Mulheres de San Diego na liderança eclesial se sentem apoiadas, mas algumas relatam sexismo

Líderes mulheres em paróquias, escolas e outros ministérios católicos estão, em geral, satisfeitas com seu trabalho, mas muitas relatam desafios relacionados ao sexismo, de acordo com um novo relatório da Diocese de San Diego, que entrevistou quase 450 mulheres em cargos de liderança, remunerados ou voluntários, na diocese.

A reportagem é de Heidi Schlumpf, publicada por National Catholic Reporter, 20-03-2025. 

Nove em cada dez mulheres entrevistadas disseram concordar — fortemente ou em parte — que se sentem apoiadas, respeitadas e encorajadas em seu papel como líderes católicas. A grande maioria também afirmou que suas opiniões parecem ser valorizadas quando apresentadas aos colegas.

No entanto, um terço das mulheres relatou ter vivenciado sexismo, sentir-se marginalizada ou ter sido alvo de estereótipos femininos. Ao descrever essas experiências, citaram a falta de apoio do clero e de leigos, a sensação de que sua voz ou autoridade é desvalorizada e a sobrecarga de responsabilidades, com conflitos entre ministério, trabalho e família.

Uma mulher relatou ter sido informada de que deveria ficar em casa para criar seus filhos, em vez de trabalhar. Outra afirmou que as mulheres "são frequentemente preteridas nos níveis mais altos, suas opiniões são desconsideradas, não são protegidas e muitas vezes se sentem inseguras ao se manifestar".

Membros do Comitê Consultivo de Mulheres posam com o Cardeal Robert McElroy, ex-diocese de San Diego. O comitê realizou uma pesquisa nas paróquias, com pastores e mulheres em posições de liderança na diocese. Foto: Leonardo Enrique Fonseca.

Dezessete por cento disseram que a falta de apoio de colegas ou supervisores contribuiu para que deixassem posições anteriores de liderança na Igreja. O relatório também destaca o efeito do "viés de sobrevivência", ou seja, as mulheres que tiveram as experiências mais negativas no ministério provavelmente deixaram esse campo por completo e, portanto, não foram incluídas na pesquisa.

O relatório enfatiza que as experiências de sexismo não são exclusivas da Igreja. "Mas são especialmente dolorosas quando ocorrem em um contexto de fé e dentro de um espaço de refúgio e cuidado, afetando justamente aquelas que são mais generosas e dedicadas à Igreja".

O relatório, divulgado em fevereiro, foi o resultado de um projeto iniciado pelo Cardeal Robert McElroy, ex-arcebispo de San Diego e atualmente de Washington, DC, que criou um Comitê Consultivo de Mulheres em resposta ao Sínodo sobre a Sinodalidade em março de 2024. O documento final do sínodo pediu a "implementação plena de todas as oportunidades já previstas no Direito Canônico no que diz respeito ao papel das mulheres, particularmente naquelas áreas onde elas continuam subutilizadas" (Parágrafo 60).

"Acho que o motivo do relatório é mais importante do que o próprio relatório em si", disse Mary Lyons, ex-presidente da Universidade de San Diego e copresidente do Comitê Consultivo de Mulheres.

McElroy queria determinar se havia lacunas onde as mulheres estavam ausentes na liderança e poderiam ser convidadas para essas posições, disse Lyons. Sob sua liderança, várias posições-chave de liderança, incluindo chanceler diocesano e diretora financeira, foram ocupadas por mulheres.

Maria Olivia Galván, a primeira mulher chanceler da diocese e copresidente do Comitê Consultivo de Mulheres, disse que sua experiência em liderança reflete a de muitas das entrevistadas. "Em geral, minha experiência tem sido muito positiva", afirmou.

Uma pesquisa nacional da Women's Ordination Conference, realizada em 2019, foi menos positiva, com 82% das mulheres jovens que se preparavam para o ministério dizendo que sentiam que os ministérios femininos não eram valorizados igualmente aos dos homens.

