28 Agosto 2026
Dar voz àqueles que raramente são ouvidos, especialmente refugiados e pessoas com histórico de migração – essa é a missão de Kara Ehlert. Antes de se juntar à associação diocesana Caritas de Münster como consultora para refugiados, migração e integração, ela trabalhou por muitos anos com ajuda humanitária a refugiados. Esteve na ilha de Lesbos, na fronteira externa da UE com a Sérvia, nas regiões autônomas curdas do norte do Iraque e na Síria. O fato de a política alemã ter se tornado cada vez mais dura e agressiva em relação a refugiados e migrantes nos últimos anos a enfurece; ela combate isso com educação e diálogo. Ela discute esse assunto no novo episódio de "Himmelklar" (Céu Claro).
A entrevista é de Hilde Regeniter, publicada por Katholisch.de, 26-08-2026.
Eis a entrevista.
Durante sua primeira visita a um campo de refugiados, você encontrou a missão da sua vida. Hoje, você afirma que deseja dar voz àqueles que raramente são ouvidos, ou seja, solicitantes de asilo, refugiados e migrantes. Esse compromisso também deriva do fato de você ter crescido em uma família cristã, como filha de um pastor?
A vida em uma família de pastor certamente nos molda; é uma bênção e uma maldição. Vivenciei muitos aspectos maravilhosos, mas também alguns pontos negativos. Afinal, as coisas nem sempre são tranquilas em uma comunidade religiosa. De qualquer forma, sempre recebíamos visitas de pessoas do mundo todo. Eu tinha muito interesse nelas desde criança; era curiosa e queria saber tudo sobre essas pessoas, por que faziam o que faziam e quais eram suas experiências. E meus pais me ensinaram a amar o próximo. Por exemplo, me mostraram como orar por pessoas de quem eu não gostava. Além disso, viajávamos muito em família e geralmente não ficávamos em hotéis, mas sempre procurávamos estar próximos da cultura e das pessoas locais. Tudo isso me influenciou muito e também influenciou meu compromisso.
Os temas da fuga, da migração e da integração têm sido recorrentes em sua vida. Nos últimos anos, porém, essas mesmas questões se tornaram altamente controversas na Alemanha. Populistas de direita estão ganhando terreno incitando o ódio contra refugiados e migrantes. O governo federal está implementando sua política migratória, anunciada e significativamente mais rigorosa. Como você percebe atualmente o clima em relação a solicitantes de asilo, refugiados e migrantes na Alemanha?
Ultimamente, tenho me sentido impotente com frequência. Fico triste e irritada com a mudança de postura em relação a essas questões. Testemunho muita crueldade contra solicitantes de asilo, refugiados e migrantes, mas também contra pessoas que se dedicam a ajudá-los. Me choca que a humanidade esteja se perdendo nesse processo. Sempre falamos de números. Mas por trás de cada número existe uma pessoa com uma história, uma personalidade, um enorme potencial e muito que essa pessoa pode e quer oferecer à nossa sociedade. Me incomoda que muitas vezes não reconheçamos o potencial dessas pessoas e que elas sejam retratadas de forma tão negativa.
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A cultura de acolhimento do chamado "verão dos refugiados" de 2015, de fato, como confirmam os trabalhadores humanitários e ativistas de direitos humanos, se inverteu e se transformou em uma cultura de isolamento. O que isso significa para o seu trabalho como consultor(a) para refugiados na Caritas?
Em primeiro lugar, trata-se de continuar a demonstrar solidariedade e a levantar as nossas vozes em defesa destas pessoas, porque elas praticamente não têm voz. Quase não têm oportunidade de se expressarem. É por isso que é tão importante continuarmos a defendê-las e não adotarmos a retórica que domina politicamente esta área, mas sim oferecermos alternativas. Por exemplo, fala-se constantemente em "segurança e ordem". Não gosto desta retórica. Acho que falta-lhe a compreensão de que a Alemanha sempre foi e sempre será um país de imigração. Sinto falta de empatia.
Embora veja muitos problemas neste país, compreendo que muitas coisas deixam as pessoas zangadas e até desesperadas. O mercado imobiliário, por exemplo, ou as políticas familiares, atualmente a reforma da licença parental, ou mesmo as pensões. Muitas pessoas têm medo do futuro. Os refugiados são repetidamente culpados por isso. Acho lamentável que tentemos colocar grupos de pessoas uns contra os outros, pessoas que já enfrentam dificuldades suficientes nesta sociedade, pessoas que já são marginalizadas.
