20 Fevereiro 2025
"Aqui estão três coisas que o papa precisa para se preparar para seu resultado, declínio e morte", escreve Thomas J. Reese, jesuíta e jornalista, em artigo publicado por America, 18-02-2025.
Toda vez que o Papa Francisco pega um resfriado, eu fico ansioso. Quando ele vai para o hospital, eu entro em pânico.
Eu amo Francisco e espero que ele possa continuar como papa para sempre, mas sei que não estou sendo realista. Somos todos mortais, como nós, na casa dos 80, não precisamos ser lembrados.
Ao contrário do ex-presidente Joe Biden, que deu a impressão de um homem mentalmente inapto para seu trabalho em suas últimas aparições, Francisco parece estar mentalmente à altura do trabalho, mas falhando fisicamente. Qualquer um em sua condição, especialmente um papa, precisa se preparar para o inevitável.
Aqui estão três coisas que o papa precisa fazer para se preparar para seu inevitável declínio e morte. Francamente, eu queria que ele já as tivesse feito.
Primeiro, o papa precisa de documentos públicos descrevendo o que deve ser feito se ele ficar incapacitado.
Como todo mundo, ele deveria assinar uma procuração para assistência médica caso fique incapacitado e incapaz de tomar decisões médicas por si mesmo. Todos deveriam fazer isso, não apenas o papa.
Nada destrói mais uma família do que brigar sobre como cuidar de um pai moribundo. Não queremos que a igreja brigue sobre como um papa incapaz deve ser cuidado. Ele precisa nomear alguém em quem confie e dar a essa pessoa uma orientação clara em um testamento vital sobre quais cuidados ele gostaria de ter enquanto estiver morrendo.
E no pior cenário, precisamos saber quem tem autoridade para desligar o papa da tecnologia médica se ela não for mais benéfica.
A Igreja também precisa de procedimentos para lidar com um papa com demência ou em coma. Os Estados Unidos têm a 25ª Emenda à Constituição dos EUA para lidar com um presidente que não consegue cumprir com seus deveres. A Igreja Católica precisa de procedimentos semelhantes.
Há rumores de que o papa tem um documento secreto para lidar com tais contingências, mas o segredo alimenta especulações e rumores. Qualquer documento produzido por um cardeal no Vaticano depois que o papa estiver doente ou debilitado dará aos teóricos da conspiração motivos de luta. Leis elaboradas por apenas algumas pessoas que nunca foram oficialmente promulgadas conforme exigido pelo direito canônico serão desafiadas.
Além disso, tais documentos importantes precisam ser revisados por vários teólogos e advogados canônicos para que eles possam sugerir melhorias. A igreja também precisa de tempo para estudar e entender os documentos. Não queremos que as pessoas debatam o significado dos textos em uma crise. A igreja precisa de documentos públicos estabelecendo leis e procedimentos para lidar com essas situações.
Em segundo lugar, o papa precisa reformar as reuniões de cardeais que ocorrem antes do conclave no qual eles elegem um papa.
Essas reuniões, chamadas de “congregações gerais”, são uma oportunidade para os cardeais discutirem as questões que a igreja enfrenta. Embora apenas cardeais com menos de 80 anos de idade possam participar de um conclave, todos os cardeais podem participar dessas congregações gerais.
A maior parte do tempo nessas reuniões foi tomada por cada cardeal fazendo um discurso. Na congregação geral antes do último conclave, os discursos foram limitados a sete minutos, mas a maioria dos cardeais ultrapassou o limite de tempo. Hoje, com cerca de 250 cardeais, incluindo aqueles com mais de 80 anos, isso é muito tempo gasto em discursos.
O recente Sínodo sobre Sinodalidade mostrou uma maneira melhor de conduzir essas reuniões. No sínodo, “conversas no Espírito” foram conduzidas em mesas redondas de 10 participantes. Essas conversas, que encorajavam a oração, a escuta e o discernimento, foram muito elogiadas pelos participantes. Um processo semelhante prepararia melhor os cardeais para o conclave do que uma série de discursos chatos. Também daria tempo para os cardeais, especialmente os mais novos, se conhecerem.
A Secretaria Geral do Sínodo deve ser empoderada para facilitar tais discussões. As discussões podem durar uma semana e focar em três tópicos: o estado do mundo, o estado da igreja e as qualidades necessárias no próximo papa.
Terceiro, o papa precisa restabelecer os procedimentos tradicionais de votação em um conclave.
Durante séculos, antes de João Paulo II, para eleger um papa era necessário um voto de dois terços dos cardeais em um conclave. A ideia era encorajar o consenso em vez da regra da maioria, mesmo que isso significasse que um candidato de compromisso tivesse que ser encontrado.
Sem explicação, João Paulo decretou que, após cerca de 30 votos, os cardeais poderiam eleger um papa com apenas uma maioria de votos. Alguns disseram que ele fez isso para evitar um longo conclave, embora não tenhamos tido um conclave com duração de mais de quatro dias desde 1831.
Na realidade, preparou o cenário para a eleição de Joseph Ratzinger. Uma vez que ele recebeu a maioria dos votos, os cardeais sabiam que ele poderia ser eleito sob os novos procedimentos se votassem vezes suficientes. Sob os procedimentos antigos, um terço mais um dos cardeais poderia ter impedido sua eleição e forçado um acordo. Sob os novos procedimentos, ele não precisava de dois terços dos votos, apenas 30 rodadas de votação. Como resultado, a minoria que se opôs a ele desistiu e votou nele em vez de prolongar o inevitável.
Bento XVI mudou os procedimentos novamente, de modo que, em vez de eleição por maioria de votos, haveria um segundo turno entre os dois principais candidatos. Ele também exigiu que o candidato vencedor recebesse dois terços dos votos, o que prepara o cenário para um conclave empatado se nenhum dos candidatos recebesse os dois terços dos votos necessários. Isso seria um desastre para a igreja.
A maneira tradicional de eleger um papa por dois terços dos votos é melhor do que essas novidades. Ela encoraja a eleição de um candidato consensual em vez de um que represente apenas uma facção majoritária. Ela permite que o conclave vote em candidatos diferentes até que um obtenha dois terços dos votos.
Eu amo Francisco porque ele é um papa pastoral preocupado com refugiados, migrantes, os pobres e o meio ambiente. Mas ele não é um advogado canônico, então as mudanças que eu peço não são suas prioridades. Talvez seu melhor curso seria atribuir esses tópicos a um especialista canônico, como o Cardeal Gianfranco Ghirlanda, que poderia elaborar propostas para discussões públicas na igreja.
Com sorte, talvez não tenhamos que enfrentar esses problemas no futuro imediato, mas as instituições não devem depender da sorte.
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