que promoveriam os males morais”.
Por volta dessa época, o grupo recomendou o desenvolvimento do documento sobre “coerência ou consistência” eucarística.
A agenda do grupo de trabalho – e até mesmo seus membros – foi envolta em segredo por vários meses, até que o NCR descobriu que incluía o arcebispo Allen Vigneron, de Detroit; O arcebispo Salvatore Cordileone, de São Francisco; O cardeal Timothy Dolan, de Nova York; O arcebispo Joseph Naumann, de Kansas City, Kansas; O arcebispo Paul Coakley, de Oklahoma City; bispo Michael Barber, de Oakland, Califórnia; O arcebispo Jerome Listecki, de Milwaukee; bispo Michael Burbidge, de Arlington, Virginia; bispo Kevin Rhoades, de Fort Wayne-South Bend, Indiana; e o bispo-auxiliar Mario Dorsonville, de Washington, D.C.
Um memorando antes da reunião de junho indicava que o documento teria uma seção especial sobre a recepção da Comunhão para “católicos que são líderes culturais, políticos ou paroquiais”. Mas durante a reunião, vários bispos insistiram que o documento não era direcionado a um partido ou pessoa em particular – alegações que foram minadas por repetidas menções de outros bispos a Biden, a presidente da Câmara, Nancy Pelosi e a posição pró-escolha do Partido Democrata.
O contraste com as vozes do Vaticano sobre o assunto – na verdade, do próprio Papa Francisco – não poderia ser mais gritante.
Em junho, o representante do papa nos EUA, o arcebispo Christophe Pierre, fez vários apelos para o diálogo sobre o assunto. Isso se seguiu a uma intervenção do chefe da Congregação para a Doutrina da Fé, o cardeal Luis Ladaria, que advertiu os bispos norte-americanos sobre o prosseguimento do documento.
Mais recentemente, o cardeal Peter Turkson, prefeito do Dicastério do Vaticano para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral, disse abertamente a Biden não deve ser negada a Comunhão. “A Eucaristia não deve de forma alguma se tornar uma arma”, disse ele.
Francisco, embora denuncie repetidamente o aborto e defenda o antigo ensino da Igreja sobre o assunto, também alertou sobre a politização da Eucaristia. Quando questionado em setembro sobre os políticos pró-escolha recebendo a Eucaristia, ele disse que nunca negou a Comunhão a ninguém.
E, é claro, na semana passada, depois de se encontrar em particular com o papa, Biden revelou que Francisco o chamou de “bom católico” e disse que ele deveria continuar recebendo a comunhão.
Um rascunho do documento, vazado para vários meios de comunicação, embora não mencione explicitamente os políticos pró-escolha, deixa espaço para os católicos guerreiros da cultura continuarem a chamar Biden de “mau católico” e a fazer campanha pela negação da comunhão. E se a recente tempestade no Twitter por vários bispos dos EUA após a reunião do papa Biden é alguma indicação, é provável que eles continuem a fazê-lo.
No mínimo, suspeitamos que a discussão na reunião aberta incluirá muito pontificar e discursar sobre a beleza e a importância da Eucaristia. Tudo verdade.
Mas quando alguns prelados tentam insistir que a compreensão e o respeito pelo sacramento estão perigosamente faltando entre os católicos dos Estados Unidos, estamos blefando. A maioria estará citando um estudo defeituoso com perguntas mal formuladas – na verdade, o único estudo a encontrar taxas tão altas de mal-entendidos sobre a Eucaristia.
Enfatizar os sacramentos da nossa Igreja e práticas espirituais nunca é uma má ideia. Mas quando nosso país está simultaneamente lutando contra uma pandemia global e envolvida em uma polarização racial e política, enquanto a Igreja dos EUA está fechando paróquias e tentando convencer os jovens de que a Igreja ainda é relevante – agora talvez não seja o melhor tempo para priorizar uma guerra cultural contra um católico decente e praticante que aparece para ser o presidente.
Alguns bispos têm se conscientizado que foi um erro toda essa perda de tempo, e talvez tentem convencer outros bispos, a imprensa e os católicos em geral que esse é meramente um documento benigno sobre o amor à eucaristia acima de tudo.
Nós queríamos que fosse, mas não é. Não sejam tolos.
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