Circulam por aí ditados como "O barco está cheio!" ou "Eles estão apenas vivendo à custa do sistema de assistência social". Será que as pessoas que dizem essas coisas simplesmente não têm imaginação para pensar que algo assim também poderia acontecer com elas?
Em primeiro lugar, há uma falta de fatos. E quando os fatos estão disponíveis, muitas pessoas não acreditam neles porque são movidas pelo medo emocional. Infelizmente, não se pode argumentar contra esse tipo de medo. Eu, por exemplo, tenho um medo terrível de aranhas. Sei que sou muito maior do que uma aranha; eu poderia simplesmente pisar nela. Apesar disso, meu parceiro tem que se livrar da aranha todas as vezes. Acho que esse medo do desconhecido é semelhante. Não gosto do termo, mas claramente existe um medo profundo da mudança, e não se pode superar esse medo com fatos. Acredito que a única coisa que ajuda são os encontros entre as pessoas. Os encontros quebram preconceitos quando as pessoas percebem: "Na verdade, temos coisas em comum". Claro, a mídia e a forma como as notícias são divulgadas também desempenham um papel, especialmente quando o foco está constantemente nas diferenças e nos problemas. É claro que existem desafios, mas o indivíduo em si não é o problema.
O que envolve o seu trabalho como consultora da Caritas para refugiados, migração e integração? É principalmente trabalho de lobby? Ou você também tem contato direto com as pessoas afetadas?
Trabalhei diretamente com as pessoas durante muito tempo. Agora, trabalho num nível mais geral. Meu papel é apoiar nossas organizações parceiras, que trabalham com as pessoas no terreno, aconselhando-as e auxiliando-as. Por exemplo, quando as leis mudam, é importante informá-las e oferecer oficinas sobre o assunto. Esses serviços para nossas organizações parceiras são um aspecto do meu trabalho. O outro aspecto é a defesa de políticas sociais. Temos reuniões regulares no ministério para discutir questões como refugiados e migração, ou para desenvolver ainda mais nossos programas. Também nos posicionamos sobre eventos e questões específicas.
Neste verão, por exemplo, lembramos o genocídio dos yazidis, ocorrido há doze anos, e o condenamos mais uma vez. Antes disso, nos posicionamos sobre a questão da reunificação familiar. Essas declarações, tanto no âmbito da Caritas quanto no âmbito de organizações independentes de assistência social, também fazem parte das minhas responsabilidades.
Você adquiriu muita experiência prática trabalhando com refugiados. Como foi ficar cara a cara com alguém que teve que deixar sua casa, seu país, seus amigos e sua família?
Várias lembranças me vêm à mente imediatamente. Por exemplo, quando mostrei a alguém que não dormia em uma cama de verdade há muito tempo como usar a minha cama naquela noite. Ou refugiados menores de idade ou muito jovens tentando entrar em contato com seus pais para avisar que haviam chegado. Ou pessoas mais velhas, e eu me perguntava como elas tinham conseguido escapar. Muitas das imagens que me vêm à mente ainda me fazem chorar. Mas outras lembranças me fazem rir, são tão bonitas. Apesar da situação difícil e vulnerável.
Você complementou sua experiência prática com teoria durante seus estudos, inclusive no programa de mestrado em Migração e Diversidade. Qual foi o principal aprendizado?
Há várias ideias-chave, sendo uma importante relacionada ao privilégio. Através dos meus estudos, percebi o quão privilegiada foi a minha criação. E gostaria que a nossa sociedade aprendesse a questionar os seus próprios privilégios. Porque eu não cheguei onde cheguei por ter conquistado muito ou por ser tão excepcional, mas sim porque tive muito apoio em casa. Cresci numa família muito boa. Não mereci isso; simplesmente tive muita sorte. Tive um privilégio que outras pessoas não tiveram.
Durante os meus estudos, percebi que alguns dos meus colegas simplesmente tiveram mais dificuldades do que eu, o que não os torna melhores nem piores. Mas se examinarmos e questionarmos os nossos privilégios, podemos desenvolver uma maior compreensão das outras pessoas. Além disso, ter privilégios sempre significa responsabilidade. Quero assumir essa responsabilidade, e queria assumi-la naquela época. E espero que muitas outras pessoas com privilégios também assumam essa responsabilidade.
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