Cristãos LGBT, que pastoral? Inclusão sem rótulos. Entrevista com Antonio Bertazzo

Terça-feira, um dia de estudo na Faculdade Teológica de Triveneto.

Periferias e fronteiras como lugares símbolo para a experiência cristã, onde se deixar questionar por pessoas em busca de um caminho de crescimento na fé. Essa é a questão que será o foco do dia de estudos “Espiritualidade das fronteiras. Acompanhar as pessoas LGBT+” promovido pela Faculdade Teológica de Triveneto no dia 10 de dezembro em Pádua (informações aqui). A introdução do tema, de um ponto de vista cultural-eclesial, será feita por Giampaolo Dianin, bispo de Chioggia e teólogo; em seguida, haverá as apresentações do jesuíta Pino Piva e de Stefano Belotti, da comunidade missionária de Villaregia. A moderação será feita pelo Pe. Antonio Bertazzo, vice-diretor do ciclo de licenciatura da Faculdade, que especifica: “Nossa intenção não é ‘olhar de fora’ e definir uma categoria cultural. O risco muitas vezes é justamente o de explorar um fenômeno para reduzi-lo a uma definição, uma classe, um caso a ser estigmatizado. Em vez disso, queremos ouvir os percursos reais de inclusão, a experiência simples daqueles que se deixaram questionar e caminham junto com pessoas que, devido à sua história pessoal e percepção identitária, não querem se sentir excluídas de um caminho de busca da fé cristã”.

A entrevista é de Paola Zampieri, publicada por Avvenire, 08-12-2024. A tradução é de Luisa Rabolini.

Eis a entrevista.

Quais são as dificuldades que se encontram ao se aventurar nesse âmbito?

O âmbito de que estamos falando pode ser ligado ao contexto de gênero, um tema muito amplo e complexo presente como debate cultural, mas muitas vezes reduzido a uma polêmica de tipo ideológico. Na verdade, não se trata apenas de estabelecer a identidade em sua orientação sexual, de forma que se define o tipo humano como homem e mulher, em uma forma que podemos dizer binária. Tratar o tema do gênero significa fazer convergir diferentes variáveis: homem e mulher, masculino e feminino, relações e interações não apenas interpessoais, mas também com o mundo, com a própria realidade. Por isso, a compreensão do gênero compõe diferentes categorias: a físico-biológica, a dimensão psíquica, que indica a percepção de si de acordo ou não com o sexo biológico, a dimensão cultural.

Há abertura para o debate sobre o tema do gênero no âmbito eclesial?

O debate é muito aberto, coerente com uma visão antropológica muito precisa. Com referência ao documento de 2019 da Congregação para a Educação Católica, Homem e mulher, ele os criou, a questão foi resumida da seguinte forma: “não à ideologia, sim à pesquisa; não à discriminação, sim ao acompanhamento”. Uma questão que ainda está aberta. Um sinal desse estado de discussão é o Responsum do Dicastério da Fé sobre a bênção das uniões entre pessoas do mesmo sexo, tão discutido e não aceito de maneira uniforme.

Que riquezas podem surgir na troca e no diálogo?

Acredito que a maior riqueza é a de mostrar um rosto acolhedor da Igreja. O princípio do cuidado está se tornando a única arma que temos para cultivar bons relacionamentos. O fundamental é que todos nós sejamos olhados com o olhar misericordioso de Deus, que é Pai e Mãe e que convida todos a redescobri-lo como o Deus da vida que cuida de todas as suas criaturas. A atitude de erguer muros, de definir o puro e o impuro, nunca foi a de Jesus. Isso abre para um diálogo com diferentes situações e âmbitos. Na fronteira, é certo que o Mestre já precedeu a todos nós.

Leia mais

• Jubileu 2025. Um evento jubilar dedicado à comunidade LGBT+: a ação do Papa Francisco
• Ouvi delegados do Sínodo se opondo a questões LGBTQ. Aqui estão minhas respostas. Artigo de James Martin
• “Eu me acostumei a ser odiado”, diz o defensor dos católicos LGBT James Martin
• Arcebispo diz que delegados do Sínodo Africano continuarão se opondo à inclusão LGBTQ+
• James Martin, SJ: “A declaração do Vaticano é um grande passo em frente no ministério católico para com as pessoas LGBTQ”
• Decisão histórica: Papa Francisco permite bênçãos para casais homossexuais 
• Outro “tametsi”: 1563-2023 Sobre a Declaração Fiducia supplicans. Artigo de Andrea Grillo
• “Não vamos abençoar o pecado”: a ‘facosfera digital’ se opõe à decisão do Vaticano de abençoar uniões de fato e casais homossexuais
• Entre a alegria e o medo do cisma: A Igreja da Inglaterra abençoa casais do mesmo sexo pela primeira vez
• As razões pelas quais o Vaticano autorizou bênçãos para casais do mesmo sexo
• Rigor Vaticano
• Francisco e a bênção às uniões homossexuais: o que muda? Artigo de Luís Corrêa Lima
• New Ways Ministry: Relatório do Sínodo, grande decepção, mas devemos ter esperança
• Papa Francisco expressa abertura às bênçãos do mesmo sexo em resposta às críticas de cinco cardeais
• O que os casais LGBT podem procurar nas bênçãos católicas
• “A bênção de casais homossexuais não é um protesto, é uma reivindicação de direitos”, afirma padre organizador do evento para abençoar casais
• Igreja e homossexualidade: é necessário um novo paradigma
• O Papa Francisco aos católicos LGBT: “A Igreja não vos rejeita. Se for ‘seletiva’ torna-se uma seita”
• Por que abençoamos os casais homossexuais. Artigo de Luc Van Looy
• Igreja da Inglaterra apoia planos para bênçãos experimentais de casamentos entre pessoas do mesmo sexo
• Anglicanos: posições extremadas sobre bênção de casais do mesmo sexo
• Bispo belga está “envergonhado” pela Igreja e pede desculpas pela proibição do Vaticano às bênçãos a casais homossexuais
• "Essa não é a linguagem da Amoris laetitia." Artigo de Johan Bonny, bispo da Antuérpia
• ''A Igreja deveria reconhecer a diversidade de relações existentes.'' Entrevista com Johan Bonny
• Willy Bombeek: "A liturgia dos bispos belgas tira os gays do esconderijo"
• Bélgica: oração para os casais homossexuais
• Flandres e o Responsum: luzes e sombras. Artigo de Andrea Grillo
• Bélgica, os bispos belgas abrem-se à bênção dos casais homossexuais
• A luta na igreja sobre mulheres-padres e homossexualidade
• Mais de duas centenas de teólogos alemães respondem ao “Responsum” sobre uniões homossexuais
• “Com o responsum, o Magistério enterra sua própria autoridade”. Resposta de teólogos alemães sobre a bênção a casais homossexuais
• Bênção a casais homossexuais: “O responsum não é um documento definitivo”. Entrevista com Andrea Grillo