11 Fevereiro 2025
"A batalha narrativa da tecnodireita se concentra em minar as certezas da razão iluminista, que é pública, acessível e baseada em fatos comprovados".
O artigo é de Gloria Origgi, filósofa italiana, publicado por Settimana News, 09-09-2025.
Ainda estamos um pouco chocados com o choque histórico da segunda vitória de Donald Trump nos Estados Unidos, que, embora não tenha sido uma surpresa, teve o poder simbólico de empurrar o mundo inteiro para uma Nova Era.
Depois de 20 de janeiro de 2025, o cenário global, não apenas o americano, já mudou profundamente: um novo vento está soprando, as questões a serem abordadas são diferentes e a natureza das batalhas mudou.
A aceleração coletiva em direção a uma Nova Ordem Mundial é sentida em todos os lugares, deixando-nos com a sensação de precisar de uma nova biblioteca para decifrar o futuro que nos espera; nada mais pode ser dado como garantido.
A aliança inédita entre a extrema-direita e a tecnocracia, mesmo que ainda não expressa por meio de uma ideologia completamente coerente, certamente representa uma grande novidade. Entender as razões e os valores tornou-se uma urgência.
O espetáculo da posse de Trump, cercado por figuras da tecnologia como Mark Zuckerberg, Elon Musk e Jeff Bezos, é um sinal claro de que a política e a economia estão agora interligadas ao controle da tecnologia. Uma banalidade, talvez, mas dita claramente no Capitólio, ainda tem um certo efeito.
Vejamos quais são os fundamentos ideológicos desta nova aliança e deste neoliberalismo tecnológico que está conquistando o mundo.
Um acontecimento interessante ocorreu algumas semanas antes da posse de Trump em 10 de janeiro, quando o controverso Peter Thiel, outro magnata da tecnologia, publicou um artigo de opinião no Financial Times intitulado Um Tempo para a Verdade e a Reconciliação.
Neste artigo, Thiel procurou articular alguns aspectos da narrativa subjacente ao novo tecnoliberalismo.
Thiel, embora menos visível que Musk, é igualmente poderoso: ele foi um dos primeiros investidores do Facebook e cofundador do PayPal, além de sócio da Palantir, uma empresa que produz software e análise de dados para vários setores, incluindo o militar.
Thiel, que se formou em Stanford com um diploma em filosofia sob a orientação do filósofo francês René Girard, considera-se um “contrário”.
No editorial, ele se alegra com a chegada de um apocalipse com Trump, mas um apocalipse diferente do bíblico. Em grego, “apocalipse” significa “revelação”, e a nova era trumpiana não será de destruição, mas de revelação do que a democracia escondeu de nós: quem matou JFK, de onde realmente veio a Covid, quem está por trás do falso suicídio de Jeffrey Epstein, e assim por diante.
O tom pode parecer clássico das teorias da conspiração: ninguém está dizendo a verdade e estamos submersos em um mar de mentiras que algum herói corajoso está pronto para revelar. A “revelação”, de acordo com Thiel, será possível graças às novas tecnologias, que exporão, por meio de sua difusão, as verdades secretas que os maus democratas do mundo mantiveram escondidas.
Se o conhecimento procede por meio de mudanças de paradigma, como afirmou o filósofo Thomas Kuhn, a revolução ideológica ocorre por meio de mudanças de paradigma , com uma retórica que sempre apresenta um poder opressor incapaz de revelar a verdade e um grupo de heróis que finalmente a descobrem, como os cavaleiros do Santo Graal.
O que agora consideramos verdade pode se tornar falso, e o que é proibido dizer pela censura democrática e woke se tornará verdade.
Não é por acaso que menciono o Santo Graal, um objeto místico acessível apenas àqueles que são dignos. As novas verdades reveladas pelos heróis da tecnodireita são visíveis apenas para eles, enquanto para outros continuam sendo crenças não comprovadas e teorias da conspiração, devido ao fato de que as massas ainda não viram a luz que em breve as invadirá graças aos rios de aplicações de inteligência artificial.
Para os novos tecnocratas, as espadas dos cavaleiros da revolução são justamente as novas tecnologias, com seu imaginário, seu estilo de contrapoder e seu imenso potencial de dominação em massa, devido à absoluta ignorância do público em relação a essas tecnologias, um público que, em sua maioria, ainda acredita que Python é uma cobra.
A batalha narrativa da tecnodireita se concentra em minar as certezas da razão iluminista, que é pública, acessível e baseada em fatos comprovados.
Essa crosta racional do pensamento liberal é, para a nova tecnodireita, um sistema opressivo que vê apenas o que quer ver, acreditando ser baseado em princípios de justiça, liberdade e solidariedade, enquanto na realidade é profundamente injusto com os melhores e censor com sua retórica woke.