Em San Diego, as mulheres também compõem a maioria do quadro de funcionários dos ministérios paroquiais e escolas católicas, de acordo com um censo das paróquias. As exceções incluem a participação nos conselhos financeiros paroquiais, as presidências dos conselhos paroquiais, diretores de coral/música, coordenadores de liturgia e ministérios de hospitalidade, nos quais os homens são a maioria.

Na pesquisa com líderes mulheres, o projeto entrevistou religiosas, presidentes e representantes de conselhos paroquiais, diretores diocesanos, membros do conselho financeiro diocesano, gestores e contadores de negócios paroquiais, líderes dos ministérios de paz e justiça e vida familiar, esposas de diáconos, líderes catequéticas, líderes de Cursilho, membros de comissões do sínodo diocesano e de comunidades de diversidade cultural, empregados da Cáritas Católica e escolas católicas, diretores espirituais e instrutores, e líderes de grupos leigos vietnamitas.

O relatório também inclui os resultados de uma pesquisa com pastores, que revelou que a maioria dos que responderam valorizava a liderança feminina. No entanto, a taxa de resposta foi baixa, possivelmente em parte porque as respostas não eram anônimas, segundo os organizadores.

A maioria dos pastores acreditava que não havia barreiras à liderança das mulheres nas paróquias e afirmou enfrentar dificuldades para recrutar homens. A maioria disse que a liderança feminina era útil, mas que não era o gênero que a tornava assim. Muitos afirmaram que fatores como gênero ou outras identidades não deveriam ser considerados no ministério paroquial.

A resposta de um pastor foi citada como típica: "As mulheres já estão em todos os cargos de liderança que podem estar. Não há mais nada a acrescentar. Elas já ocupam todas as posições-chave e são muito úteis para a paróquia e para mim".

Mas, quando as mulheres foram questionadas sobre as "graças ou frutos" que viram ou experimentaram ao ter mulheres na liderança, a maioria deu exemplos de virtudes ou características pessoais que acredita que as mulheres trazem, como empatia, comunicação aberta e habilidades de escuta, colaboração e organização. As entrevistadas também observaram que mulheres na liderança inspiram outras mulheres.

Quando perguntadas sobre quais papéis adicionais gostariam de ver com mais liderança feminina, quase metade das entrevistadas mencionaram o diaconato e, especificamente, a tarefa de pregação. Um número menor defendeu que o sacerdócio deveria incluir mulheres. Algumas mencionaram que não gostariam de ver mulheres no ministério ordenado.

"As mulheres estão interessadas em ouvir as vozes das mulheres", disse Lyons.

Entre as recomendações feitas pelas entrevistadas e pelo comitê estão mais treinamento e mentoria, a questão do apoio estrutural para mulheres que cuidam da família, além de educação e formação para aumentar a conscientização sobre papéis abertos para mulheres, como falar em eventos paroquiais ou diocesanos.

"Parte do que estamos discernindo daqui para frente é começar a explorar papéis que realmente envolvem algum peso de tomada de decisão", disse Galván.

O relatório também será traduzido para o espanhol e vietnamita, acrescentou ela.

A socióloga Maureen Day, da Universidade da Califórnia do Sul, autora do relatório, disse esperar que o projeto inspire outras dioceses a realizar pesquisas semelhantes. "Não tivemos muitas conversas abertas sobre sexismo e gênero na Igreja, ou uma abordagem de sessões de escuta sobre o que é ser uma líder feminina na Igreja".

Na metade dos anos 1980 e início dos anos 1990, os bispos dos Estados Unidos consultaram cerca de 75.000 mulheres na elaboração de uma carta pastoral sobre as mulheres, que incluiu vozes críticas à Igreja. Mas, após a intervenção do Papa João Paulo II para influenciar o conteúdo do documento, ele não obteve o número necessário de dois terços de votos para ser aprovado.

Day não ficou surpresa com as experiências negativas que as mulheres relataram, mas ficou satisfeita por elas ainda sentirem um forte chamado e verem os frutos gerais de seus ministérios. Isso a lembrou das mulheres que precisavam "rolar a pedra" na manhã de Páscoa. "Elas sabem que há esse obstáculo sério que impedirá o que foram chamadas para fazer. Mas, em vez de desistir, continuam avançando".

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