23 Junho 2026
No texto, assinado em 2016, por ocasião da Amoris Laetitia, e publicado agora após sua morte, o cardeal afirmou ter se oposto "veementemente" às "tendências pós-conciliares".
A reportagem é de Iacopo Scaramuzzi, publicada por La Repubblica, 19-06-2026.
Seu "desconforto" com a abertura do Papa Francisco, sua afirmação de ter se oposto "enfermamente" ao que ele chama de "tendências pós-conciliares", seu arrependimento por ter "agido às vezes com considerável dureza, sob formas geralmente — mas nem sempre — brandas", e sua confissão de uma fé "insuficiente para sustentar e animar uma vida que deveria ser inteiramente dedicada a Deus e aos seus irmãos". O Cardeal Camillo Ruini, que faleceu na última terça-feira aos 95 anos, descreve a si mesmo dessa maneira em seu testamento espiritual.
O texto, citado resumidamente pelo Papa Leão XIV na homilia do funeral que presidiu ontem na Basílica de São Pedro, que surgiu na íntegra ontem à noite em alguns blogs e foi agora publicado pela agência de notícias CEI, Sir, está assinado em 3 de junho de 2016.
O "desconforto" com Francisco
Embora grande parte de seu "testamento espiritual" seja dedicada a lembrar as muitas pessoas pelas quais foi grato em sua longa vida, Ruini também menciona algumas considerações de relevância política. A seção dedicada a João Paulo II ("Uma Graça Muito Especial") é extensa — e foi citada por Leão ontem. "Sempre fui um 'papista', e agradeço ao Senhor e aos meus educadores, especialmente aos professores da Escola Gregoriana", escreveu o ex-presidente da Conferência Episcopal Italiana e ex-vigário do Papa para a Diocese de Roma. “Depois de João Paulo II, trabalhei com Bento XVI durante três anos, e agradeço-lhe de todo o coração, também pelo carinho que continua a demonstrar por mim. Quando o Papa Francisco foi eleito, alegrei-me e, na medida do possível, apoiei-o de imediato. Ainda hoje, alegro-me e agradeço-lhe pelo seu extraordinário ímpeto evangelizador. Devo confessar, porém”, continua Ruini, “que me encontro numa situação difícil, certamente não por razões pessoais, mas porque luto para compreender certas orientações que parecem reabrir feridas, mal cicatrizadas após o Concílio. Peço humildemente ao Senhor que me convença interiormente de que a Igreja é Dele e que Ele próprio cuida dela, para além das nossas perspectivas humanas. Senhor, ajuda-me a aceitar a pequena cruz do meu declínio, atualmente físico, e a extinção progressiva do meu papel: é a graça que me dás agora para melhor me preparar para o encontro contigo.” A falta de harmonia com o Papa jesuíta não foi uma surpresa, mas no seu testamento espiritual, Ruini argumenta-a de forma categórica.
A batalha por Amoris laetitia
Em junho de 2016, ano em que Ruini assinou seu testamento espiritual, Jorge Mario Bergoglio havia publicado recentemente a exortação apostólica Amoris laetitia, que, após um animado sínodo duplo dedicado à família, realizado em 2014 e 2015 (onde surgiram propostas como o reconhecimento de uniões estáveis e casais homossexuais), abriu caminho para a concessão da comunhão a divorciados e recasados: uma medida que provocou indignação e críticas dos cardeais mais conservadores, que chegaram a ameaçar Francisco com uma “correção filial”.
“Tendências pós-conciliares”
Outra passagem do testamento espiritual também se refere ao Concílio, a grande assembleia de bispos que, entre 1962 e 1965, introduziu uma "atualização" da Igreja em muitos temas, do diálogo ecumênico e inter-religioso à liberdade de consciência, da liturgia à eclesiologia e à exegese bíblica: "Agradeço-te pelo Concílio Vaticano II, por tê-lo vivido e feito viver com alegria em Reggio Emilia", escreve Ruini, "e também por me teres dado a clareza e a força para me opor aos excessos pós-conciliares."
Dureza e dor
“Concretamente”, escreve Ruini, “nos vinte e dois anos do meu ministério romano, na CEI e no Vicariato, espero, Senhor, que não tenha agido por ganho pessoal, mas pelos objetivos que me foram confiados e que compartilhei de todo o coração. Desta forma, superei considerável resistência e hostilidade, especialmente no início, tanto na CEI quanto no Vicariato. Reconheço e confesso, porém”, acrescenta, “que por vezes agi com considerável dureza, sob formas geralmente — mas nem sempre — brandas: por isso peço perdão ao Senhor e a todas as pessoas, vivas e mortas, a quem causei dor”. O cardeal não se refere explicitamente a isso: certamente, como presidente da CEI, silenciou algumas figuras representativas do catolicismo social, como Dom Luigi di Liegro e Dom Tonino Bello, e entrou em conflito com alguns sacerdotes romanos, como Dom Andrea Santoro, posteriormente assassinado enquanto missionário na Turquia. A discordância em relação à sua decisão de negar um funeral a Piergiorgio Welby, que, sofrendo de uma doença degenerativa de longa data, havia decidido pôr fim à própria vida, era bem conhecida, assim como a discordância que também surgiu dentro da Igreja.
Confissões de um Cardeal
Algumas passagens do testamento espiritual de Ruini constituem uma verdadeira confissão. "Quando um certo cansaço ameaçou oprimir meu sacerdócio", escreve ele, dirigindo-se a Deus, "Tu tiveste piedade de mim e, para minha surpresa e consternação, me chamaste ao episcopado: foi uma graça tão grande quanto imerecida, uma renovação e revigoramento da minha vocação." Após a aposentadoria, "até agora tenho sido um emérito muito ocupado", escreve ele, e "o compromisso com a escrita não tem fomentado a liberdade do meu espírito para a oração." Em outra passagem, Ruini fala de seus próprios "pecados" e da "fraqueza da minha resposta ao amor do Senhor": "Gostaria de confessar essas coisas, esperando não escandalizar ninguém, mas sim encorajar as pessoas a rezarem por mim e a fazerem melhor do que eu. Confesso, antes de tudo, a fraqueza da minha fé. Desde pequeno, tenho o dom da fé e sempre rezei; a fé sempre me acompanhou e me sustentou até hoje, especialmente na aceitação do chamado ao sacerdócio. Dediquei-me à defesa da fé, mesmo como estudante do ensino médio, sem timidez nem medo. Procurei aprofundar meu estudo sobre seu conteúdo e suas razões, propô-las e defendê-las com paixão e convicção. Apesar de tudo isso, porém, no íntimo do meu coração, precisamente em relação à fé, sempre fui tentado, embora, pela graça de Deus, eu acredite nunca ter cedido à tentação. Concretamente, minha fé foi e continua insuficiente para sustentar e animar uma vida que deveria ser inteiramente dedicada a Deus e aos meus irmãos. Senhor, tende piedade de mim e fortalecei-me na fé, na fase final e decisiva da minha jornada terrena."
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