A racionalidade clássica não é, portanto, uma virtude, mas um obstáculo à verdadeira inteligência, a superior, que procede de forma visionária, intuitiva e até mística.
Thiel foi aluno de René Girard, um influente filósofo católico que escreveu sobre violência, o sagrado, a imitação e a fundação da ordem social.
Um livro particularmente influente para Thiel é Coisas Ocultas Desde a Fundação do Mundo, cujo título fala por si e explica o fascínio de Thiel pelo segredo e pelo mistério.
Conheci Peter Thiel há cerca de dez anos, quando ele me convidou, junto com um grupo de intelectuais sem nenhuma orientação política específica, para um think tank na Costa Amalfitana. Foi interessante ver o quanto era importante para ele ouvir ideias contraintuitivas.
Seus pensamentos eram fascinantes: a urbanização é um mito, os Estados Unidos não deveriam se concentrar em tecnologia, mas em construir novas infraestruturas, e a morte não é um fato biológico, mas uma limitação da medicina.
Visionário, Thiel sempre buscou investimentos arriscados e projetos que vão contra a corrente, argumentando que nada é impossível.
Há algo do nosso Futurismo neste pensamento acelerado, tecnológico mas irracional, místico mas violento, que tanto inspirou o nosso Fascismo. A ideia de que para ver o novo mundo emergente é preciso romper os limites do pensamento dominante se reflete no fascínio de muitas figuras da direita tecnológica pelo gênero fantasia, particularmente por Tolkien.
O nome Palantir, a empresa fundada por Thiel, vem do Senhor dos Anéis: uma pedra que permite ver e se comunicar a grandes distâncias. O Google usa o nome Gandalf para vários projetos internos, enquanto a Microsoft frequentemente usa o nome Gollum, todos heróis da trilogia de Tolkien.
Tolkien descreve um mundo radicalmente diferente, onde humanos e objetos têm propriedades inimagináveis, os valores são simples e as castas sociais são impenetráveis. Os heróis desse gênero literário são puros, solitários e visionários, agindo mais por revelações do que pela lógica, lutando contra o Mal.
Até mesmo o herói Atreyu de A História Sem Fim deve salvar a Rainha da Fantasia do Nada que está devorando o mundo, personagem escolhida para dar nome ao feriado da direita nacionalista italiana.
Outra peça no mosaico teórico da extrema-direita é o fascínio pela África do Sul, o último país a ter eliminado o apartheid. Ironicamente, Tolkien também nasceu na África do Sul, terra natal de Elon Musk e país onde o alemão Peter Thiel viveu na juventude.
Musk e Thiel veem uma América multirracial e multicultural como muito lenta, muito consciente e muito ideológica, incapaz de aceitar a realidade de que todos os seres humanos não são criados iguais, mas que existem seres humanos melhores e piores.
O racismo, embora ainda exista em todos os países e provavelmente em todos nós, foi amplamente erradicado na segunda metade do século XX.
Para a direita tecnológica, isso também é um erro da democracia liberal, e não poder mais afirmar que os homens brancos ocidentais são a raça superior é uma hipocrisia que impede que se veja a verdade.
Assim, surgem novas narrativas, feitas de revelação, liberdade absoluta, poder dos indivíduos e admiração pela força. O grande erro da tecnodireita é jogar o bebê fora junto com a água do banho e pensar que liberar energias significa destruir tudo o que existiu até hoje em termos de progresso social, cultural, científico e moral no Ocidente.
A divisão entre o Bem e o Mal continua sendo sempre o maior risco de qualquer ideologia, porque não nos permite entender o mundo e nos faz ver inimigos onde não há.
Essa nova narrativa, com suas visões, seus heróis, sua técnica e sua linguagem multifacetada, também se expressa por meio de gestos ambíguos, como uma saudação nazista seguida de negações, porque a alusão, no novo mundo, pode ser um ato retórico mais importante do que uma declaração.
A alusão fala para aqueles que conseguem entender e para os outros, azar deles.
Não estamos muito longe do lema do Facebook, que parecia ingênuo para nós há alguns anos: "Mova-se rápido e quebre coisas". Combater a tecnodireita com lições de moral para os jovens é difícil, porque o pensamento revolucionário é sempre mais sedutor que o dominante. Não está claro o que deve ser feito para neutralizar tal avalanche, mas uma coisa é certa: a revolução se moveu para a direita.
Do Substack de Stefano Feltri, Notas , 4 de fevereiro de 2025.
"Os católicos italianos aprenderam a ver Berlusconi como um problema italiano criado por italianos (incluindo os católicos); ess[...]
LER MAISA concentração de inovações científicas e técnicas deram lugar a um novo sismo no mercado mundial. Assistimos a uma nova re[...]
LER MAISA decisão mais temida pelos motoristas do Uber começa a se tornar realidade. A empresa firmou um acordo com a montadora sueca Vo[...]
LER MAIS
