16 Janeiro 2024
Desde a sua eleição em 2013, o Papa Francisco tem procurado reformar a forma como os párocos de Roma desempenham o seu ministério, algo que tem causado tensões.
A reportagem é de Loup Besmond de Senneville, publicada por La Croix International, 15-01-2024.
Dentro da aula magna ou grande salão da Pontifícia Universidade Lateranense, um enorme mosaico adorna a parede. É uma imagem, criada em 1937 na oficina de artesãos de mosaico do Vaticano, de Jesus sentado em uma cátedra com a mão direita levantada. Ao longo dos anos, gerações de estudantes passaram diante desta figura de "Cristo, o Mestre", altamente simbólica de este estimado centro de educação católica em Roma conhecido como "a universidade do papa".
Mas durante uma reunião de um dia inteiro aqui em março de 2023, a atmosfera não era de contemplação. Pelo contrário, foi uma mistura de descontentamento e mal-entendido. A portas fechadas do anfiteatro, os padres de Roma estavam envolvidos em discussões acaloradas com o cardeal Angelo de Donatis, vigário do papa, sobre a nova “constituição” da sua diocese. Este texto jurídico fundamental, publicado dois meses antes, redefiniu significativamente as responsabilidades e o funcionamento da Igreja Católica na capital italiana.
"Um dos nossos sacerdotes disse: 'O Papa sempre enfatiza que é o Bispo de Roma e assina seus textos na Basílica de Latrão, mas nunca vem aqui. Ele nunca visita o seminário'", queixou-se outro sacerdote durante o encontro.
Esta crítica direta e os aplausos que suscitou dos outros membros da aula magna resumiram os mal-entendidos que cresceram nos últimos dez anos entre o clero romano e o seu bispo, o Papa Francisco.
Existem cerca de 810 padres ordenados que servem nas 332 paróquias romanas. E a relação deles com Francisco começou bem – especialmente desde que ele se apresentou espontaneamente na noite em que foi eleito (13 de março de 2013) Bispo de Roma. Imediatamente, muitos pastores romanos pensaram em outro homem vestido de branco, João Paulo II, que permaneceu para muitos como um bispo modelo de Roma.
“Durante o seu pontificado [João Paulo II] visitou todas as paróquias de Roma”, recordou um sacerdote da capital italiana. "Ele costumava convidar os padres da igreja que iria visitar para almoçar". Francisco nunca fez isso. “Os sacerdotes de Roma sentem-se abandonados pelo seu bispo. Sentem-se mal amados e incompreendidos”, resume uma fonte da capital italiana, corroborando muitos testemunhos recolhidos junto do clero romano.
“Ele não vem ao campo. E quando nos escreve é sempre para criticar alguma coisa...”, lamentou outro sacerdote.
Isto ficou evidente numa carta que Francisco enviou a todo o clero de Roma no passado dia 5 de agosto, uma missiva que causou incompreensão entre a maioria deles. Embora ele tenha dito “obrigado” a eles por seu “testemunho”, seu “serviço”, o “bem oculto” que fazem e o “perdão e consolo” que trazem, havia outra parte da carta que mais chamou a atenção. O papa exortou-os a fazer um profundo exame de consciência.
“Deus nos pede para irmos até o fim na luta contra o mundanismo espiritual”, escreveu. Quando o clericalismo está em ação, “a pessoa se concentra no 'eu': no próprio sustento, nas próprias necessidades, no louvor recebido para si mesmo e não para a glória de Deus”.
Alguns também criticaram o papa, apesar do seu esforço no sentido de uma maior “sinodalidade”, por assumir o controle oficial dos assuntos da diocese, estabelecer órgãos de supervisão financeira e nomear indivíduos de fora de Roma para cargos-chave. O seu esforço para reformar a diocese foi, no mínimo, mal recebido.
“Há falta de confiança”, destacou um dos sacerdotes. Outros queixaram-se do crescente conflito entre Francisco e o cardeal de Donatis, o vigário encarregado de supervisionar a gestão operacional da diocese. A recente reforma da constituição diocesana levada a cabo pelo Papa efetivamente despojou o cargo de cardeal-vigário de parte da sua autoridade e colocou-o nas mãos do vice-regente.
“Não entendemos realmente quem faz o quê e a quem nos dirigir”, lamentou um padre.
O papa embarcou numa visita às paróquias romanas no outono passado, e questionamo-nos se foi porque o fez em resposta às crescentes críticas dos seus padres. No dia 28 de setembro, ele visitou uma igreja nos subúrbios ocidentais de Roma em setembro, seguida por outra no leste em novembro, e uma terceira pouco antes do Natal.
Em cada ocasião, teve discussões privadas com os padres de todas as paróquias do decanato. Mas o cardeal de Donatis não foi convidado para nenhum deles. Um padre que participou de uma dessas reuniões disse que Francisco disse aos clérigos que eles poderiam perguntar-lhe o que quisessem. O diálogo privado continuou no último sábado em São João de Latrão, a catedral do papa. E desta vez todos os sacerdotes foram convidados, inclusive o cardeal-vigário.
