O HTS promete que não vai impor o véu, mas hoje em Damasco os homens estão no comando e os milicianos criticam aqueles que não seguem a lei islâmica.

A reportagem é de Gabriella Colarusso, publicada por La Repubblica, 13-12-2024.

Ter 20 anos em Damasco, nos tempos da revolução liderada pelos islâmicos. Hana diz que é como estar “numa centrífuga de emoções”. Há momentos "em que sinto que acabei de nascer, junto com a liberdade. Nada jamais me fará arrepender de Assad. No minuto seguinte estou com medo, muito medo". Há dois dias, um grupo de combatentes do HTS gritou para ela “cubra o cabelo!” de uma pick-up em alta velocidade. Foi no mesmo dia que uma amiga sua lhe telefonou, agitada, após uma conversa com um miliciano que a aconselhou “usar o hijab, assim você fica mais bonita”.

Hana tem 28 anos, é formada em cirurgia e como muitos damascenos habituados a uma certa liberdade de costumes e de carreira, está preocupada com o futuro: “Será que garantirão a igualdade ou acabaremos com um governo islâmico como o Irã?” Nos bate-papos com amigos, eles trocam vídeos e mensagens de preocupação. A história de uma artista síria que relatou ter sido assediada por um rebelde num posto de controle só porque estava no carro com uma amiga se tornou viral nas redes sociais: "Você não é casada? Não estamos muito habituados a estes métodos”, disse-lhe.

A angústia se alterna com momentos de otimismo, como quando se espalhou o boato de que al Shara (Jolani) havia dado ordens aos milicianos para não incomodarem as meninas por causa da forma como elas estavam vestidas. Ninguém sabe realmente como será a Síria pós-revolução para as mulheres. As mensagens dos novos líderes parecem conciliatórias. Até vários combatentes dizem que não querem impor costumes ou códigos de vestimenta, mas há alguns fatos.

O governo de transição é composto apenas por homens, tal como o conselho político. Nos ministérios onde a liderança está começando a ser formada, encontramos poucas meninas e elas são, em sua maioria, funcionárias do antigo sistema. “É o modelo Idlib, um modelo islâmico”, diz Ghada, que não apoiava o regime, mas também não o combateu. Na cidade do norte, que foi reduto dos rebeldes durante 13 anos, “as mulheres não ocupavam cargos de liderança ou ministeriais, mas eram ativas em organizações da sociedade civil”, explica um jornalista de Idlib que relatou toda a história dos revolucionários islâmicos, e sua metamorfose. "Mas com base nas declarações do governo, sinto-me otimista. Parece que eles serão mais abertos".

É também a esperança de Ghada. Encontramo-nos com ela em Kassa, um bairro cristão, em frente a um dos primeiros cafés hipster que reabriram após a queda de Assad. Enquanto conversamos tomando uma cerveja e um suco de laranja, um bombardeio israelense ocorre não muito longe, a cerca de um quilômetro de distância. Não quebra. "Sou otimista, acho que não teremos um governo talibã. Meus amigos me repreendem: 'Agora você fala isso, daqui a dois meses você terá que se encobrir.' Quero beber álcool, dançar, me vestir como quiser. E lutarei contra qualquer um que desafie os meus direitos".

Remi, a dona do lugar, escuta com uma expressão de coração partido. Ele é alauita. "A minha irmã fugiu para Latakia quando o regime caiu, e durante a viagem usou véu porque tinha medo: alguns milicianos num posto de controlo disseram-lhe que ela o usava mal e que não conseguiam compreender como o seu marido podia aceitar isto. Ela está muito preocupada com o futuro".

A comunidade internacional pediu aos rebeldes um governo “inclusivo e não sectário” que respeite os direitos das mulheres e das “minorias religiosas e étnicas”. A ONU, o G7, as organizações internacionais começam a exercer pressão. A porta-voz do Gabinete, Obaida Arnaout, garantiu ontem que a nova Síria será baseada no “estado de direito”.

Mas o futuro permanece uma incógnita. Estudantes muçulmanos anunciaram uma oração islâmica na Universidade de Damasco no domingo. É a primeira vez que isto acontece, num país onde há 40 anos a inteligência espiona mesquitas em busca de imãs críticos de Assad. “Estou pronto”, diz Dima, que tem 24 anos e estuda naquele campus. "Não tenho problemas com a fé deles, estamos do lado dos revolucionários. Mas quero ser livre para viver como quiser, não aceitarei outro Afeganistão".

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