27 Julho 2022
O pedido de desculpas do Papa Francisco na segunda-feira pelo papel da Igreja Católica no sistema de escolas residenciais do Canadá e os abusos que ocorreram dentro dele foi uma denúncia total de uma política de décadas de assimilação forçada que visava despir os indígenas crianças de sua cultura e gerações traumatizadas. Falando no local de uma antiga escola residencial ao sul de Edmonton, Alberta, o pontífice disse estar “profundamente arrependido” pelas ações de muitos em apoio à “mentalidade colonizadora das potências que oprimiam os povos indígenas”.
A informação é publicada por America, 27-07-2022.
Ele também expressou tristeza pela marginalização sistêmica, difamação e supressão dos povos indígenas, línguas e cultura das escolas; os “abusos físicos, verbais, psicológicos e espirituais” sofridos pelas crianças depois de serem retiradas de suas casas em tenra idade; e as relações familiares alteradas “indelevelmente” que resultaram. “Toda vez que ele dizia a palavra desculpe, as pessoas começavam a aplaudir”.
Aqui estão algumas reações às declarações do papa:
“Foi uma conquista por parte da comunidade indígena convencer o Papa Francisco a vir a uma comunidade da Primeira Nação e se humilhar diante dos sobreviventes da maneira que ele fez hoje. Foi especial. E eu sei que isso significou muito para muitas pessoas. E toda vez que ele dizia a palavra desculpe, as pessoas começavam a aplaudir”, disse Phil Fontaine, um sobrevivente de abuso em uma escola residencial e ex-chefe da Assembleia das Primeiras Nações.
“Todos nós podemos precisar de tempo para absorver totalmente a gravidade deste momento. ... Se você quer nos ajudar a curar, pare de nos dizer para superar isso. ... Não podemos superar isso quando o trauma intergeracional afeta todos os jovens e todos os membros, todas as famílias que tiveram um sobrevivente da escola residencial. Em vez de superar isso, estou pedindo que você entenda, aprenda sobre nossa história, aprenda sobre nossa cultura, nosso povo, quem somos”, disse Desmond Bull, da Louis Bull Tribe, durante uma entrevista coletiva.
Foi “uma validação de que isso realmente aconteceu” para o pedido de desculpas ser ouvido por não-indígenas, disse o chefe Tony Alexis, da Nação Alexis Nakota Sioux, mas o papa precisa seguir com ação e “não pode simplesmente pedir desculpas e ir embora".
“Esperei 50 anos por esse pedido de desculpas e, finalmente, hoje o ouvi”, disse Evelyn Korkmaz, uma sobrevivente da escola, durante uma entrevista coletiva. Infelizmente, muitos membros da família e da comunidade não viveram para vê-lo devido ao suicídio ou abuso de substâncias, disse ela. Mas “eu esperava ouvir algum tipo de plano de trabalho” sobre como a igreja entregaria documentos e tomaria outras medidas concretas.
“Tenho muitos sobreviventes e prósperos em minha comunidade que estão felizes em saber que o papa veio se desculpar. Palavras não podem descrever o quão importante hoje é para a jornada de cura para muitas pessoas das Primeiras Nações”, disse o chefe Vernon Saddleback da Samson Cree Nation em entrevista coletiva. “O papa pedindo desculpas hoje foi um dia para todos no mundo sentarem e ouvirem”.
É algo que é necessário, não apenas para que as pessoas ouçam, mas para que a igreja seja responsável”, disse Sandi Harper, de Saskatoon, Saskatchewan, que participou do evento papal em homenagem à sua falecida mãe, uma ex-estudante de escola residencial. Ainda assim, ela disse que alguns indígenas não estão prontos para a reconciliação: “Só precisamos dar às pessoas tempo para se curar. Vai demorar muito”.
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‘Esperei 50 anos por isso’: líderes indígenas reagem ao pedido de desculpas do Papa Francisco - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
