Teólogo reclama do "ecumenismo da polidez controlado pela Igreja e pela política"

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01 Mai 2026

Para o teólogo protestante Reinhard Thöle, a ausência de um culto comum é uma falha grave no diálogo ecumênico. Em um artigo para o Publik Forum, o professor emérito de Cristianismo Oriental da Universidade de Halle-Wittenberg escreve que, nos diálogos ecumênicos, as igrejas se evitam conscientemente justamente na área que consideram sagrada. Nesse aspecto central de sua existência, as igrejas permaneceram distantes, "a saber, onde a unidade das igrejas deveria ser visível: na adoração diante do Deus Trino". Assim, surgiu um "ecumenismo sem santuário": "Apesar de numerosos textos de diálogo e declarações de intenções bem-intencionadas, as igrejas permaneceram estranhas umas às outras em seus corações litúrgicos".

A reportagem é publicada por Katholisch.de, 30-04-2026.

Para Thöle, o movimento ecumênico e os documentos, declarações e saudações produzidos no âmbito dos diálogos ecumênicos representam meramente um "ecumenismo de cortesia, impulsionado pela política e pela igreja". Isso fica evidente, por exemplo, no fato de que os cultos ecumênicos são "cultos de segunda classe de fato": "Eles não devem substituir os cultos regulares das denominações separadas". Uma teologia do culto ecumênico desenvolvida e formulada em conjunto, "talvez até adotada", não surgiu. Os cultos ecumênicos exalam "os ecos de comícios moderados".

Ausência de entendimento mútuo quanto às tradições de culto

Segundo o teólogo, as diversas tradições litúrgicas coexistem sem qualquer conexão. "O fato de que se pode encontrar o mesmo Deus nos cultos de outras igrejas não é levado em consideração. Não se pode compreender nem participar da gramática litúrgica de outras igrejas." O ecumenismo entre as igrejas, até o momento, não conseguiu superar as diferenças percebidas em seus cultos.

Thöle lamenta que o potencial da celebração conjunta não esteja sendo aproveitado para o ecumenismo. A unidade da Igreja não pode ser "feita" ou "construída" teológica, histórica ou liturgicamente; em vez disso, é algo "que pode ser recebido no encontro com Deus na oração e na adoração".

No ano passado, representantes da Conferência das Igrejas Europeias (CCE) e do Conselho das Conferências Episcopais Europeias (CCEE) assinaram em Roma uma versão atualizada da Carta Ecumênica. A versão atualizada inclui um compromisso das igrejas participantes de "aprender e apreciar o culto e outras formas de vida espiritual de outras igrejas". Em 1997, a CCE e o CCEE decidiram elaborar diretrizes para a cooperação ecumênica e o crescimento conjunto das igrejas cristãs. Este texto, a Carta Ecumênica, foi assinado e publicado em 2001. Desde então, outras organizações ecumênicas aderiram à Carta.

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