30 Novembro 2024
A reportagem é de Hernán Reyes Alcaide, publicada por Religión Digital, 26-11-2024.
“A primeira vez que o vi, em Chicago, tive um forte impacto emocional”. Foi assim que o responsável pelo Jubileu, Dom Rino Fisichella, recordou hoje o seu primeiro encontro com a pintura de Chagall, que a partir de amanhã poderá ser vista gratuitamente em Roma por ocasião do Jubileu dedicado à esperança que começa no dia 24 de dezembro.
“Crucificação Branca”, um dos emblemas do pintor bielorrusso, é uma das pinturas mais admiradas pelo Papa, a tal ponto que o pontífice tem uma reprodução pendurada no seu quarto no segundo andar da Casa Santa Marta.
“Não queria que Chagall fosse exibido numa Igreja, para permitir que todos os tipos de público o vissem”, acrescentou Fisichella esta terça-feira ao inaugurar o quarto dos eventos culturais de preparação para o Jubileu. Acontece que Chagall poderá ser visto a partir de amanhã em um novo pólo de mustela da Cidade Eterna, localizado no Palazzo Cipolla de Roma, na famosíssima Via del Corso. Anteriormente, além de um concerto, haviam chegado a Roma obras de Salvador Dalí e Hieronymus.
Crucificação Branca, obra de Marc Chagall (Foto: Institute of Arts of Chicago | Reprodução)
Pela primeira vez em Roma, a “Crucificação Branca” é reconhecida pela sua extraordinária capacidade de integrar elementos religiosos e simbólicos numa linguagem visual profundamente evocativa. Pintado em 1938, representa um momento fundamental para Chagall. Esta obra não só destaca a imagem de Cristo como mártir, mas também chama dramaticamente a atenção para a perseguição e o sofrimento do povo judeu na década de 1930. A pintura ilustra o sofrimento dos judeus e de Jesus, retratando conflitos violentos, como o incêndio das sinagogas.
Chagall, nascido em Lëzna, na Bielorrússia, em 1887 e falecido em 1985, foi um pintor russo, nacionalizado francês, e é considerado um dos artistas mais significativos do século XX. Forçado a abandonar a sua terra natal, Chagall sempre manteve um vínculo profundo com as suas origens, embora tivesse consciência de que ali não poderia fixar-se. A sua obra é famosa pelas pinturas que representam cenários oníricos e fantásticos, expressão de um estilo pessoal que se distancia das correntes artísticas do seu tempo, inspirando-se nas vanguardas e depois superando-as.
A pintura chegou a Roma na noite de quinta-feira, enquanto estava sendo finalizada a sala que a abrigará por dois meses. A grande incógnita, agora, é se – e quando, nesse caso – será visitado pelo Papa. As previsões mais razoáveis indicam que poderá ocorrer no dia 8 de dezembro, quando o Papa estiver a poucos metros de distância durante a tradicional celebração na Praça de Espanha.
No centro, Jesus é representado crucificado, adornado com um xale de oração, representado simbolicamente como judeu. A Crucificação Branca denota influências da arte italiana do século XIV e apresenta colorismo significativo. As ligações temáticas à pintura religiosa renascentista, particularmente às obras de Michelangelo, e as referências à escolha da Cruz por Rembrandt, enriquecem o significado da obra. Três patriarcas bíblicos e uma matriarca estão representados em torno de Jesus, vestidos com trajes tradicionais judaicos. Nas laterais da cruz, Chagall ilustra a devastação dos pogroms: à esquerda, uma aldeia saqueada obriga os refugiados a fugir de barco, enquanto três figuras barbadas escapam a pé, uma delas com a Torá na mão. À direita aparecem uma sinagoga e a arca da Torá em chamas, enquanto na parte inferior uma mãe conforta seu filho. Juntamente com “Guernica” de Pablo Picasso, a “Crucificação Branca” é uma das condenações mais eloquentes da guerra e do ódio do século XX, com uma mensagem que permanece dramaticamente atual.
Obras de Chagall (Foto: Religión Digital | Reprodução)
O Cristo crucificado é um símbolo do judaísmo. Retratado com a cabeça voltada para a frente, sua barriga é coberta pelo Tallit, manto usado pelos homens judeus durante as orações. Ao redor da cabeça, ele possui a tradicional auréola, branca nesta pintura, que simboliza a santidade de Cristo. A escrita latina INRI aparece na cruz com a mesma escrita em hebraico. A escada apoiada na cruz assume o papel simbólico de união entre o céu e a terra, o homem e Deus. Finalmente, o Cristo crucificado é iluminado por um raio branco de luz divina que ilumina a cruz como um holofote de palco.
